【经典选读】NO.1 | 《道德经》之 第六十四章
（20170326 17:30~17:30）王利群摄于河南鹿邑太虚宫老子文化墙
NO.64
【道德经第64章】
【原文】
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
【译文】
局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
( 待续，明天见）
（王羲之书《道德经》一部分）
经典阅读
策划 ：王利群
老子《道德经》是中华文化的瑰宝，对中国乃至世界的哲学、科学、政治、经济、历史、文化、教育、社会、宗教、军事、文学、艺术、科技、医学等都产生了深刻的影响。《道德经》主张道法自然，尊道贵德，无为而无不为。天之道即是人之法，自然法则也应当是人类的行为规范。无论做人也好，做事也好，做学问也好，都必须循道而行，实事求是：凡是符合宇宙自然规律的，都会是正确的；凡是不符合宇宙自然规律的，即便眼前看似正确，但迟早会是错误的。以道修身，则身心和谐；以道处事，则人际和谐；以道治天下，则万邦和谐。这就是中华文化的精髓：天人合一；天地人和，和而不同。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、
《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
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