美丽的西藏 (下辖13个地级行政单位1~7齐) | 可爱的中国(系列) |集锦之7
拉萨是中国西藏自治区的首府,西藏的政治、经济、文化和宗教中心,也是藏传佛教圣地,拉萨位于西藏高原的中部、喜马拉雅山脉北侧,海拔3650米(要防内源氧缺乏症),地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原,拉萨河流经此,在南郊注入雅鲁藏布江。
西藏自治区(藏文:བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས།,藏语拼音:Poi Ranggyong Jong,威利转写:Bod rang skyong ljongs),简称“藏”,通称西藏,位于中国西南边陲,首府拉萨,是中国五个少数民族自治区之一。
西藏自治区位于青藏高原西南部,地处北纬26°50′至36°53′,东经78°25′至99°06′之间,平均海拔在4000米以上,素有“世界屋脊”之称。北邻新疆,东接四川,东北紧靠青海,东南连接云南;周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤,陆地国界线4000多公里,是中国西南边陲的重要门户。
作为首批中国历史文化名城,拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世,先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。
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布达拉宫
“布达拉”是梵语,又译作“普陀”,原指观音菩萨之居所。作为西藏的象征,布达拉宫是所有朝圣者心中的圣地!来布达拉宫,不仅可以观赏宫内收藏的大量历史文物,欣赏藏民族精彩的建筑艺术,更可以在那种圣洁的氛围中进行一次灵魂的洗礼。 布达拉宫由来公元641年,松赞干布迎娶文成公主,在拉萨西北的红山上为其建造了布达拉宫,后毁于天灾人祸,公元1645年,五世达赖喇嘛主持重建了布达拉宫,此后,重大的宗教、政治仪式均在此举行,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫,也是西藏政教合一的统治中心。
大昭寺大昭寺,藏语为“觉康”,又名“祖拉康”,是藏传佛教信徒朝圣的终点,在他们的心中,大昭寺之神圣,并不逊于布达拉宫。不论从地理位置上,还是在藏传佛教信徒的心目中来说,大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心,在藏传佛教史上拥有极其崇高而圣洁的地位大昭寺始建于公元七世纪中叶,是藏王松赞干布为了安放其王妃尼泊尔尺尊公主,从家乡加德满都带来的释迦牟尼8岁等身佛像而建,公元1409年,格鲁派创始人宗喀巴大师在大昭寺宏扬佛法,举行传昭大法会,从而奠定了其在藏传佛教史上的重要地位。
八廓街 八廓街又叫八角街,地属西藏拉萨。它是最能代表西藏民风民俗的千年古街,因其古朴的文化底蕴、悠久的历史传统,入围“全国历史文化十大名街”之列。狭义上的八廓街可以理解为围绕大昭寺的环形转经道,广义上的八廓街,指围绕大昭寺而建的一片居民地,是一个由许多四通八达的小巷组成的居民区。八廓街最繁华处为紧挨大昭寺的环形转经道,随着大昭寺宗教地位的加深,藏传佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜,八廓街由此成为拉萨三大转经道之一。此街集西藏土特产销售、旅游观光、最具代表性的民风民俗、西藏特色古建筑等为一体,是拉萨旅游必去之处。
布达拉宫广场布达拉宫广场位于西藏拉萨市布达拉宫正对面,是世界海拔最高的城市广场。这座广场也是世界文化遗产——布达拉宫的重要组成部分,是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所,也是中外游客集中观光的旅游景点之一,是一座融休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场。 布达拉宫广场东西长六百米,南北宽四百米,道路广场总面积一点八万平方米,可容纳四万人举行大型集会活动。
纳木错纳木错,藏语意为:天湖。位于拉萨以北当雄县境内,距离拉萨240公里,是藏区三大圣湖之一(其余两个是玛旁雍错、羊卓雍错)。纳木错面积辽阔,达1920平方公里,是除青海湖外的我国第二大咸水湖。
罗布林卡,意为宝贝园林,是历代达赖喇嘛夏季办公的夏宫,存有大量的遗迹和珍宝。园内有三百多间房屋,是西藏历史上规模最大,也是建筑最为精美的一处园林。罗布林卡环境优美,植物、花卉种类和数量都很多,树荫蔽日,好像拉萨的“世外桃源”
西藏是中国不可分割的一部分 ,中央政权始终对西藏行使着有效管辖。藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。西藏唐宋时期称为“吐蕃”,元明时期称为“乌斯藏”,清代称为“唐古特”、“图伯特”等。清朝康熙年间起称“西藏”至今。1951年5月23日,西藏和平解放。1965年9月9日,西藏自治区正式宣告成立。。
延伸阅读:
西藏组诗
作者:杨震2015年06月06日
草原放歌
炊烟缕缕,油菜花香,环绕着牧民的新房,
蓝蓝天空,白云朵朵,依偎着碧绿的山岗,
石中小溪,淙淙流淌,奔腾到雅鲁藏布江,
成群牛羊,甩着尾巴,忙碌在青青的牧场。
五彩经幡,风吹飘荡,诉说着永恒的信仰,
铁塔座座,线路通畅,新房里的灯光明亮。
手捧哈达,祝福献上,酥油茶蒸腾扑鼻香,
青稞美酒,滿满斟上,感谢国家繁荣福强。
八廓街上
轻摇着转经筒,
玛尼玛连声,
八廓街走来了藏族的弟兄。
迎着那朝霞,
像一片高原红,
一阵阵人流下脚步匆匆。
把松枝轻投进白塔的胸膛,
让青稞燃起的烟雾升腾在空中,
然后围着高耸的玛尼柱转上一圈,
依旧是玛尼玛玛尼玛连声。
对着大昭寺的方向,
一群人忙个不停:
在无数次的葡伏叩拜中,
念出世代不变的虔诚。
啊,神秘的大昭寺,
啊,雄伟的布达拉宮,
你永远是藏民族心中的永恒!
