查看原文
其他

女体癖患者 | 视界

2016-04-03 酒杯 拾文化




●●●荒木经惟说:裸体是人的最自然状态,裸体状态下的人是没有杂念的。那么,他说的杂念是什么,是人类的文明?还是道德的捆绑?没有杂念是不是人天合一,贴近自然,进而去除了紧张、焦虑以及妄想的压迫。



小棺木给我发来她人体摄影的时候,作品本身首先给我一种惊奇,她的摄影利用“色情”手段揭示人内心的欲望——裸露、受虐、挣扎、身体关注等,这些深处心理被文明社会所“压制”的欲求,通过摄影手段来呈现出来,如果按荒木老头的说法,这是不是人心理层面上的一种“回归”愿望的暗示。



生活在现实社会熟成审美环境的人,往往对这样的一些怪物嗤之以鼻,另眼相看,就像当年Diane Arbus 拍摄那些侏儒,巨人,露阴癖遭到的谩骂和口水一样,但她说“我要表现的是熟悉的事物的不可思议面,以及不可思议之物的熟悉面”,摄影的发展终究证明了它的价值。



表现“暗”的东西是要有直面的勇气,更是一种真诚的态度,“黑暗的触摸者”是为了更多的看到光明。也像南戈尔丁拍下的那些自己被“家暴”的场景一样,不是因为她拍了“家暴”它才存在,而是那是“家暴”明晃晃的一直存在,我想被定义成“色情”的摄影,背后是不是也有这样积极的意义呢。



复杂的人,复杂的情感需要,复杂的心理活动存在着,首先,不躲避的态度和正视的勇气,人类的欲望困境才会找到解决办法。艺术家的任务是呈现、挖掘、暗示、隐喻给你各种的感受和触碰,而观众自己的态度和敏感度是每个人审美能量大小的体现,至于问题的解决那必然是一个社会的问题。



坦率的讲,作为男性摄影师,在看这类片子的时候,无疑有异性的天然生理反应,曾有人问我拍人体的时候是不是会因为经常接触已经熟视无睹,回答当然相反,除非我有病。



男性摄影师在拍异性人体的时候往往不自觉就会流露出“性的意味”,就是一个证明。而果真到了熟视无睹的阶段,也拍不出来好作品了,摄影需要“爱”和一种“热情”推动你,“欲望”或许是某些“原动力”,而“心理欲望值”那才是你精神上的诉求。



让我有些好奇的是小棺木是一个90后女孩,热衷积极于拍这类题材,并有不少的积极参与者。我问过她你拍的时候什么感受,她告诉我,她觉得很美,自己每次的拍摄都很兴奋。



恩,她说的美或许当然不仅仅是视觉满足,更多的是应该是心理上的宣泄、满足、投射、转移;某些欲求得到了释放,也或许是对自己身体的回忆和补遗;当她站在每一个被拍摄的女孩面前,按下快门的时候,自己的心理投射也宣告完成。而那些积极找她来拍摄的女孩也完成了对自己身体的一种“关注”“抚摸”“经验”的过程, 这或是这类摄影的一种积极意义所在。
























▼更多精彩内容:

钱穆 | 不是谁都学得来闲散生活

谈性不“色”变 搞笑是关键

我在辋川天气晴

我爹在日本有个初恋情人



点赞是种态度,转发是以思想与朋友对话


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存