【经典选读】NO.1 | 《道德经》之 第七十七章
(20170326 17:30~17:30)王利群摄于河南鹿邑太虚宫老子文化墙
NO.77
【道德经第77章】
【原文】
天之道,其犹张弓与?
高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。
人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
【译文】
自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
( 待续,明天见)
(王羲之书《道德经》一部分)
经典阅读
策划 :王利群
老子《道德经》是中华文化的瑰宝,对中国乃至世界的哲学、科学、政治、经济、历史、文化、教育、社会、宗教、军事、文学、艺术、科技、医学等都产生了深刻的影响。《道德经》主张道法自然,尊道贵德,无为而无不为。天之道即是人之法,自然法则也应当是人类的行为规范。无论做人也好,做事也好,做学问也好,都必须循道而行,实事求是:凡是符合宇宙自然规律的,都会是正确的;凡是不符合宇宙自然规律的,即便眼前看似正确,但迟早会是错误的。以道修身,则身心和谐;以道处事,则人际和谐;以道治天下,则万邦和谐。这就是中华文化的精髓:天人合一;天地人和,和而不同。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、
《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
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