你见过不拿刀，手里捧本书的关公吗？柳州这地暗藏玄机
中渡古镇，历史悠久，流传许多尚武的人物和故事，许多武将横空出世。
《鹿寨县志》记载，中渡镇有参加太平军起义并成为将领的李岚谷，组织会党起事的覃老发，参加武昌起义的韦道敏，参加同盟会的钟秀杰，参加台儿庄大捷的梁寿笙，参加过北伐战争的梁国基、罗浩忠等。
鹿寨县委常委、宣传部部长周有海在和记者交流时，说了一件有意思的事，中渡镇上的武圣宫周仓拿大刀，关羽却是拿一本《春秋》，这和许多地方的武圣宫是不一样的。2020年8月，广西作家何述强专门写了《青龙偃月刀守护阅读》一文，发表在《收获》杂志上，就是讲述关羽读书的故事。
武圣宫成为中央电视台拍摄、电影拍摄的取景点
相传武圣宫是明代将领马良江为感谢关公显灵助战成功而建。如今，武圣宫不单成为中渡镇旅游文化的景点，还成中央电视台拍摄、电影拍摄的取景点。2018年央视春节联欢晚会《家国兴旺》公益广告取景点也是在这里。
人们常说，关公面前耍大刀，是形容在行家面前献丑，特别是习武之人。然而，这里关公却拿一本《春秋》的书，这背后有什么故事呢？
鹿寨县文物管理所所长黄小斌先生在《鹿寨文史资料》上撰文记载武圣宫的传说：“明代广西农民起义时，隆庆四年(1570年)，皇帝任俞大猷（福建晋江人，两广总兵官）为总兵，调集左、右两江及湖浙等地数十万官兵，率兵直赴洛容（今日中渡镇）、柳城等地，镇压壮、瑶农民起义。”
俞大猷决定由左将马良江率兵2万顺清江而下，到达洛容县城对河，安营扎寨。
此时，马良江彻夜难眠：一是对起义农军了解不多，地况不熟；二是农军本土作战，天时地利人和都占优势。恍惚间，一位身高八尺，手持青龙偃月刀的红脸大将策动赤兔马奔驰而至，对马良江道：“将军，明日卯时出兵，保你征战成功！”说完，飘然而去。
武圣宫屋顶上葫芦、飞鹿
“翌日卯时，马良江即刻出兵，开战不久，突然，雷声大作，天空下起倾盆大雨，马良江抬头凝望天空，此时，天空中出现了三个人，领前的便是关公，随后的是关平、周仓。顿时天昏地暗，起义军溃不成军，马良江旗开得胜。俞大猷嘉赏了马良江。”
“马良江回营后令手下在距洛容县城（今日中渡旧县村）右侧2公里处的一块空地上，建庙塑像。翌日，他找来当地的画师，告诫画师说：关羽的面像千万不能画错。三日内必须画好，交付工匠按图塑像。开始时，画师倒也认真，但由于画师是个贪赌之人，就想提早画完，以便承揽别的活计，多弄些钱来偿还赌债。于是他加班加点地画呀，当画到关羽的脸色时，本该‘面如重枣’，是黑里透红的，为了节省时间，他简单地用手指沾上红颜料，全涂成了红色。半月之后，马良江归来，一看塑像，再看那幅画像，命人找来了画师，大声斥责。”
这当然是民间传说，并非历史的真实。如今的武圣宫，建于乾隆年间。
实际上，由于中渡以汉族和壮族等民族聚集，商业发达，集市贸易兴旺，有广东人、湖南人、江西人到此来做生意，部分生意人喜欢财神，喜欢关公。这也是武圣宫存在的土壤。
然而，关羽是一个失败的英雄。易中天教授在《三国纪》中对关羽进行详尽的分析，特别是败走麦城的故事，关公性格有明显的弱点。虽然英雄善战，威震天下，却在政治上不成熟，有时还天真和任性。
但他的声名却在去世之后盖过许多英雄，甚至成了中华民族精神的一部分，经久不衰。人们崇拜他，更多的不是武力，而是忠义。那么，《春秋》和忠义有什么关系呢？
在我国，向来有耕读传家的传统。孔子“韦编三绝”，陶渊明“每有会意，便欣然忘食”，李白“片言苟会心，掩卷忽而笑”，都体现了对文化的热爱。
武圣宫里的关羽手上拿着一本《春秋》
作家何述强的文章说：在中渡关帝庙里的关羽塑像，手捧一部《春秋》。这部孔子编述的《春秋》，作为一本鲁国的编年史，《春秋》实际载录的内容却涵盖天下发生的大事，时间跨度两百四十二年。重大事件、重要人物，书中皆有臧否。明是非，补弊起废，这一本强调保持“本己”的书。太史公司马迁在《史记•太史公自序》一文中称《春秋》为“天下仪表”“礼义之大宗”， “万物之散聚皆在春秋”。
