【经典选读】NO.1| 《道德经》之 第十七章
（20170326 17:30~17:30）王利群摄于河南鹿邑太虚宫老子文化墙
第十七章
1.17
17.
[原文] 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰“明”；守柔曰“强”。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。（原第五十二章）。
【译文】 宇宙大爆炸创造了宇宙，是天地万物的起源。既然得知天地万物的起源，就能认识天地万物；既然认识了天地万物，就会自觉回归到宇宙的终点，这样才能终养天年。如果挡住诱惑、守住底线，就能终身无忧；如果欲壑难填、贪得无厌，就会后患无穷。只有知晓黑洞和奇点，才能把握阴阳规律；只有厚德载物，才能自强不息。只有把握雌性的厚德载物，才能回归自然的阴阳规律，自己才不会遭殃。这是生生不息、永续不绝的道理。（钟深教授翻译）
【注解】
“天下”：这里指宇宙、天地和万物。“没身”：指终身。“兑”和“门”的组合就是“阅“，”阅“指合法夫妻的天伦之乐。因此这里的“塞”和“闭”指合法之事；“开”和“济”指非法之事。“小”：甲金文意为雌性生殖器，这里翻译为黑洞和奇点；“明”指阴阳规律。“柔”：甲金文意为女性繁衍后代生生不息；“强”：甲金文意为男性生殖能力强壮不已。“光”：甲金文意为女性头上的光环，这里指生育能力。“袭”：甲金文意为人类繁衍不绝。（钟深教授注解）
（王羲之书《道德经》之十七的一部分）
经典阅读
老子《道德经》是中华文化的瑰宝，对中国乃至世界的哲学、科学、政治、经济、历史、文化、教育、社会、宗教、军事、文学、艺术、科技、医学等都产生了深刻的影响。《道德经》主张道法自然，尊道贵德，无为而无不为。天之道即是人之法，自然法则也应当是人类的行为规范。无论做人也好，做事也好，做学问也好，都必须循道而行，实事求是：凡是符合宇宙自然规律的，都会是正确的；凡是不符合宇宙自然规律的，即便眼前看似正确，但迟早会是错误的。以道修身，则身心和谐；以道处事，则人际和谐；以道治天下，则万邦和谐。这就是中华文化的精髓：天人合一；天地人和，和而不同。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、
《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维……
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博 ，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
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内容来自中华书局，统筹：启正；编辑：刘宏
新媒体编辑团队：易宏 黎尚谷 常高禄 王寿增
翻译与注解：钟深
编审：朱越利 王彤江 陈霞 王利群