琉璃为何能被奉为佛家七宝之首
传说公元前493年，范蠡督造王者之剑时，熔炼锻锤间发现了旷世绝美的琉璃成因。范蠡便以为这种从未见过的物质是天地阴阳造化所能达成的极致结果，于是将其随剑一起敬献给越王。越王感念铸剑之功，原物赐还，还将这种神奇的物质命名为“蠡”。
此后范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”制造成精美的首饰，作为定情之物送给了西施。相传这就是世界上最早的琉璃。同年战事起，越大败。西施被迫前往吴国和亲，离别时将“蠡”送还，传说中，西施的眼泪还滴在那绝美我比的“蠡”之上，天地日月为之所动，至今还可以看见西施眼泪在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是这个名字的谐音，并由此演变而来的。
琉璃，沉积历史的华丽，她穿越三千年的时空，以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。那如歌如泣的色泽流动，仿佛还在诉说西施泪别范蠡时的凄凄切切，晶莹的泪花滴落于胸前的信物“蠡”上，这铸剑时的坚贞之物，也为之动情。“流蠡”之称，由此而来。
居家则致千金、居官则致卿相，《史记》中的一段话，与琉璃的起源有关。（《西施泪》略），陶朱公就是民间传说的财神，传说中最早的财神聚宝盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被认为是聚财聚福的财神信物，比人们常用的黄水晶更加直接有效。实际上，琉璃的历史应当更早，据考古等发现证明，中国琉璃艺术历史悠久，最早在商周甚至更早就有了，但“西施泪”的传说，也是认可程度较高的一种，约在周敬王三年（越王勾践三年），据中国通史，这个年代正是公元前493年。更多考古证据，在此不多缀陈。
琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。琉璃，又称流离，是中国传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器。
古法琉璃，亦称脱蜡琉璃、琉璃。采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制造，经过十多道手工工艺制造流程的精修细磨，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美伦美焕；其品质晶莹剔透、光彩夺目。纯粹的琉璃是一种中国古老发现并经过近三千年工艺探索达到均可逾越程度的人类文明极品之一。
相对而言，造型简单的珠子挂坠类小物件的制造要容易得多，所以琉璃珠子可见量大些。
琉璃贵重程度，从《》中因为打破一只而被贬下天庭的故事就可见一斑了。
自古以来，琉璃是专用的贵重物品，对使用者有着极其严格的等级区别，所以真正可以作为中华文明及人类文明精粹的琉璃几千年都是民间极少见的宝贝。
琉璃的美妙及尊贵，从唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰，无物隔纤尘”就可以得到诠证，它也直观地传达出了琉璃这种圣宝灿烂夺目的诱人风采在人们心目中已达至高。
以利益毁文明的西方伪文明所仿制的琉璃，就是对应中华文明精粹的由西方人学习中国玻璃艺术后演化而来的水琉璃，就是现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成及玻璃等合成制作。
台湾琉璃，就是由西方人的所谓起源为古埃及“费昂斯”工艺。
如果他们的是在我们之后自行发现了琉璃工艺，也是与我们的琉璃不可比的。据《中国古琉璃研究》的分析结果表明：“费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似，有人称其为西洋琉璃；即承认那算是琉璃，工艺精度差得太多，华而不实。
水琉璃，现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易色变、混浊，无收藏价值，不过价格奇低。
要知道，黑心制造商就光用不饱和树脂、普通玻璃、陶瓷合成材料制造浮华垃圾充斥市场了......
最在遗憾是，真正的古法琉璃工艺取为关键的部分，据某种说法古老琉璃工艺已经于明代失传，不过即使是明代相对残缺的工艺，依然是美妙无比，依然是受到品级享用限制的，当时的琉璃也称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。事实上琉璃工艺只是官方记载中断了，工艺本身依然始终在民间传承至今，只是濒临失传。