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刘仲敬:我们时代的世界体系

刘仲敬 国家人文历史 2017-01-12


首先,我们要清楚我们所在的这个世界体系的来源——从已知文明的历史中,世界体系曾经出现过不止一次,例如中国古代的春秋战国时代,或者是希腊各个城邦之间,也曾经有过某种相当于国际体系或者世界体系的东西。但是它们虽然也留了一些遗产给现代,但我们目前所在的国际体系和世界体系并不是由他们直接传下来的,而是由西欧威斯特伐利亚体系到现在延伸的结果。所以我们追本溯源,讨论这个世界体系的来源,从根本上讲,我们现在这个世界体系源于西欧封建的内外关系。在这个体系刚刚开始的时候,邦国的概念还不明确,邦国内部的限制和各邦之间的国际关系没有明确的区别。


英法百年战争示意图


例如英格兰国王或者法兰西国王或者神圣罗马皇帝,跟他们国内大贵族之间的关系,你可以说是王国宪法和帝国宪法的问题,也可以说是皇帝和日耳曼各邦之间的关系以及各邦内部的关系,也可以说是诺曼底公爵、布列塔尼(或者其他)公爵和法兰西国王的关系,是法兰西王国宪法的一部分,也可以说是诺曼底公国和英法两个王国之间的关系,这个区别是不明确的。从封建早期到近代的一个演变就是逐步的划清了邦国的边界。原先那些不明确的有一定暧昧性质的多重契约关系逐渐被划成两个范围。在边界以内的,我们就把他们称之为邦国的宪制,例如大宪章这样的,是英格兰国王和英格兰各个贵族之间的契约,因此我们认为它是英格兰宪法的重要组成部分。而英格兰国王跟诺曼底公爵以及法兰西国王的关系,虽然过去也有一定的藩属关系,但是现在他们之间签订的契约,我们说它不是英格兰王国或是法兰西王国宪法的一部分,而是英法外交关系和欧洲国际体系的一部分。通过这种不断划定和整合的过程,就产生了我们现在所说的威斯特伐利亚体系。


威斯特伐利亚体系随着近代欧洲权力的扩张,逐步的冲击和替代全世界其他各地的相应的体系,最后终于演变成为整体性的世界体系。这个世界体系经过欧洲各国的一个大体平衡状态,然后发动了以大英帝国为核心的世界体系,最后演变成为了我们今天所看到的以美国为核心的世界体系。我们目前,就处在这样一个世界体系当中。所以你很容易理解,为什么英国所谓现代化搞的比较好,因为什么原因?因为现代化就是英国定义的,英格兰的道路就是现代化的蓝本,所以当然可以说是英格兰现代化搞得比较好,因为定义就是根据它的历史路径来确认的。


如果我们可以假定一种不大可能发生的历史,假定是希腊人或者是中国古代的齐国或者楚国处在英国的地位上变成了全世界的领导国家,那么造成这样一个世界体系肯定会带上齐国或者楚国以及华夏文明的特点。这时候你肯定会说齐国或者楚国以及古代华夏文明的现代化是搞的最好的。为什么呢?因为在这样一个假定历史当中,现代化就是根据华夏文明的特点来限制去路的。当然这只是纯粹假定的,不可能是这种假定。实际发生的情况是,威斯特伐利亚体系以后,欧洲局部的国际体系逐步升级变成了全世界的世界体系,而随着德国、俄国、日本这些挑战者逐一失败,从外部和内部瓦解世界体系的斗争失败了,从反面加强了世界体系的广度和深度,最后形成了我们今天看到的世界体系。


烧炭党人。意大利资产阶级的秘密革命团体。19世纪初在那不勒斯王国成立。因成员最初逃避在烧炭山区而得名。旨在驱除法国(后是奥地利)侵略者,以谋求国家的统一。


这个世界体系在扩大的过程中,出现了对世界体系的反动,这种东西称之为极端主义,极端主义的特点它一般是出现在世界体系的边缘地区,它既是世界体系的一部分,又不是世界体系的一部分,比如说像是19世纪德国和俄国的烧炭党和极端革命党人,他们首先创造了恐怖主义斗争方法,以及英国的爱尔兰人,然后是俄国的革命党人,从而产生了苏联对世界体系的挑战。接下来是在反殖斗争中出现的一些恐怖分子,在东方就是日本的挑战者和共产国际赞助中国,他们从不同程度上都扮演了挑战者的角色。他们都有几个特点就是:


