一位日本女人，写出了男人写不出的气魄和壮烈！
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热衷阅读历史尤其是罗马史的读者，一定不会对“盐野七生”这个名字感到陌生。
[日]盐野七生
盐野七生，日本最受欢迎的历史作家之一，1937年出生于日本，16岁时读荷马的《伊利亚特》，从此被一个与日本社会截然不同的世界所吸引。大学主修哲学，26岁游学意大利两年，深感日本是个没有英雄的国度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，并定居罗马，终生研究罗马史。
自1992年开始，盐野七生以古罗马帝国为题材，编织她的英雄梦，她以每年一册的速度，历时15年，至2006年完成一部时空纵深长达1000多年的15卷本罗马史——《罗马人的故事》。
《罗马人的故事》（套装共15册）
[日]盐野七生
2011.12
盐野七生曾在某次访谈中说到，在她刚开始从事写作时，司马辽太郎和林健太郎等日本史学家曾对她说：“在日本的历史界，只有纯学术研究和历史小说两个领域，如今你的创作试图打通这两个领域，是件非常了不起的事。”
这句话一直鞭策着盐野七生，她也用自己的实力做成了这件非常了不起的事，她耗时15年写就的《罗马人的故事》既不是艰涩难懂的学术类历史书籍与文献，也不是浅薄轻浮的野史与胡编乱造的“小说”，而是打通“学术研究”和“历史小说”两大领域的非同寻常的历史故事书，它呈现给读者的不是教科书上冷冰冰的年份与事实，而是拥有七情六欲与无数故事的人，每一次历史变革的背后都是精彩绝伦的史实。
对此，盐野七生回应说，“我只是单纯地根据他人的研究成果，自己书写历史而已”。尽管她本人非常谦逊，但是她的读者却不吝盛赞：
“作为一名女性作家，她拥有极其犀利的视角与词锋，而同时，作为一生都在研究超过两千年前历史的学者，她本身所占据的高度便绝不局限于我们的时代，而是站在与人类整个历史相当的高度上进行观点的论述。”
豆瓣上《罗马人的故事》评分高达9.2分
《罗马人的故事》系列丛书出版后，引起了中国、日本、韩国乃至世界政、商、学界巨大震荡，王石、俞敏洪、吴晓波、罗振宇、王巍等名家大咖纷纷倾力推荐。王石曾这样评价：“历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画，栩栩如生又冷静透彻。” 俞敏洪则说：“她写出了男人写不出的气魄和壮烈”。
盐野七生2014年中国行
总之，在盐野七生强大的历史叙述功底的感染下，在政商学界精英人士的鼎力推荐下，《罗马人的故事》的出版，着实在中国掀起一股“了解古罗马历史、学习古罗马经验”的风潮。
从左至右：任志强、盐野七生、译者田建国、王巍
在写完《罗马人的故事》之后，盐野七生把兴趣转到中世纪：她首先以《罗马灭亡后的地中海世界》书写了中世纪1000年间南欧基督教世界与北非伊斯兰世界之间的对立；继而顺理成章地把目光投向中世纪的十字军东征，以盐野七生式的笔触叙述整个西欧基督教世界与中近东整个伊斯兰世界之间的对决，完成关于十字军东征的四卷本历史故事——《十字军的故事》。
圣约翰骑士团版（红） 圣殿骑士团版（白）
双色函套双版本设计，随机出货，赋予书封更多的内涵和选择。
《十字军的故事》套装还特别定制图文干货版，盐野七生携手法国插画家多雷，以100幅大幅印刷的精美插图，配以盐野七生精炼的干活版文字，让我们既可以欣赏精美图片，又可以快速了解十字军的故事。
近200年的十字军东征是一段血与火的历史，是基督教和伊斯兰教之间的恩怨纠葛，是中东大地上一场没有胜利者的战争。它不仅仅是一场争夺土地的战争，所有参与者，不论基督徒还是穆斯林所面对的敌人除了眼前的刀剑，还有内心对异于自身的信仰、风俗、习惯的偏见和仇视。
十字军东征为人类文明带来了巨大伤痛，但200年的战火引起人们对自身的反思，中世纪宗教对人性的枷锁开始松动；伊斯兰世界为抗击外敌逐渐统一而强大。另一方面，伴随着战争，东西方的商品和文化也开始交融互通，文艺复兴即将到来。以史为鉴，十字军东征是文明给予后来者的一份馈赠，能为现代人思考眼前世界面对的问题提供借鉴。
对于十字军东征这段历史的功与过，盐野七生认为，如果要理解十字军东征对后世所造成的善恶两方面影响， 就必须详细考察这一事件是如何开始，如何进行，以及如何结束的。
在其新作《十字军的故事》里，盐野七生详细地描述了十字军东征发生的历史背景：
虽然同属基督教信仰的希腊正教会与罗马天主教会之间摩擦不断，当穆斯林到达君士坦丁堡只有三天距离之处时， 就容不得任何教理争论的空闲了。作为东方希腊正教会首领的拜占庭帝国皇帝， 不得不低三下四地乞求西方罗马天主教会的首领教皇， 尽快派遣抵御穆斯林的援军。
细腻地描述“十字军”名称的由来：
十字军全体成员要在胸前和背后都戴上红布做的十字印记这一点， 乃是因为十字架代表基督徒， 而选择红色则是表示为了基督流血牺牲的觉悟。“十字军” 的名称， 就是由此开始的。在此之前去圣地巡礼的人，大都拿着一个顶端带有十字型的手杖，而这一次，前往圣地的基督徒手中拿着的则是各种武器。
酣畅淋漓地再现激烈的战争场面：
大批突厥兵士涌入了狭窄的城门内。出于当地气候考虑，这些兵士大都轻装上阵， 因此很快就被城内十字军的重装武士们枪挑刀砍，瞬间成为了肉块。后续的突厥士兵听到城内悲惨的叫喊声，争先恐后地四散而逃。
一针见血直击人性的善与恶：
对异教徒见一个杀一个的西欧基督徒, 在教堂的祭坛前一个个泣不成声。“解放耶路撒冷” 的目标, 终于在公元1099 年7 月15 日成功实现了。这时距离十字军从欧洲出发已经有三年之久。人是很难分善恶的, 因为在同一个人心中, 同时有善与恶存在。因而宗教、哲学或道德伦理的教导, 往往不能取得令人满意的效果。
犀利地对历史进行评说：
当人心中唯一的正义只有上帝的期望时，发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后，便只有“正义战争”留存下来。如果人心里只希望留下“正义”，那么最后留存下来的，也就只有“正义”。而这最后一点，大概就是２０ 世纪以来风起云涌，到如今的２１世纪依然横行于世的战争中，不论发起的一方也好，被动应战的一方也好，正义一方也好，非正义一方也好，给人类带来痛苦的根源吧。
“历史是最好的教训，也是最好的娱乐。”
每个人一生的经验都是有限的，倘若以历史为长坐标的话，每个人所能得到的经验则会是无穷的。如果可以通过一部“故事类”历史书，无压力地获取一份历史经验，何乐而不为呢？
《罗马人的故事》之后，我们一起来读读《十字军的故事》吧。
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