【经典选读】NO.1| 《道德经》之 第十四章
（20170326 17:30~17:30）王利群摄于河南鹿邑太虚宫老子文化墙
[原文]
第十四章
1.14
14. 出生入死：生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎；入军不被甲兵。兕无所投其角；虎无所用其爪；兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地。（原第五十章）
【译文】
人一出生，就面临死亡：活着的占十分之三；死掉的占十分之三；母子在生生不息、繁衍后代过程中死掉的，也占了十分之三。女性明知生育的危险，为什么还要继续生育呢？因为这是女性厚德载物的品德和敢于担当繁衍子孙后代的责任。听说善于循道养生的人，在陆地上行走不会遇到犀牛或老虎，在疆场上驰骋不会因此受伤或死亡。犀牛的尖角、老虎的利爪和兵器的锋利都拿她无可奈何。这是什么缘故呢？因为她不在死亡的视线范围里。
【注解】 本章提出了母性的厚德。“出生入死”：人出世为生，入地为死。
“生生”：同“申”；“申”的甲金文意为一个女性又孕育了另一个女性，是生生不息的意思。所以，“神”这个字，就是对女性生生不息、繁衍后代的崇拜。
“兕”：指犀牛。
（王羲之书《道德经》之十四的一部分）
经典阅读
老子《道德经》是中华文化的瑰宝，对中国乃至世界的哲学、科学、政治、经济、历史、文化、教育、社会、宗教、军事、文学、艺术、科技、医学等都产生了深刻的影响。《道德经》主张道法自然，尊道贵德，无为而无不为。天之道即是人之法，自然法则也应当是人类的行为规范。无论做人也好，做事也好，做学问也好，都必须循道而行，实事求是：凡是符合宇宙自然规律的，都会是正确的；凡是不符合宇宙自然规律的，即便眼前看似正确，但迟早会是错误的。以道修身，则身心和谐；以道处事，则人际和谐；以道治天下，则万邦和谐。这就是中华文化的精髓：天人合一；天地人和，和而不同。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、
《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维……
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博 ，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
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内容来自中华书局，统筹：启正；编辑：刘宏
新媒体编辑团队：易宏 黎尚谷 常高禄
编审：朱越利 王彤江 陈霞 王利群