万行开示：知识、能力、境界
东华寺创建于南朝梁武帝时期，天监502年，是由印度高僧智药三藏禅师所创建，到现在大约1600多年。智药禅师看到此处的山峰酷似印度的灵鹫山，便把它命名为灵鹫山，并在此创建灵鹫寺。唐朝六祖慧在此隐修，把灵鹫寺改名为东华寺。寺院在唐宋时期非常鼎盛，明清时期由于战乱、火烧等种种原因而毁。当地政府于95年把东华山定为风景区，希望有人来恢复东华寺。我是第三拔来的，在我之前有两个老板准备恢复东华寺，但因为种种原因而没有恢复成。第一个老板拿到批文，搞了一笔钱跑了；第二个老板拿到批文说出去筹集资金，又跑了。后来我来了，没有批文手续就先开始建，一边建一边向政府要批文手续。政府看到我是先开工后要批文，所以很信任我。
从1997年开始我在这里闭了三年关，2000年出关后便开始着手筹建寺院，2006年开工建设直到现在，中间只有一年停工休息。今年寺院基本上建完了，不过还有两个大项目，一个是东华书院，一个是养老院。因为不急着用，也有资金的压力，所以缓一缓以后再建。这十五年我就一个心思——恢复东华寺，于是当包工头当了十多年。本来当和尚是念经的，结果经没有念好，建设也没有搞完。所以我经常跟自己开玩笑说，不是能力不够，而是精力不够，为自己开脱找借口。这也想做，那也想做，结果什么都没有做好。
有些事情凭我们的能力本来的确可以做到，但由于精力分散了不够用，结果什么都没做好。所以当一件事情还没有完成的时候，最好不要轻易转移方向，不要再揽其他的事情。人在一生当中能做好一件事，你就是一个成功的人。我一直主张东华寺的弟子们必须有一个拿得出手的特长。我不需要你们做全能冠军，那实在太难了，恐怕只有释迦牟尼佛是全才。我给自己的定位一直都是做单项冠军，把和尚当好，把经念好，把寺庙建好管理好就行了。
今天我想和大家探讨一个话题，你有愿望、有理想、有抱负是好事，但是你当下的格局是否与你的愿望理想抱负相匹配？格局是可以像顶梁柱一样把我们的理想撑起来的，就像养正堂的这两根柱子，这么大的一个地方，就是靠这两根柱子撑起来的。如果你目前的格局支撑不起你的理想，你该怎么办？（答：反求诸已）能不能说得具体一点？（答：提升自己的综合素质和能力）说得非常好，我非常满意你的答案，提升自己的综合素质、综合能力，加强自身的修学和修为。
人的成长分三个阶段：第一个是知识阶段，学习知识、学习文化；第二个是能力阶段，培养能力再发挥能力；第三个是境界阶段，提升境界。学习知识是容易的，头脑就像播放机，录进去的东西，将来就能播放出来。而能力，你只要不停地训练，一件事做上十遍百遍，能力自然就培养出来了。一个人的心胸、器量、格局、德行，必须在这两个基础上进一步升华才可能真正获得。我们要撑起自己的理想和抱负，知识和能力只是其中的两股力量，最重要的一股力量是靠境界。如果你忽略了境界的提升，只想靠知识和能力打天下，最终你一定是失败的。
人生哪一堂课都不能缺少：儿童、少年、青年、成人，无论哪个阶段。如果小时候，父母的爱、兄弟姊妹的爱，该得到的你都得到了，你内心就会很有爱、很富有。等你长大之后，就很会谈恋爱；结婚之后，就很会爱你的爱人、孩子。因为你得到过爱，就会给予别人爱。如果小时候你没有得到过爱，长大以后你想爱都不知道怎么爱。一个人小时候没有缺过钱花，长大之后就不会把钱看得很重。如果小时候成天为钱所困，为钱低头腰弯，长大以后就是有钱了，也会把钱当作万能的，当作老祖宗，看得比爹妈还重要。
