​26岁姑娘舍命生子，丈夫另娶新欢：抱歉，这才是真实的人世间

对逝者理解，对生者慈悲，对男女客观，对万物接纳，才是最好的人世间。

 

来源：闲时花开

这几天，不断有读者@我，让我谈谈张丽君事件。 张丽君是谁？ 一个美丽又勇敢的女子。 她的生命，停留在26岁。 她去世4年后，却因丈夫再婚一事，一次次被推上热搜。 这到底是怎么一回事？ 
1癌症 ● 选择
人们记住张丽君美丽清秀的脸庞，源自聚焦医患和离别的大型纪录片——《人间世》。 张丽君的故事，源自6年前的一场病患。 2015年，26岁的上海姑娘张丽君，新婚不久，就被确诊胰腺癌晚期。 张丽君和丈夫韩诗俊的婚纱照
有点医学常识的人都知道： 在中国，胰腺癌的发病率位居癌症排行榜第10，但因为致死率很高，手术及预后差，被称为“癌症之王”。 张丽君是名护士，她对疾病的认知，比我们更清晰。 患病的张丽君
更不幸的是，癌症确诊时，张丽君已怀孕5个月。 5个月的胎儿，完全成形，有强烈胎动，已和母体在互动中建立亲密连接。 所以，摆在张丽君面前的，是两难选择： 保孩子，就不能手术，不能吃抗癌药物，甚至不能活检取样。 保大人，腹中的胎儿，就会面临凶险，甚至胎死腹中。 张丽君坚定地选择保孩子，并说了这样两句话。 第一句： “即使生命终结，也要把他（孩子）带到世界上来看看。好歹我活了26年了，他还没有来世界看一眼。” 
第二句： “我老公才27岁，我不可能叫他一辈子就这样一个人过，他老了也要有人陪。” 
前者，是母性的本能：“为了孩子，我愿拿我命，换孩子的命。” 后者，是妻子的深情：“爱一个男人，愿意给他生一个孩子。即便我不能陪他到老，也让孩子陪他到老。” 从苛刻的角度看，这两句话，都有毛病。 一个是因为母职，丧失了自我，还有想当然把孩子擅自带到人间的嫌疑； 一个是因为短见，错误地认为，男人会把自己当成唯一，将来不会再婚再育。 但是，这世上哪些话，哪些人，哪些事，又都是十全十美的呢？

岁月静好的人，才有资格锱铢必较。 生死边缘的人，只愿留下生之愿景。 对于时日不多的张丽君来说，她何尝不知病情凶险。 她正是知道这一点，预测保自己会人财两空，才毫不犹豫地选择保孩子。 她也清楚，自己离开后，年轻的丈夫大概率还会续弦，但她依然想把孩子带到人间，见见太阳和温暖。 这是她的选择。 一个不幸又勇敢的姑娘的清醒选择。 
她卑微？ 她愚昧？ 她没有自我？ 她不够自私？ 对不起，面对这样一个女子，我实在无法谴责。
 何况，后面的故事，也印证了她的选择—— 
2苛责 ● 母爱
2015年12月，张丽君强撑到孕7个月，剖腹产下了2斤重的儿子小笼包。 因为生育造成的免疫力低下和癌细胞扩散，她必须投入到和癌症的战斗中。 检查结果，令人沮丧： 张丽君患的是罕见的胰腺印戎细胞癌，堪称最凶险的那种。 这就意味着，即便是大动干戈做手术，也没法挽救她的性命。 
她只能通过化疗，来延续时长。 化疗后，张丽君的头发全部掉光，身体日渐消瘦，眼睛开始失明，癌细胞在她体内疯狂地生长，一寸寸蚕食着她的能量。 但视频中，有个镜头，是化疗回家的张丽君，抱着从暖箱里出来的小笼包，一脸温柔的样子。 
这一刻，胜过了千言万语，也诠释了选择的意义： 患癌是不幸的。 但在被癌魔带走之前，张丽君也获得了幸福和满足。
尽管家人没有告诉张丽君病情，但学医的她，还是敏锐地聆听到了死神的脚步声。 为了和死神赛跑，她决定在尚且清醒时，给孩子留下更多爱与温暖的凭证。 她穿着鲜艳的衣服，带着美丽的发卡，给孩子精心录制了18个视频。 希望这些视频，能守望孩子到18岁，乃至更远更久： “他每年看到我都是年轻的样子。他（对我）说我已经20了，已经30了，已经50了，我娘还是这么年轻，在给我过生日。”
这样的张丽君，让我想起古时的母辈： 她们在自觉时日不多后，会强打起精神，穿针引线，给孩子缝制衣服。
从幼年缝到成年，从一岁缝到18岁。 这是母爱最后的陪伴和温柔。 
今天的键盘侠，可能会嘲笑她们：
“你知道孩子胖瘦吗？你知道这些衣服合身吗？你都没法陪孩子，要这些衣服何用！” 就像，他们躲在今日的网络里，嘲笑张丽君：
“别再自我感动啦！孩子连你的面容都记不住，他会看这些视频吗？妈妈都不在了，视频有什么用！” 衣服合身与否，视频被看与否，不是最重要的。 重要的是，母爱的载体和寄托。 那些在死亡的威胁中生出的深爱之情，在绝望的深谷里留下的希望之物，是人性深处亘古不变的温度和传承。 我们这个过于功利的时代，总有人站在苛责的审判台上，以“是否有用”的标尺，来丈量诸事。 恰恰忘记了，那些看似无用的守候，才是人类永远的母体。 这种认知的偏差，也是张丽君事件突然反转的起因—— 
3离别 ● 长情
2016年底，张丽君走了。 她留下了一岁的小笼包，离开了深爱的丈夫，诀别了她不舍的人世间。 故事，本该就此剧终。 但几天前，有人在社交媒体上透露： 张丽君爱得那么深，哪怕死也要留下孩子陪伴的丈夫，在她去世仅仅一年后，就再婚了。 丈夫再婚后，把孩子还过继给了他堂姐（也有说法是留给张丽君的父母）。 结论是： 女人真的要首先爱自己，把自我放到第一位，不要以自我牺牲感动任何人。 尤其是男人。 
这个消息，一下子炸了。 各种对男人的攻击，一下子涌了上来： 渣男，负心汉，大猪蹄子。 甚至有人说： 张丽君真是白死了。 这个未经证实的结局，符合人们对“陈世美式婚恋”的预期：
男人多是负心汉，女人多是痴情女。 痴情女为了负心汉付出了生命，而负心汉却转身爱上了别人。 就连痴情女冒死生下的孩子，负心汉也不愿负责。 
武断的套路，甚是得人心，但未必是真相。 果然。
这个消息爆后，张丽君丈夫韩诗俊的亲戚，站出来说： 第一，韩诗俊的确再婚了，但并没有营销号说的那样薄情，而是张丽君去世2周年后，他才再婚。 第二，他根本就没有遗弃小笼包，而是和后妻一起抚养孩子，就连婚纱照都是带着孩子一起照的。 
我愿意相信这个补充。
因为它更接近真相，也让人心怀希望。

