佛教如何看待爱、婚姻及家庭的重要性

苏曼噶旺仁波切开示：

命运

对佛教徒来说，命运是人类创造的，和“业力”类似，他投入多少精力就得到多少成果。譬如，一个人可能注定碰到厄运，但是如果他行善，他可以改变命运，诚实、真诚及有爱心是改变命运的基本重要修持。身为佛教徒，我们相信转世及业力，你在这一世所做的将决定你的下一世。今天的你是前世所做的结果。明天的你则取决于你今天所做。因此，你可以改变你的命运。但是，如果你认为你的命运是注定的，你将受到局限，因为你将会接受命运。佛教认为只要你努力，一切都可以改变。

爱

佛陀说我们应该用心去爱每个人。尽管如此。世间有很多种爱，而多数男女之间的爱通常源自欲望。这种爱并非永久或深切，很少会一直到永远。因为当你遇到一个更漂亮或英俊的人，你的情感可能会改变。但是深切的爱应是无条件的。爱不应该源自欲望，而应该来自关怀，例如父母和孩子之间的爱。承担、牺牲及信任是维持关系的必要因素。

婚姻

现代社会有很多人不想结婚，因为他们害怕承担及失去自由。他们也担心必须很努力地工作来养家，包括重大的责任。但是，如果你有耐心，肯付出很大的努力，你的婚姻将会美满。佛陀说我们必须帮助他人，并为他人的利益努力。因此，在婚姻中，你作出帮助他人的承诺。你可以和家人分享快乐，为他们付出所有的努力及耐心。这些都是佛教徒的修持。这并不容易办到，但是你如果尝试，你是可以克服困难和障碍的。关键在于尝试及你付出多大的努力。

家庭

佛教鼓励佛教徒组织家庭。你的父母那么善待你。或者，当你组织家庭时，你可以通过与家人分享你的爱和关怀来报答父母对你的恩惠，俗语说，行善从家开始。身为佛教徒，这是开始修持的最好方法之一。爱家人和照顾家人是爱别人甚至敌人的第一步。你若不爱家人，怎么开始爱别人？

当被问及现今人们最常向仁波切提出的最迫切问题是什么时，这些问题是“如何致富及很多的家庭问题。”虽不足以为奇，但却令人感到难过。

仁波切认为现今多数人的问题是他们要立即看到成果。这情况是不会发生的。世上没有不劳而获的事。一些人说他们昨天祈祷，但是今天也是没有得到任何东西。这是需要时间的。致富是一生的过程，不是一天的事。即使你得不到所祈求的，你也应该继续修持。

当你有了家庭时，沟通是非常重要，因为你必须和不同的人相处。每个家庭成员都应该花一点时间聆听另一位成员的心声。若每个人只愿说，而没人听，是不可以解决问题，反而令问题更糟。对家庭来说，耐心、以沟通促进相互了解及信任是非常重要的。自尊及自私的心理将使家庭生活不愉快，并带来更多阻碍。婚姻必须建立在责任和承诺上，而不单单是爱情。许多已婚人士因为遇到英俊男士或漂亮的女士而分心。因此，你必须坚守承诺和责任。无条件的爱和承诺是良好关系及美满婚姻的关键。虽然不容易做得到，但是我们应该尝试。（节录自苏曼噶旺仁波切《良言》）

附录：仁波切关于供财神与持素问题的解答

有显教人士请教苏曼噶旺仁波切，对于密宗弟子热衷于财神之供养的看法。

仁波切答曰：

或许有人认为密宗里供养财神是贪婪的表现，这种误会有可能来自两方面。一是说者本人无深入了解供养财神之真义；另一是供者本身对财神之供养与修法既无正确观念，亦无正确的动机发心，因此他的表现招致不了解的人士误会批评。

其实不管供财神或修财神法，均不应仅为己利而行的。财神法本开卷第一页是“深见汤杰...” 意即我为所有众生修此法；结尾回向亦是祈愿众生永脱贫困，有适当之资粮修行解脱。

再者，“财”不应只是指世俗之“钱财”，它也包括“法财”与“智慧财”等精神上的食粮。因此若虔诚供养并相应得财，也应使用在利他的种种事业上面。

另外，很重要的一点就是，一个人要“得”之前，必先懂得“舍”，也就是布施。舍得越多，同时不存在回报之心，冥冥中得的也会愈多。

再请教苏曼噶旺仁波切，对密宗行者无持素之看法

仁波切答曰：

佛在某些经典上的确提到素食的看法，尤其是针对一些沿海渔业兴盛地区，杀业较多的国家，例如，锡兰、中国等，常常一碗羹汤里就有好几条生命。佛陀本身并不持斋，化缘随缘之故；而藏密行者无持斋之习惯，乃因地缘关系，素食取得不易。但如谈到“造业”，则吃斋、吃荤同等造业。此话如何说呢？素食之取得均来自植物，而在种植过程中，翻土、撒药等也都伤害不少众生。或许你会认为这些昆虫是低等众生，与猪牛羊不一样，但在佛教的究竟法上论，所有众生，不论大小、高低、贵贱，其佛性都是平等无二的。因此，不管吃荤、吃素均是间接造了杀生的业。

我认为这个争执的重点，应该移到我们的见解观念上面，即不管吃素吃荤，均要尊重动植物的生命尊严，并认知食用它们，不管荤素均只是为了养命修行，而非纵容口腹之欲。

平常食肉时，我们要为被食众生超度，并发愿：“今世你供我食以养命修行，来世我成就将为你说法超度”。若说荤食者就无法开悟，是无根据的，因为开悟仍有赖于心的训练与心的觉性。能持素当然是最好的，否则碍于地缘或生活条件，无法成办也无可厚非，但对于喜食肉，又没有慈悲心的人，则自己要好好反省才是。

（备注：本文来源于噶玛噶举中国论坛）

附注：苏曼噶旺仁波切简介

尊贵的第十二世苏曼噶旺仁波切1965年6月30日生于锡金冈渡的贵族家族，是青海省苏曼噶举传承的座主与精神导师；苏曼噶举传承极重经论义理和实修，由第五世噶玛巴大宝法王(1384-1415年)心子第一世噶旺仁波切创立，第一世噶旺仁波切毕生依空行耳传修行，最后创立苏曼噶举传承，并使传承发扬光大，第五世噶玛巴大宝法王曾如此赞叹：「噶玛噶举如同身体，苏曼噶举如同手臂」。可见此传承之殊胜难得。

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