第一,他们挑战的动机都是对于西方为核心的世界体系的扩张表示不满,企图提出替代的解决方案。


第二,他们是自相矛盾的,他们提出的替代的解决方案实际上都是来自于西方的。


因为极端主义的特点,他们的组织资源和思想资源,恰好是来自于他们企图反对的对象——像烧炭党人他们的恐怖主义理论实际上是来自于法兰西共和主义的理论。而俄国的恐怖主义则来自西欧已经很成熟的社会主义理论。中国基本上就不用说了,日本在民族国家里面也是向西方挑战的。而伊斯兰原教旨主义,就像有些人所说的那样,它反对的东西,恰如它自己。因为它自己就是把西方的组织模式和西方概念同时改革伊斯兰的结果。如果没有西方组织培养,甚至于我们可以说,如果没有本贝拉这种人对纳粹和苏联组织资源的吸取的话,伊斯兰极端主义是不可能产生。


伊斯兰极端主义表面上看是一个反对西方的东西,但它恰好是利用了西方的资源来反对西方。就好像说共产党如果不利用西方的马克思主义的东西,它根本没办法反对西方帝国主义的这些东西。伊斯兰教极端主义也是这样的,它是利用西方的武器来反对西方。结果自己不可避免的陷入一种分裂状态。


从意大利和爱尔兰的革命者,到俄国的革命者,这样的全球性挑战,再到日本昭和帝国和中国这样局部的挑战者,每一次挑战世界体系扩张的企图都失败了,其结果是造成了世界的罗马化,将以西欧各国势均力敌为一个多国的希腊化的体系,变成了一个以美国为核心的罗马式独大的帝国体系。


2014年1月3日,基地组织分支伊拉克分支“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”在伊拉克安巴尔省重镇费卢杰宣布建国


现在的极端主义基本上与19世纪和20世纪的时候不一样了,大体上已经不以极端主义国家的形式出现,也就是说不再出现像是苏联或者像是昭和日本帝国那样,由极端主义掌握政权以国家形式的战争方式来进行挑战,而变成了一些亚国家的组织,像基地组织这样的小团体挑战,这恰好是世界体系进一步扩张的结果。直截了当地说,在罗马世界取代希腊世界的过程当中,像萨达姆这样的人,已经没有足够的机会变成东条英机了,本拉登这样的人也没有机会变成第二个列宁了。罗马的霸权已经深入到国家层面,以至于有组织可以打击的国家已经不可能违背罗马秩序而不使自身遭到毁灭性打击了。这就是为什么反抗世界体系的斗争必须退居到更加隐蔽的层面退到亚国家组织。伊拉克是不能反抗世界秩序的,它的反抗会导致自身的毁灭。但是基地组织和ISIS伊斯兰国是可以的。因为美国能够毁灭伊拉克,但是却毁灭不了躲在山里面的基地组织或是其他类似的团体。


所以说现在的极端主义虽然纲领上不一样,但是组织系统和大的格局上来看,它仍然是19世纪烧炭党人开创的那种针对帝国扩张和世界体系扩张的反动的组成部分。只是在隐蔽的地形和国家组织丧失以后,它不得不向更深层面或者更加遥远偏僻的地方退却。


因为历史不能完全推算未来,尽管以往对世界体系的挑战全部失败,加强了世界体系,而古代出现类似的现象比如说庞贝海盗对罗马霸权的斗争,是加强了罗马的权力,跟现在的情形很相似。但是我们仍然不能预断说是,现在的恐怖主义极端主义,会产生罗马霸权加强的结果,虽然迄今为止都是这样子。在这种情况下,由于其他各国像日本韩国,包括中国在内,不得不支持世界体系,在财政上和外交上一定程度上配合罗马对国家的反恐行动,这样就导致世界体系罗马化的进一步加深,和各国对罗马世界体系的依赖性进一步加强。所以到目前为止的倾向等于是,极端主义资助了它反对的对象,促进了美国宪制结构的改变,和世界体系的改变。使美国本来是一个瑞士式的美国,渐渐的变成了罗马式的美国,不断的改变它的宪法结构以便于履行它的帝国权力。同时也使世界上的中性国家,像日本韩国这样的国家,更加习惯于霸权结构。未来的历史趋势会不会扭转, 这是很难说的,但是迄今为止,极端主义的亚国家团体起的作用和19世纪20世纪建立的极端主义国家所起的作用仍然是基本相同的。就是说,对世界体系的反抗本身就构成了世界体系扩张的一部分。


(本文为刘仲敬在11月16日北京大学历史系研讨会上的发言。发言题目是《文明世界与历史终结》。文章由kokoni根据录音整理完成。)


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