吸引了无数中国人朝圣的“祭侄文稿”展，就连日本天皇都去打卡了！
《祭侄文稿》在东京国立博物馆的展出，
曾在之前一段时间，引起了很大的争议。
小编对于上野这个地方，有很特殊的感情，
原因是有东京国立西洋美术馆和博物馆的存在。
因为以前在书本里或者电视上看到过的名作，
很多都曾在这里展出，可以近距离接触到它们。
开馆前 《祭侄文稿》展出期间
这座位于上野公园以北的东京国立博物馆，
创建于1872年，是日本历史最为悠久的博物馆。
这次日本的天皇夫妇时隔多年再次造访这里，
为的不是别的，正是正在展出的颜真卿展。
《祭侄文稿》在日本首次共开出展出为契机，
整个展览汇聚了诸遂良摹《黄绢本兰亭序》、
怀素的《自叙帖》、李公麟《五马图》原件。
主体一百七十余件均为日本各博物馆的藏品，
数量之多，质量之高，谨慎保存，令人惊叹不已。
天皇 皇后
可以说策展方是为了能配得上《祭侄文稿》，
调动了整个日本博物馆的馆藏珍品来配合它。
此处是展厅唯一可以拍照的地方
不得不说这次的策展也十分的用心。
从甲骨文开始，最后到清朝的书法为结，
在展示汉字变化的同时，一幅历史画卷徐徐展开。
非常壮观的拓印版本的《纪泰山铭》
天皇夫妇在鉴赏了《祭侄文稿》之后，
发出由衷的赞叹：
“很好的保留下了。”
“珍贵的东西啊。”
从小学就有开始学习书法课的日本人，
对于汉字的情感，比我们知道的要深。
排队需要120分钟才能看到《祭侄文稿》
但是即便如此还是有大批的人排队等候。
前去朝圣的队伍从门口就开始排起，
为的就是亲眼目睹汉字变迁和艺术精品。
想起来小时候学书法那会儿老师说的：
“唐代书法最大的意义在于奠定了我们，
对于汉字审美的普世价值于共同认知。”
颜真卿 千福寺多宝塔碑
颜真卿的字体让汉字的比例变得最为优美，
书写起来也非常的方便，而且容易阅读。
颜真卿的展期当中，几乎每天都是大排长龙。
小编是前一阵去的，在现场可以租借到中文和日文两种语言的解说。挂在脖子上，根据作品的编号，来听专业人士对于作品的解说和背景故事。这次才有的“中文解说”也是充分说明了策展方的用心程度。
馆内的每个区域都是有多名的工作人员，严禁拍照。
去的那天有很多中国的游客都是慕名而来，两国人在同一个展厅里，赞叹着千百年前的中国文化。被扑面而来气势磅礴的山河国殇，震撼不已。一起感受，一起感动，那些争端和纷纷扰扰似乎都消失在这里了。
摄影：邓敏 新华社 （感谢提供照片）
（因为是邀请媒体的优先场，所以才可以拍照）
一直被称为天下第二行书的《祭侄文稿》，是这次所有人都关注的焦点。它饱含这颜真卿对于国仇家恨的情绪极点。安史之乱，颜真卿在失去的兄弟（堂兄）和侄儿之后，欲寻尸安葬，却只得头颅。
一家30余口人皆被杀害。
布展的用心在于，《祭侄文稿》的段落被做成“血幡”一样挂在空中。我们在等候观赏真迹的时候，整个故事的悲壮情绪和感染力已经铺垫到了极致。
“喷薄而出的，愤怒与哀怨。”
《祭侄文稿》
心怀着百感交集的情绪写下了这篇《祭侄文稿》。
从唐玄宗的《纪泰山铭》到颜真卿的《祭侄文稿》，
这次展览的不仅仅是书法本身，而是一段历史。
颜真卿更是把自己灵魂的一部分，留在了字里行间。
从冷静到癫狂，我们眼前看到的不仅仅是单纯的文字，
而是通过文字感受到的，灵魂之间的共振和震撼。
最后几句都是用“气”，所带动着身体的行云流水。
这是功底深厚的人，由感性所激发的神作。
空海 《风信帖》
而日本的书法也都深受颜真卿的影响，
大唐盛世的包容力和感染力流传至今。
东京国立博物馆
在国外能看懂这些书法文化的或许只有他们了，
创造了无数好看又实用的汉字字体库，
不分男女老幼，都在会场外排着队买文房四宝。
我们能够感受到他们对于中国文化的尊重和喜爱。
我们曾经无数次的想象盛唐气象是什么样，
或许自信、包容、开放，才是它魅力所在吧。
展馆外的年轻人模仿毛笔字的“蚕头雁尾”
自己国家的传统文化能被这么多人喜爱，
实在是，一件很值得骄傲的事情啊。