头条|告花子又发狂：耒阳人之穷山恶水出刁民
作者：@告花子 耒阳民风剽悍，不畏强权，历史上不论军阀还是日本鬼子当年打到湘南来最怕的就是耒阳蛮子，以暴制暴有着广泛的群众基础。耒阳农村村落以宗姓同村画划分非常强烈，以村为单位进行械斗常有发生。
改革开放几十年了，生活相对富裕了一些，但霸蛮的耒阳人剽悍的民风越来越愚味与极端化了，从蛮荒贫穷之地走出的耒阳人，虽然飞上枝头披着凤凰的外衣，骨子里还是缺不了本性的贪婪与愚蛮。就好比婊.子赚钱从良后，外表套着蜜雪儿，脸上抹着姿生堂，骨子里还是婊.子的本性，一不留神就会大腿一劈，叉腰相骂。
耒阳人只要村里任何一个人出了点事，就男女老少全家出动采取一些非常规手段，如堵路、围攻、掀警车、粉屋、医闹、游行、堵市政府大楼，见人就打，见物就砸，人山人海口沫横飞拳脚乱舞，上甘岭战役最激烈的战斗发生在你眼前，形成了这样蔚为壮观的景象，真热闹，真精彩。
耒阳人民医院隔三差五出医闹，每一次以打烂一些设备打坏几个医生，持续时间从几小时到十多天不等，然后索赔一些钱收场。“我们是受害者，法医都是你们的人，我们不鉴定。”“一句话，拿钱来消灾，没钱这事没完。”一场闹剧下来，根本不是什么民煮不民煮的问题，纯粹是赤裸裸的利益问题！再说堵路，老子一看到这帮蛤蟆堵在五一路上恬噪心里就不爽，这冤有头债有主，你堵了众多良民上学上班买菜做生意的路干嘛，有种学邓玉娇撒，找对你冤家BOSS，白刀子进红刀子出，一刀一个，岂不痛快？丫就他妈一帮脑残。
告花子在太市与一摩托车司机发生擦碰，当时老子开的是外地车牌，不出半小时，对方叫来了三十多个年轻人，谩骂打杀声一片，一妇人趁机躺到车轮下，一老头抡起锄头先砸了你反光镜，一年轻哥哥掏出了刀子，交警来了走了，民警来了走了，这个刁民地方管不了，不是论理的地方，出了车祸还从来没有哪个车开得出去，一般都直接把车开到湾里去了，最后还是拿钱了难。刁民碰上刁民就有意思了，去年我一哥们出一场车祸，两天打五场架，三场群殴两场单挑，撞车打一架，去医院路上打一架，急诊室家属来了打一架，回到村里，村与村打一架，大队书记来调解，当了书记面再干一架，丫的那场面火爆，干架打伤的比撞车受伤的多十倍，这就是耒阳剽悍的民风。
联想到近几次的事件“出租车停运事件”，“人民医院医闹事件”，“交警打人事件”，“五一路堵路事件”，“最牛收水费事件”，“茶楼开业气球事件”，“强龙压不过地头蛇事件”等等，当中有弱势与强势的较量，有民众与官员的较量，还有帮派与黑社会的较量，耒阳频发群体性刁民事件发生的根本性原因是利益与利益间的较量。自己违法违章居然还大喊大骂执法的，早断气了居然说是医生一针打死的，收费不打表发了横财还怪政府降了起步费，死了小孩不问尸身问现金，这帮孙子闹起事来真TM光怪陆离，耸人听闻——讽刺不讽刺？
耒阳是一个自然环境差，人文环境更差，见人发财眼就红的地方，耒阳人不好好一门心思地发展经济，歪主意都动在了雁过拔毛上，思想观念落后，经济发展缓慢，耒阳人变得虚伪，贪婪，政府不硬气不作为，造成了恶性循环，所谓穷山恶水必然出泼妇刁民，这几年投资耒阳必死无疑。比如前几年水东江招商引资办的XX厂，投资前周边各村委表决心大力支持，结果生产刚刚开始，周边老百姓偷的偷，抢的抢，强买强卖的，安插就业的，征地要赔款的，短短一年，就把这个企业搞垮了。在耒阳的外资没有哪一家不受刁民的气，办个小厂周边村民必须先打点好，尤其是各村的地皮蛇。
