【经典选读】NO.1 | 《道德经》之 第六十五章
(20170326 17:30~17:30)王利群摄于河南鹿邑太虚宫老子文化墙
NO.65
【道德经第65章】
【原文】
古之善为道者,非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼;
不以智治国,国之福。
知此两者,亦稽式。
常知稽式,是谓玄德。
玄德深矣,远矣,与物反矣。
然后乃至大顺。
【译文】
古来善于以道为行为典范的统治者,通常并不促使人民多知多见,而是使人民趋于愚昧浑朴。人民之所以难以治理,就是由于他们的知见太多。所以,拿权威知见治国,那是对国家的残害,不执定什么权威知见治国,才是国家的福祥。懂得在两者之间作此选择,也就贯彻了道的原则。懂得贯彻道的原则,就体现了深得于道的玄德。玄德幽深而广泛,协同各类存在回归于道。这样就无往而不利。
( 待续,明天见)
(王羲之书《道德经》一部分)
经典阅读
策划 :王利群
老子《道德经》是中华文化的瑰宝,对中国乃至世界的哲学、科学、政治、经济、历史、文化、教育、社会、宗教、军事、文学、艺术、科技、医学等都产生了深刻的影响。《道德经》主张道法自然,尊道贵德,无为而无不为。天之道即是人之法,自然法则也应当是人类的行为规范。无论做人也好,做事也好,做学问也好,都必须循道而行,实事求是:凡是符合宇宙自然规律的,都会是正确的;凡是不符合宇宙自然规律的,即便眼前看似正确,但迟早会是错误的。以道修身,则身心和谐;以道处事,则人际和谐;以道治天下,则万邦和谐。这就是中华文化的精髓:天人合一;天地人和,和而不同。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、
《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
青藤园
为您提供专业化、个性化
留(游)学整体解决方案
阅读课
读你、读他、读自己
让我们在阅读中找到自己
优才成长
长按识别图中二维码
自动获取新闻早餐
魔绘亲子故事
0-8岁家长孩子绘本故事
检索延伸阅读平台
0-
新媒体编辑团队:易宏 黎尚谷 常高禄 王寿增 尚婧 赵宗绪 马跃建 酒海燕
编审:朱越利 郭平 王彤江 陈霞 钟深 王利群 甘华山 聂光海 李健兵 江波
【经典选读】NO.1 | 《道德经》之 第四十章
从第1章到第40章
【经典选读】NO.1 | 《道德经》之 第四十一章
优才新媒体团队制作。