研究35：投射出真正的你 | 心理学与我们的生活 No.168 | 优才心理计划

罗杰·霍克（Roger R. Hock）著

罗杰·霍克（Roger R. Hock）著

改变心理学的40项实验连载

优才新媒体团队制作

罗杰·霍克（Roger R. Hock）著

35/40

本书的独到之处在于填补了心理学书籍和心理学研究之间的沟壑，从历史的角度展示了心理学史上最有名的40项研究。既适合于初学心理学的人，也适合于那些从事心理学事业、应用心理学的人。

（文字来源于Roger R. Hock 优才原创制作）

      投射出真正的你    《改变心理学的40项研究》连载

在一个温暖的夏日，你和你的朋友躺在一片绿油油的草地上休息，蓝天上飘着几朵棉絮般的自云，你指着其中一朵对朋友说：“看，那朵白云多像一个穿着婚纱的新娘，拖着长长的裙摆”你的朋友回答说：“哪儿？我看不出来。在我看来，那倒像一座火山，有一续轻烟从它的顶部升起。”当你们试图劝说对方接受彼此对于同一形状的不同知觉时，气流的变化又将云朵变成了完全不同的样子。但是，为什么你们俩看到的东西会如此不同？你们面对的是同样的形状，而对它的解释却是两种完全不相关的物体呢？

由于每个人的知觉都受心理因素的影响，因此从云的形状里看出来的不同物体或许代表观察者人格的某些方面。换句话说，就是你和你的朋友把自己的某些东西投射到了天空中的这些形状上。这就是罗夏构建其“图形解释测验的理论基础，也叫“墨渍测验”，它是投射技术这种心理测验工具的最早版本之一。

最著名且应用最广泛的两个投射测验是罗夏墨渍测验和主题统觉侧验。这两个测验在临床心理学的历史上占有重要位置。由于罗夏墨渍侧验1922年第一次出版时，就直接涉及对多组精神病患者的比较研究，也常用于有关心理疾病的诊断，所以我们把它放在本章进行叙述。由于TAI测验更多地被治疗师用作他们临床问诊和治疗的工具，所以，也将放在心理治疗这部分进行论述。

投射测验就是给被试呈现一些模棱两可的刺激，并假设被试会把自己的无意识过程投射在这上面。在罗夏墨渍测验中，刺激只不过是一幅对称的墨渍图，它可以被知觉为各种各样的物体。罗夏认为，一个人把墨渍看成是什么东西常常在很大程度上揭示他或她真实的内心世界。他称之为“对随机图形的解释。有一个常被提到的有关罗夏墨渍测验的故事，讲的是一个心理治疗师给一个病人做罗夏墨渍测验。在呈现第一张图片时，心理治疗师问：“这张卡片使你想起了什么？”病人回答：“性。”呈现第二张图片后，治疗师同了同样的向题，病人又回答：“性。”当3张图片都得到了同一个答案后，这时治疗师评论道；“看来，你的大脑已经被性占据了。”对此，病人吃惊地回答道：“我？医生，是你呈现了这些肮脏的图片！”当然，这个故事把罗夏墨渍测验过分简单化了，虽然，为了鼓励被试作出积极解释，被选择的墨渍图本身是意义含糊、富于联想性的物体，但是平均来讲性方面的导向不应该比其他方面多。

罗夏相信，他的投射技术将服务于两个主要目的：

1一是它可以作为一种研究工具以揭示人格的无意识方面；2二是罗夏稍后提出的，他希望这个测验可用于各种类型的心理病理学诊断。

1理论假设

罗夏技术的理论基础是，在对随机墨渍进行解释时，被试的注意力被转移，面使人们的心理防御相对减弱。进而，深藏于心中的想法慢慢浮现。倘若被知觉的刺激是模棱两可的〔也就是说，没有多少线索能说明它到底是什么），那么对刺激的解释就必将来自于个人的内心深处（与此概念相关的讨论参见默瑞的TAT测验）。在罗夏的概念中，墨渍要尽可能的模凌两可，才能使人最大限度地投射自己的无意识。

2方法

罗夏墨渍测验的方法可分为两个主要部分：一是他编制原始图形的过程，二是对被试或当事人的反应进行记分和解释的方法。

测验的发展

罗夏对于墨渍图形如何制作的解释，听起来很像是创作有趣的儿童艺术作品：“制作这种随机图形非常简单：把少许大块墨渍滴在一张纸上，将纸对折，墨水就会在纸的两半对称地扩散。”。然而，简单的部分到此为止。罗夏进一步解释说，只有那些满足一定条件的图形才能使用。例如．图形必须相对简单、对称和对某物体有适度的暗示。他还说，图形必须是对称的．因为不对称的墨渍会由于难以解释而为被试拒绝。经过大量测试，罗夏最终确定了10个图形，组成了最早的罗夏墨渍测验；其中．5张图是黑白色，2张是黑白色加一点红色，3张是彩色。

