单纯持咒和修仪轨有什么区别？是否效果不同？

特别提示：本文是上师嘎玛仁波切在广州随园会所的佛法答问，转载自上师发在朋友圈的微信。

广州随园会所佛法问答：

【问题10】：持咒和按仪轨修，有什么区别，是否效果不同？我们新皈依的弟子，应该如何做？

【嘎玛仁波切答】

最好的持咒方式当然是按照仪轨来修。所有修持仪轨简单来说都包括下面一些步骤，如修观音心咒，首先是念皈依文，接着是发心，为利益众生来修观音，然后是念祈请文迎请观世音菩萨降临到你修行的地方，你作为一个虔诚的人，摆设供品，如果没有就用心观想很多供品，供养观世音菩萨，忏悔自己无始以来所造的罪业，请佛长久住世，请观音菩萨在这里加持你，并请佛菩萨继续转动法轮利益众生。礼敬诸佛、普皆供养、忏悔罪业、随喜功德、请转法轮、请佛住世、功德回向，这是普贤菩萨的大愿力，一般仪轨前面都是这个程序。

然后就开始观想，菩萨的长相、头冠、身上所穿的衣服、座垫等，在修行前把观音的形象观想清楚。然后你作为一个弟子在观音面前修行的方式方法：你要把自己从一个凡夫俗子提升为观世音菩萨，修行仪轨就是把你变成观世音菩萨，首先迎请观音净土的观音和你观想出来的观音合而为一，观音放光上供十方三世诸佛菩萨、下施六道众生，然后观音融入自己合为一体，自己就完全变成了观世音菩萨，用一系列方法利益众生，然后把功德回向给众生。这套程序就是仪轨。在持咒之前，要有这个完整的过程。

比如你要找一个人叫张某某，在见他之前，别人告诉了你他的特征、喜好、心态，并给你一张他的照片让你记住，当你见到他的时候就毫无疑问的确认这就是你要找的人。通过这样的程序，让你跟观音菩萨有所感应，让你一个凡夫的思想、身体、语言提升到观音菩萨的境界。

仪轨是非常非常重要的，但仪轨通常都比较长，我们一般没有那么长的时间来修，只能每个月抽几天修一下。大部分时间，就按照，先皈依、发菩提心，接着念诵一下七支净供，祈请诸佛菩萨降临，然后你就持咒，念念心识都溶入本尊观想中大声唱颂，和小声持咒都可以，最后回向。这是浓缩版的，就像皈依证里的简修仪轨。

所以，如果有时间就按仪轨修，没时间就先做简单的祈请后持咒。

附录：广州随园会所佛法问答：

【问题9】刚开始修行时怎么就会遇到天子魔的这方面的东西？是不是我的业力太大，我念金刚经或者楞严咒，是不是就没事了？

【嘎玛仁波切答】

（你）所谓的天子魔，是指我们修行中出现的一些负面的困扰，不一定真是天子魔。我们的心本来就是一体两面的，一是正面的佛性，一面是魔性。当我们修行到某个层次的时候，心里会产生邪见、烦恼、退失信心，特别是学佛一段时间以后，人会越来越懒惰，这些都是我们的心魔。真正的天子魔，如佛陀时代所讲的魔王波旬，他的子孙们，希望魔子魔孙越来越多，善良的人越来越少，这样他们才有机会在这个世界上兴风作浪，让所有人都发疯，彼此伤害、彼此折磨，让魔力得到足够传播。对付他们，念莲师心咒就是最好的方法。有些时候心里产生邪念、邪见，只要把他们丢掉，不要去管它就行了，不要当成好严重的事情。妄想杂念来了时，我们念“嗡班杂萨埵吽”，一会儿就没了。不用过度在乎它。越在乎它，它反而越兴风作浪，还有，要经常向历代传承上师以及诸佛菩萨祈请加持。

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