耒阳城郊这几个村（金兰，水东江，灶市，聂洲，金杯塘），村里无所事事的年青人多，一有事全体出动打.砸.抢，“成则富豪，败则坐牢”，无理可讲，弄到钱了论功行赏，往往当事的一方分到的是一个零头。吸毒的，偷抢的，卖淫的，混社会的，充老拐的，为八竿子打不着的当事者声嘶力竭着，最后是可怜的弱势一方当事人和一群被耸恿了的愚民，在毫不知情的半催眠状态下就被拿走了大部分钱，先前是有了快感可以喊，现在不但无快感，就是被割了肉一样不能喊疼，还要感谢几个哥们出头号令天下的武林大会，当了一回刁民。
刁民群众事件的四个基本特点是：第一，规则意识大于权利意识，凶狗怕恶人，恶人怕什么，恶人怕一群凶狗。第二，反应性大于进取性，只有闹起来闹大了问题就可以解决。第三，目标的合法性与行为的非法性共存，起因是合法维.权，但打破了窗户，打了人就非法了。第四，不管在群体性事件中有人表现出什么样的敌意，终归它还是一个利益之争，是可以用人民币解决的。
耒阳的社会到处是仇恨--仇官，仇民，仇富，仇贫，仇贪，仇廉，仇汉奸；用《红楼梦》里贾探春的话说是“一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”反观社会道德，夜不拾遗的风气恐怕短期内是一去不复返。在这种善恶难辨、是非混淆、警匪难别的恶劣环境中，在耒阳要想生存，你只有做恶人，因为只有恶人才可以更好的生存。闹和折腾--都取得了不菲的成功战绩！像民间俗语所说的：会哭的孩子有奶吃！也就是说，谁闹、谁折腾的厉害，谁就有可能分得一杯羹，不闹不折腾，饿死你也别指望有人来关注你，这就是当今耒阳社会的现实！
耒阳人日渐变得自私自利，人际交往缺乏善意的沟通，冷若冰霜，公德之心荡然无存。世风日下，胡作乱为者毫不避讳，弱势者唯有忍气吞声。没有信仰洗礼，没有道德教化，再加上没有合理的组织发挥村民自主性，乡村社会民风日益败坏，是一种不可避免的趋势。道德迷失造成整个耒阳民众思想、经济秩序、社会秩序混乱；官场贪腐现象严重等问题层出不穷之根源。
耒阳的领导们是最喜欢粉饰太平的群体，处理这等事从来都是白开水一样，淡而无味，不求营养，只求无毒，两边都不得罪，对待刁民不硬气，为了和谐不惹祸上身嘛。容忍这些刁民长期存在而不采取断然措施本身就是一种表态--用事实告诉刁民：你们闹吧，闹完了政府来帮你们买单。
刁民也从来不指望通过领导通过正当途径来处理事情，往往当事双方都与领导里的“刁官”纠葛在一起，或本来就冲着领导里的“刁官”来的，“暴力检察官打人”、“暴力交警打人”、“暴力畜牧收费员打人”等等，当中的一部分“刁官”用暴力欺负“弱实群体”，言传身教教刁民学会了以暴制暴，打赢是理，闹大是钱。你教训人家“老子朝中有人搞死你”，人家当真就想死了--唯一的意想不到是拉了一村子人来寻死。归根到底还是“刁官”们“特别是”的功劳。当大家义愤填膺谴责刁民闹事时，千万不能埋没“刁官”们的贡献。
耒阳领导们在处理刁民群体闹事问题时，首先考虑的是极少数人的利益，完全没有全心全意为弱势者服务的思想，甚至官.匪一家，欺压百姓，太失信于民。刁民里一部分是领导里的刁官背后使唤的狗腿子，还有一部分是这些混蛋把老百姓送上了穷途末路，逼良为刁的。
罪恶的产生必然有罪恶的土壤，贪腐、淫乱、道德崩溃、两极分化，都离不开相应的土壤，是谁制造了这样的土壤？人们常说，穷山恶水出刁民，这里的穷山和恶水并不是指具体的山水，而是指孽生刁民的“恶劣大环境”，看看耒阳这个恶人谷，不难理解“穷山恶水出刁民”了！ 近期热点： {以上内容采自耒阳社区网友：告花子} |