你想了解一个人，就看他小时候的生活轨迹，长大以后，乃至到老年都不会偏离多少。有些人在日常生活和工作中相当自卑，别人给他提建议他都不听，总是坚持己见，为什么会这样？就是从小没有人赞叹过他、认可过他，他从小克制能力就很强，是在压抑中成长的，所以从小他就怕别人说他长得不好、不能干、贫穷或者愚昧无知等等，他从小就在回避这些、掩盖这些。即便到了五六十岁，他也不喜欢听别人给他提建议，害怕别人给他提建议，他也从来不向别人请教。而且他只赢得起输不起。但是，一个人内心是否真正强大，恰恰是看他能否输得起。什么叫输得起？输了之后能站起来，就叫输得起。
佛门普贤菩萨十大愿王的第一愿叫做礼敬诸佛。我们敢对着木头佛、石头佛礼拜，却不敢对着日常生活中真正的佛礼拜，为什么？大家都认为如果我向你鞠躬礼拜，就意味着你比我强，我在你面前俯首称臣了，所以我们在别人面前都是雄赳赳气昂昂，把头翘得高高的。这种现象在学佛人的圈子里特别多，你说一句他要说十句，错误明摆在那里，你给他指出来，他还要辩解。六祖说：护短心内非贤。凡是喜欢掩盖、辩护的人，内心都不是贤良之人。如果你内心真的是一个贤良之人，人家给你提建议，不管对与错，你都要带着感恩的心先听完。如果你真的非常自信，还怕别人点评吗？
一个人只有认可了别人，别人才会认可你；你把别人打倒了，别人也会把你打倒；你把别人否定了，别人也会把你否定掉。普贤菩萨十大愿王的第二愿就是叫我们称赞如来，不是叫我们称赞石头佛，而是叫我们把身边的每一个人都当作如来佛来称赞、恭敬、供养。可是我们宁愿供养石头佛、木头佛，对着石头佛、木头佛忏悔、称赞，也不愿面对着身边的活佛忏悔、称赞。因为我们都是活在头脑里、处于培养能力的阶段，还没有上升到提升境界的阶段。如果你真是一个内在很有境界的人，你就敢称赞身边的如来，敢接受别人的评说。
如果你是做产品的，你的每一个方案在没有出炉之前，都要先让内部的人点评。你的产品、理念和方案是不是既有品位又有质量，价格又合理，你都要先问问你身边的人。在没有投放到市场之前，内部要有无数次的听证会，通过辩论、模拟、检验、试用，直到都没有问题了，才能投放到市场上。如果直接把产品投入市场，就等于让市场来点评你。这时候如果出了问题，你丢人就丢大了，你的产品是不可能有市场的，你的企业也就没有了生命力。
今天来的这个团队叫“九段青年”，都是在创业的年轻人，他们的口号是“赚钱、交友、成长”。今天我讲的主题跟你们对得上吧？（掌声）我也怕讲离题了。因为人太自信了，活在自我当中就容易离题万里。这种现象在佛教圈子里太不新鲜了，经常有人讲法的时候忘我了，只记得自己的身份，忘掉对方的身份、来的目的和诉求，于是讲得离题万里，答非所问。
你没有满足对方的诉求，就意味着你没有市场，你没有市场就没有前途。谁是你的市场？你对面的这个人就是你的市场。谁是你的财源？你对面的这个人就是你的财源。谁是你的生命力和未来？你对面的这个人就是你的生命力和未来。你把自己当老大是没有用的，你们记住我这三句话：传教士没有信徒就不是老大，企业家没有现金流就不是老大，皇帝没有军队就不是皇帝。
如果你真的认为自己很优秀，定位很准，你做了十年，在这个领域里还没有做出一二三，做了二十年还没有做出四五六，做了三十年还没有做出七八九，你就认命吧。因为一二三是靠知识完成的，四五六是靠能力完成的，七八九（九五之尊，最高境界）是靠境界完成的。就拿本和尚来讲，到今年建寺是十五年，在这个行业里正好是三十年，是不是老和尚了？（掌声）能不能称专家了？（答：能）你们这样一说，我找到自信了（师开玩笑）。实际上恐怕再过三十年，我也不敢称专家，只能称专，不能称家，为什么呀？尽管努力了几十年，我还是在摸索、探索，还没有彻底通达。