虽然，女性对情爱的执念，让很多女同胞沉浸于“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

但，现实生活，不是琼瑶剧。 男女思维，也有巨大的差异。 在男人的情感世界里，爱，是冲动和感性，但更是当下，是今天，是理性，是事实，是权衡利弊的选择。 张丽君患病后，她丈夫倾尽所能，卖掉500万的婚房，带她治病后，又带她去美国旅行，爱她照顾她，直到最后一刻。
她病重离开时，他也曾痛彻心扉地哭过，痛过，绝望过。
你能说，他薄情吗？
不能。 因为，和她在一起的日子里，他的确爱着她。
但，他终究也是个平凡的男人。
他要养家，要生活，需要一个女人来平衡生活里的种种矛盾，来治愈离别的伤痛。 这时候，后妻走进了他的生活，他接纳，再婚，重生。 他有错吗？ 或者说，一个历经救妻煎熬和丧妻剧痛的男人，有没有资格过上相对轻松的人生？ 我觉得，他有。 如果真有天堂，如果天堂里的张丽君，能看见这人间。
我想她也愿自己曾爱过的人，过得幸福。 因为，真正的爱，并不是“你属于我，你必须为我守身如玉，你爱我就不能再爱上别人”。 而是，我们相爱过，我是爱你的，我确信你也爱过我，我们分别后，你一定要好好活。 活得像太阳，像春风，像野火。
倔强而蓬勃。 那么，为什么这个事件中，这么多人觉得男人都靠不住，女人要自私一点呢？ 这就必须谈另一个问题： 男女对立。 
4男女 ● 慈悲
张丽君去世4年后，一次次被推上热搜，是因为她丈夫再婚后，有人刻意炒作了男女对立，把私人事件引爆成公共话题，让伤痛无奈收割成流量高地。
作为一个女性写作者，我这两年最大的感受，是社交媒体太爱搞男女对立了。 不管是脱口秀，奇葩说，还是各路网文，都爱把男女放到对立的两级，一味斥责男人的坏，一味强调女人的弱。 男人都坏吗？ 女人都弱吗？ 摸着我们自己的心口，真实地说： 不是的。 像我这样，不太弱的女人，会坦然地承认： 
人世间的诸多人事，不是非坏即好，非黑即白，非强即弱，非要争得你死我活。 识人性，破情执，去成长，我们才能看见黑白的交界地带，是大量的灰色蔓延，男女的博弈之间，有辽阔的山河湖泊。 二元论和对立论，是一种偏见，也是一种自伤。 

社交媒体动不动就搞男女对立，是为了流量，而不是为了真相。 它们利用偏激和对抗，让不明真相的人们，在盲目情绪和攻击快感里，表达自己的某种创伤。 但，这对社会发展和个人成长，并无太大益处： 不管女人还是男人，个体的成长，必须回到自己的土地里，扎根，破土，拔节，历经风雨冰霜，才能在秋去春来中，获得结实挺拔的力量。
女性集体获得成长，拥有更多话语权，女性整体的处境，才会改善。
搞臭男人，打败男人，做不到这一点。
 一个成熟的女性，会大大方方地承认自己对男人的渴望、认知和欣赏。 她握着自己命运的方向盘，就不介意和男人一起并肩角逐，一起乘风破浪。 
人世间，有男女，有乾坤，有阴阳，有天地，有接纳，有成长，有万物，有希望。 恰如《人间世》，取自《庄子》内篇，寓意：
生死了然。
因果随缘。
理解是起点。
和谐是大道。
慈悲是安然。 对逝者理解，对生者慈悲，对男女客观，对万物接纳，才是最好的人世间。 我是娜姐。 今天的文字，愿你们喜欢。 愿你们活在真相的善意里，清醒，温柔，质朴。 周四愉快。喜欢今天的文字，愿你们点个【赞】+【在看】，【分享】出去，和更多人一起讨论。

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▍闲时花开（ID：xsha369）：作者刘娜，80后老女孩，心理咨询师，情感专栏作者，原创爆文写手，能写亲情爱情故事，会写亲子教育热点，被读者称为“能文艺也理性的女中年，敢柔情也死磕的傻大妞”。

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