米拉山口的经幡
在米拉山口,海拔的最高点,
架起一条条巨大的经幡。
祈福的人们虔诚奉献,
拴在这陡峭险峻的山岩。
唯愿凭着这强大的风力,
把经幡无数次的翻转:
每翻一次,就减轻点现世的罪孽;
每转一圈,来生就会有美好呈现。
神湖纳木措
哎伊呀伊呀伊呀,
我圣洁的纳木措。
哎伊呀伊呀伊呀,
我心中的圣女河。
天上飘下一条神河,
那是美丽的纳木措。
山绕湖水连绵续,
云垂山间展婀娜。
蓝天无语醉心田,
碧湖扬涛憾魂魄。
鸥鸟低徊窥颜欢,
耗牛悠然遛草坡。
恨晚相见纳木措,
两眼热泪如滂沱:
人间万事风吹过,
圣女湖畔洗心魔。
格桑花
哎呀呀,石山上开出黄色的花,
一朵两朵遍山崖。
你为何,根植沙砾挺且直,
清香四溢风中洒。
哎呀呀,石缝里长出黄色的花,
嫩黄欲滴洁无暇。
为何哟,风儿轻绕云相伴,
默默坚守在山崖。
林芝道上
紫色的黄色的小花,
像星星开放在草地。
青色的褐色的卵石上,
江水在昼夜的奔腾不息。
黑色的白色的牛羊,
在草丛中甩动着响鼻。
红色的紫色的民居,
诉说亘古不变的神奇。
轻风拂千遍白色的玛尼堆,
门前垒万堆黑色的金银币。
奔腾的马背上喷涌出高吭的歌儿,
黑色的弧线下是激昂奋进的铁蹄。
那其拉山口
就为了看一眼那其拉,
再晕上百次也值了。
无限风光在山口,
真的是如诗如画 :
云叠千重幕无数,
天蓝湖翠疑倒挂。
最是艳阳透云出,
色彩浓淡总最佳。
幸福花开
山有多高,
水有多远,
幸福的路有多长;
风有多强,
花有多香,
格桑花开在高原上。
青青的草原耗牛流淌,
溪水岸边是牧民的毡房。
朝霞映红了对面的山岗,
袅袅的炊烟升腾在草原上。
啊,牧牛人,幸福的牧牛人,
挥动鞭儿歌声响四方!
山有多高,
水有多远,
幸福的路有多长;
风有多强,
花有多香,
格桑花开在高原上。
公路修到聚集的村落,
班车通过毡房的道旁。
风车骄傲抡动着臂膀,
牛粪堆成厚厚的院墙。
啊,牧牛人,幸福的牧牛人,
挥动鞭儿歌声响四方!
走出山沟
沿着山沟,
山泉在指引我们,
向着江河的方向奔流。
山上的风景很美,
我们只能做暂时停留,
把美好的东西装进心头。
我们是一群江河的鱼儿,
只能在江河中寻找归宿。
走,快走,走出山沟。
再见,拉萨!
再见,拉萨!
轻轻的白云还在我眼前缠绕,
雪白的浪花还在我心头拍打,
那神秘的雪山上澄净的湖泊,
那无垠的草原上悠闲的牛羊,
那赤热的阳光和凌厉的山风,
那遨翔的雄鹰和奔驰的骏马,
都已经在我心底永久的藏下。
再见,拉萨!
忘不了拉萨的那一抹朝霞,
八廓街、大昭寺、布达拉,
那高耸入云的五彩经幡柱,
那香烟笼罩下的圆形白塔。
涌动的人流从历史中走来,
怀揣对图腾的崇拜和信仰的坚定,
向着未来迈开执着的步代!
本期编辑: 陈禹松 王潇 张向东 向青
本期编审:王利群 卢旨明 耿雁生
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