藏民结婚，朋友的车子却突然掉头跑掉……

特别提示：本文为嘎玛仁波切开示，原题为《“忍辱和善良”的误区》，本文转载自昌列寺官网，全文链接如下：http://www.fojiaochangliesi.com/index.php/zh/157-2014-05-05-23-33-37/3503-2015-10-05-23-06-26

导语：如果明明知道对方做坏事，却不提醒不制止，甚至以为自己在修忍辱，看他造业堕落觉得无所谓，其实就随喜了对方犯的错。能力范围内，看到别人犯错，要好言相劝，循循善诱。

居士们经常会陷入一种误区，什么算忍辱，什么算善良？有时分不清楚。

比如，看到别人犯错了，觉得：如果我直接点出来，恐怕会伤害到对方，还是以“善良”的名义，“随顺众生”吧，这也许算是一种“忍辱”，一切自有因果，随他去吧……

这样不说、不提醒，放任对方造业，其实是错的。如果明明知道对方是在做坏事，却不提醒、不制止、不作为，甚至以为自己是在修忍辱，默默看着他造业堕落觉得无所谓，那其实就随喜了对方犯的错，就会跟他一样错，一样犯那种罪过。

不随喜他人造业，积极劝导向善，并努力行持善业，这点藏族人做得很好。我们这边有些人，是从内地来的，也有从其它地方来的，他们买卖牲口进行宰杀贩卖。这里有很多佛教居士，只要在路上看到有人要往屠宰场送命物，一定会把他们拦下来，讲得通就讲，讲不通倾家荡产也好，厚着脸皮找人也好，反正要把那些牲口买下来放掉。没看到那是没办法，只要是看到了，就一定会尽心尽力去帮助那些生命。

我呢，就经常让他们找到，然后 “被放生”。有些人不敢直接打电话给我，就经常打给管家，打给我家小妹，火急火燎地求助：我们刚好拦下一车羊啊，或我们刚好拦下一车牛啊，我们需要多少万，现在有多少万了，剩下的那些你们愿不愿意随喜一下？我们能说不愿意吗？这是好事情，做得对，于是每次就都欢欢喜喜随喜他们的功德。

有一次，我刚好经过马尔康城区，看到前面有些坐车去参加婚礼的居士，车在往前开的时候，突然看到有一辆车载着牛往屠宰场的方向开，几个人掉头就去追人家的车。我问他们：“你们不是去参加婚礼吗？打扮得这么漂亮在这里转来转去干什么？”他们焦急地告诉我：“活佛啊，我们刚才看到有一车小奶牛要被拉到屠宰场了，婚礼不是很重要，先想办法把这些牛放了再说。这些小牛太可怜了！”他们在力所能及想办法去做功德，不会视而不见，不会麻木不仁。

如果是在内地，新娘车子后面，最要好的朋友们开车跟着，但几辆朋友的车子突然掉头跑掉了，这叫啥事啊？大家也没法理解，也许永远不会被要结婚的那个朋友原谅。但是藏族人，因为是去救众生性命的，所以无论是谁都会谅解。因为在这里，生命最重要。

所以，在我们能力范围内，看到别人犯错做错，我们要尽量说，当然讲话一定要善巧，不要刺痛对方，也就是说要“好言相劝”，循循善诱，慢慢引导他们，在这个过程中，也不要忘记修美语，去布施美好的语言。

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