有关资料记载，关羽的祖父关审、父亲关毅，都把《春秋》作为必读的经典，春秋大义早就浸润在他家族血脉中。手上没有一本日月经天的大书，肯定无法理解世间“忠义”为何物。
柳州市作家协会副主席、鹿寨县文联主席廖献红在现场介绍说：如今的武圣宫，整座建筑十分典丽，屋顶上葫芦两边的两只飞鹿增加了吉祥灵动感。屋宇下承载柱子的石础古色古香，柱子上悬挂着豪气干云的联句：“义成汉室三分鼎；熟读春秋一部书”，“匹马斩颜良河北英雄皆丧胆；单刀赴鲁肃江南才子尽寒心。”
武圣宫
中渡武圣宫前面的戏台里，人间多少忠义邪恶，爱恨情仇在这里上演，这些戏剧让人们对人间良善与忠义有了更深刻的认识。
一部《春秋》的阅读，会透出思想的静穆，人格的力量。比如，潘八奶的义渡石碑，就是对忠义最好的诠释。
潘鹤行
5月17日下午，潘鹤行老师在中渡镇民俗文化协会的会议室，给记者讲述他的叔祖母潘八奶的义渡故事。
事情是这样的：今年2月，有一个姓苏的先生找到他，告诉潘鹤行老师，在朝阳李家村发现了义渡石碑信息。故事的主人是潘八奶。家住镇东街（汇源街）69号，开了一家商铺，由于经营有方，有点积蓄。遗憾的是膝下无子女，潘八爷去世后，潘八奶一人经营商铺。有两件小事让八奶决定大做善事。有一天，有一妇女过河时因为人多被挤翻落水，全身湿透。另一次是对河的一个孩子到街上后，和家人走失，回不去了，在渡口哭，潘八奶叫了一个渔民送孩子回家。这两件小事，激发八奶的怜悯之心，她决心开展义渡，帮助有需要的人。于是她叫人造了一条船，请了一个叫罗七斤的人撑渡，不收群众的钱，免费过河。为了把义渡做扎实和持久，她在朝阳山脚购了20亩田地，其收入用来做义渡的开支。
探访潘八奶原址房屋
挂牌匾铁钩仍在
事情传开后，赞扬声一片，当时的县长钟秀杰把潘八奶的这一善举报到当时国民政府，国民政府授予她一块“慷慨好施”牌匾。虽然这块牌匾目前被毁，但记者到故事主人公的原址房屋上看到，挂牌匾铁钩仍在，式样较粗且锈迹斑斑，应该是有一定年份的。
广西山歌王罗李明
广西山歌王罗李明是中渡镇的文史爱好者，他知道有义渡石碑这一信息后，到处打听义渡石碑的下落。很长时间过去了，没有结果。有一天，他在镇文化馆里，看到有一块躺卧的石头，抱着试一试的心态，找人翻开一看，果然是义渡石碑，这块石碑已经断裂。5月17日下午，记者一行到镇文化馆查看，“潘韦氏义渡记”的字迹依然清楚。
已经断裂的义渡石碑
在现场，聊到“潘韦氏义渡记”的作者县长钟秀杰的故事。鹿寨县委宣传部原副部长覃宣伟说，作为中渡人的钟秀杰，1877年出生在南街，1905年参加孙中山先生在东京成立的中国同盟会，致力于推翻帝制，建立民国等活动。后在广州大元帅府任职，1921年回中渡省亲，适遇沈鸿英残部流窜中渡，原中渡知事高中藩携款潜逃。危难之时，中渡人推选他为知事，后得到广西省长马君武的特加委任。1922年4月钟秀杰和罗浩忠率地方武装击溃来犯的“谭牛头”抢劫掠夺，受到地方百姓赞扬。1923年，钟秀杰在桂林拜见了孙中山先生，遵嘱返回中渡，进行革新，废除苛捐杂税，并将公告刻于石碑上。后担任马平县和宜山县县长等职。在其人生后期，由于政治辨别力不足，改变了人生轨迹。后告老还乡，在家乡教授国学古文。1941年病逝于中渡。
中渡古城，洛江两岸，西眉山顶，远山近水，烟雨迷蒙。柳州文化名人韦晓萍曾写过一首有关中渡的诗：“东西横贯古洛江，南北呼船过往忙。指说两头不到岸，地名中渡费思量。”当记者还在想这首诗的故事时，广西山歌王罗李明却用山歌唱道：“初讲故事不太会，肚中无才难发挥。我是山中洋雀鸟，难比各位老画眉。”记者当时不明白他的真正用意，后来，他出了一个难题，说有一副对联，至今无人能够对出下联，看看在座谁有本事，或者通过《柳州日报》刊登后，是否能够征集到下联，这副对联有什么神奇之处？又有什么典故呢？请关注后续报道。
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来源/全媒体记者 李广西 周仟仟 图/陈粤
审核/宿富敦 编辑/林喆 校对/刘慧
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