哲学辞典：自然神学 | 复旦哲学大会申请
自然神学
也称作“自然宗教”或“理性神学”。神学的一个学科,即力图通过运用自然的人类理智来证明关于上帝存在及其属性的真理。根据这种观点,不靠启示相助的理智,能够为宗教提供坚实的基础,也能表明存在着一位全能的、全知的、全善的创世者上帝。它不提倡通过启示和恩典达到与上帝的超自然的沟通,因为这样的启示是理性不可证明的。它宁愿把一切理性存在物作为有效的证据材料来使用。它试图证明,有神论的信念不仅对于信仰者,而且对于一切有理性的人都是真实的。它也企图理解关于人类的神意行为,并力图处理邪恶问题。
因此,自然神学是与超自然神学对应的,后者把关于上帝的真理来源设定在启示中。在这种意义上,自然宗教是理性的,超自然神学则不以理性为基础。这个对立与理性神学和启示神学之间的对立相关联。
正因如此,自然神学是形而上学的一个分支,处理神圣存在问题。关于上帝存在的许多传统论证,如本体论论证、宇宙论论证、目的论论证、道德论证、设计论证等等,都是自然神学的例证。阿奎那的“五法”是它的范例。自然神学受到了休谟和康德的批判。休谟尤其提出了对设计论证的重要批判。在康德看来,自然神学不可能正确,因为它意欲证明其存在的那个对象是处于人类可能的经验范围之外的,在那里理性必然与自己相矛盾,尽管康德自己也宣称信仰必须被维持,但不是作为知识,而是作为信念和希望。自然神学大多已被同化进当代哲学神学中。
“形而上学的第四个分支是自然神学或理性神学。上帝的观念,或作为一种可能存在的上帝、关于他存在的证明、他的特性,构成了这个分支的研究课题。”——黑格尔:《小逻辑》,第36节。
2017秋复旦哲学大会（公众版）
哲学＋的时代 世界因您不同
500位海内外思想精英荟萃
名师泰斗 汇聚一堂
五大主题 紧扣时代
一、《哲学与时代》9/17日上午
院领导致辞，复旦大学哲学学院
二、《科学与哲学》9/17日上午
张志林教授，复旦大学哲学学院
三、《常识与洞见》9/17日下午
陈嘉映教授，首都师范大学哲学系
四、《战争与和平》9/17日下午
任军锋教授，复旦大学国际关系与公共事务学院
五、《时代与爱情》9/17日下午
梁永安教授，复旦大学中文系
面向人群：
1、各大企事业单位及文化艺术机构负责人
2、创新管理／金融科技／商业未来／文化艺术等领域精英人士
3、国内外各大商学院 EMBA / MBA 毕业生
4、社会各界 哲学／思想／人文／科技 爱好者等
5、从 “世界因我不同” 走向 “探索自我改变世界” 的非凡者
主办：复旦大学哲学学院
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=j0353gyv387&width=500&height=375&auto=0复旦哲学大会 思想引领时代
面向公众 创新科普
全天五场 有趣有料
传播思想文化 推动社会进步
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主讲：院领导致辞，复旦大学哲学学院
9月17日周日上午，时代思想讲坛
于当今时代，哲学即启蒙！
启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。—康德《历史理性批判文集》
在今日，我们需要哲学启蒙自我，文明需要自己启蒙自我。“启蒙运动在一种现实主义和天真迫切中，充满着天真幼稚的乐观。”也许这句后人对启蒙运动的评价，正是我们今天缺乏的东西。
我们对自我的关心，是时候从舒适的追求，转为精神的追求了。康德说不成熟状态就是对运用自己的理智无能为力。产生这种问题的不是缺乏理智，而决心不够。就像一份心仪的进步摆在眼前，却要怀疑自己的能力。
哲学之所以被接受，是因为它增强了我们的力量。这，就是这个时代需要哲学的意义。
主讲：张志林教授，复旦大学哲学学院
9月17日周日上午，科技思想讲坛
“开发板”——科技对于人脑的最新挑战
现在科技的步伐正在经历根本性的转变。想想一个大脑，拥有各种端口，可以通过需求定制相应的模块。想成为一名哲学家，你或许只需要定制一块“哲学史大全”，外加一个“即时冥想”模块就可以了？如果要是想当老师再配一个“演讲”模块？
可是这样真的可以么？我们的科技越来越朝着量化、固化、异化的方向发展了。也许在这个时代，国家的领袖未必是哲学王，也许一位工程师是最佳人选。
我们就用“开发板”的精神，参与到社会中的一切生活。这真的让我们觉得舒服么？我们需要一种不确定来证明自己的存在，我们需要一种升华来看到自己的希望。精确不代表正确，测量不代表优良。
在这个时代，我们需要哲学上的影响，来调和自己心中日渐麻木和机械的头脑和心灵。
主讲：陈嘉映教授，首都师范大学哲学系
9月17日周日下午，经典思想讲坛
他可能是“中国最可能接近哲学家称呼的人”！
他说“哲学是什么？以说理的关系达乎道，为了活个明白”。他翻译了一本书，在1987年在中国卖出了20万册，这本书的名字叫《存在与时间》。
如果说哲学是一场追求真理的马拉松，人们从希腊出发，向世界传递手中的接力棒，也就是真理。那么她，经过了阿拉伯，走遍了欧洲，来到了美国，进入了日本，跳到了中国。在我们这片土地上，还在奔跑的运动员就有我们陈老师一位。
一个人，一本书，一个词，一席话。他就是陈嘉映教授，存在与时间，此在，哲学大会。
主讲：任军锋教授，复旦大学国际关系与公共事务学院
9月17日周日下午，前沿思想讲坛
所有人的战争，一切人的挣扎！
战争也许离我们没有那么近，但是人类从来没有停止过演练战争，大到奥林匹克小到棋牌博弈，人类总是不断有意提醒和强调自己的征服者身份。所有的人同所有的人的关系，在契约面前和契约之外，可以理解为潜在的敌意或者潜在的战争。——《共同体与社会》媵尼斯
一切资源化，资源一切化，这是现代人面临的状态。我们以吸收和占有的方式发展自己。康德说：“文明民族所承担的最大灾难就是被卷入战争”，
方向，对于任何一个人，任何一个组织来说都是无比重要的。决定方向选择正确与否的是我么的视野和格局。一个人要想扩展他的这些方面，必须依靠哲学。
柏拉图在《法篇里说》：“只能把战争作为赢得和平的工具，而不能把和平当作战争的工具。”当我们去度假的时候，是为了享受度假本身，还是为了中和日常生活中的压力呢？
主讲：梁永安教授、复旦大学中文系
9月17日周日下午，人文思想讲坛
我们都在谈论爱情，却似难以说清道明！
爱情，是两个人在一起的一种美好体验。柏拉图说：“灵魂必然拥有爱，其中混合着快乐与痛苦。”
但是真的想要探索爱情的意义，还是要暂时把它们分开，因为中国的汉字词，大多都是单字词。爱情并不例外，是由爱和情组成的一段美妙。爱是两个人互相的选择，情是双方彼此的绵长。人们常说，缘分二字，就在这里。
哲学用几千个年头，思考人这个核心问题，如果把爱情看作一道理智的应用题，哲学会为我们明确条件，要想把这道题目解开，要靠自己一笔一笔的算，一天一天的感受。
作为人气教授的梁老师曾经将爱情主题阐述得洛阳纸贵，今天梁教授将会为我们从思想上通透爱情的美玉。
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