如果你在一个领域里干了三十年还是一事无成，你就不要怨天尤人了。学佛人经常为自己找一个开脱的理由，叫福报不够。什么是福报？一个人有知识、有能力、有境界，会没有福报吗？（众答：不会）所以以后不要说自己没有福报，要说自己没有知识、没有能力、没有德行，敢不敢这样承认啊？（众答：敢！）敢这么说，你们就是有境界的人。有了境界，怎么可能没有福报、没有功德呢？
入道有几种：由定入道，由慧入道，或定慧同时入道。因为每个人的价值观、学习方法、给自己制定的修行方案都不同。有的人有定力而没有智慧，有的人有智慧而没有定力，有的人既有智慧又有定力。当你们懂得这些道理之后，就要把它落实到行动中。万事因人而起、由人而为，靠的就是行动力。你的知识再多，能力再强，境界再高，如果行动力不够，不能持之以恒，还是等于零。一件事情重复地做，你自然会有能力。能力固然与悟性相关，但与行动力更相关。一个想成就事业的人，绝对不能缺少大行的力量，知行合一方入道。
人是有生生世世的，这一世来不及做的事，你要想着还会有来世，只要你一直不停地努力下去，终有一世会用得上。在知识面前我们永远是幼儿，你必须抱着这样的心态才会进步，你的知识才会丰富起来；在能力面前我们永远是一个新手，你要有这样定位，你的能力才能培养起来；在境界面前我们永远是一个凡夫，你要把自己当凡夫想，才可能真正有境界、有格局、有器量！
问：对社会和现实应该如何去认识和把握？是否用你刚才所说的知识、能力和境界这三步就可以实现？
师：足够了，这三步法宝到哪里都是通用的，过去现在未来都是通用的。谁是社会？你我他就是社会。你我他是构成社会的最基本单元，是最小的粒子和载体。你搞明白了自己，自然就搞明白了他和你，所以说万事先从自身找原因。学佛有一个基本法则，就是先从自身做起，先解决自身的问题，承认自己的不足。你想改变别人、改变社会没有错，但首先要改变自己。要整治环境，先整治自己，自己就是环境的一部分。当我们每个人都把自己整治好了，走到哪里，都把好带到哪里，环境自然就好了。问题是我们都不整治自己，却想整治他人。
佛门十大愿王的第一句就是称赞如来，我称赞你认可你，你自然就称赞我认可我；我出手帮了你，你自然就会帮我；我给你让路，你自然也会给我让路。十大愿王的力量是非常强大的，我一直想找个机会讲一讲。2011年之前我是每天讲法的，之后就退下了来，一个月只讲两次。讲了这么多年，该明白的已经明白了，没明白的我也不可能再把他讲明白了，而且我也该给别人讲的机会了。
一个人在讲学、做事的时候，进步是非常快的。如果你不去讲，就不知道自己内在缺什么；你不让大家提问，就不知道自己的知识面是很狭窄的。往往有很多问题我从来没有思考过，当别人向我提问题时，我就不得不去思考。所以我现在也逼着身边的弟子们去讲课，不会讲的可以备课，照着稿子念，连备课都不会就导读，连导读都不会，就照着万行的书给大家念一遍。导读是要把一篇文章的核心思想提炼出来，和大家一起讨论。你学会了导读，就意味着你抓住了文章的核心思想。如果一篇文章你抓不住它的核心思想，在日常生活中你也发现不了问题的要害。所以我要谢谢大家今天给我这个讲课的机会。