施测和记分

罗夏图形解释测验的施测非常简单，即每次呈现给被试一张图片，并提问：“这可能是什么？”被试可自由地改变图片的方向，也可以按自己的喜好将它放得离眼睛远点儿或近点儿。施测人员或治疗师不给被试任何建议而是只记录被试对每个图形的所有反应。测验没有时间限制。

罗夏指出：被试几乎都是认为这个测验是用来测试人的想象力的。然而，他作常小心地解释说，它不是一个想象力测验，并且人想象力的丰富与否不会明显改变测验的结果。罗夏认为，这是一个知觉测验，并涉及到感觉、记忆、无意识和意识的过程，这些刺激图形与个体内心的某种力量联系在一起。

罗夏列出了被试对10张墨渍图回答的几条记分规则：

1

总共反应了多少次？反应时间，即在回答之前被试看图片花了多长时间？被试拒绝解释卡片的次数？

2被试的解释只取决于图形的形状，还是也包含了颜色？或在知觉中是否包含了运动？3图形被看成是一个整体还是几个部分？哪些部分被分离出来？被试对此如何解释？4被试看到了什么？

非常有趣的是，罗夏认为在被试对墨渍做出的回答中，对图形内容的解释是最不重要的。以上我们总结了罗夏依据这四条记分规则，对众多有不同心理症状的被试进行观察的结果。

3结果

为了解不同人群在墨渍测验中可能做出的不同表现，罗夏和他的同事对来自不同群体的被试进行了施测。这些群体不仅包括受过不同教育的正常个体，还包括精神分裂症患者及躁狂抑郁症患者。表9.2列出罗夏所报告的对10张墨渍图有代表性的反应类型。当然，这些反应会因个体或群体的不同而发生变化。在表中列出的仅是一些例子

表9.2  一般正常被试对墨渍图的典型反应

编号      反应

1       两个圣诞老人用手臂夹着两把扫帚

2       一只蝴蝶两个提线木偶的形象

3       家具上的一件装饰品

4       一只蝙蝠

5       一只飞峨或一棵树

6       两个人头或两个动物的头

7       两只小熊

8       两个小丑或燃烧的火焰

9       一只兔子的头，两条毛毛虫或两只蜘蛛

罗夏发现被试通常对10个图形共给出15一30个反应，抑郁的被试一般给出的答案较少；快乐的被试给出的答案较多；精神分裂症病人的答案数目在个体间有很大的差异。至于反应时，全部测验通常需要20一30分钟完成，精神分裂症患者所用时间平均较正常人少很多。正常被试几乎从不拒绝对所有图形做出回答，但精神分裂症患者常常拒绝回答。

罗夏认为，被试对图形的哪一部分进行解释，解释中是否包含运动或颜色，这些对分析被试的测验成绩都是非常重要的。他还认为在记分时，上述因素是非常复杂的；主试需要经过训练和体验，才能恰当地分析被试的回答。不过，格莱特曼(1991)已经为我们提供了一种有效而简洁的评价方式：

“使用整个墨渍图进行解释显示了被试综合思维和抽象思维的能力，而解释细节部分的频率很高则意味着被试有强迫性的固执；相对较多地使用白色部分是报逆和消极的信号；描述人在运动的回答显示了被试的想象力和丰富的内心生活；在回答中颜色占主导地位说明被试比较感情用事和冲动”。

最终，罗夏提出了分析被试反应的最后一条准则：被试在墨渍中真正看到了什么。最常见的回答多包括动物和昆虫。回答中涉及动物25%一50％。有趣的是，抑郁症患者回答动物的比率最高，而艺术家回答动物的比率却最低。

罗夏提出的另一类型是“独创性回答“，这种回答在每100次侧验中发生的几率少于1次。独创性回答在被诊断为精神分裂症的被试中最为常见，而在中等智力水平的正常被试中最为少见。

4讨论

在对图形解释测验所进行的讨论中，罗夏指出测验的最初目的是为研究一些有关人脑和心理无意识方面的理论问题。发现该测验有作为诊断工具的潜力纯属偶然。罗夏认为他的测验常能对精神分裂症倾向、隐匿性神经症、潜在的抑郁、内向或外向性格和智力起提示作用。但他的意思并不是说墨渍测验能取代通常的临床诊断技术，只是可以对诊断过程有所帮助。罗夏也警告说，虽然测验可显示一定的无意识倾向，但不能详细探明无意识的内容。他认为其他当时的常用技术，像梦的解析和自由联想是实现此目的的更好方法。

5批评和后续研究

自从罗夏编制了墨渍测验后，几十年以来大量研究都对罗夏的许多结论提出了质疑。最重要的批评之一与测验的效度有关——测验是否测量到了罗夏所要测量的东西，即潜在的人格特征。有研究证明，罗夏归因于人格因素的许多不同反应，事实上可以很容易地为下列因素所解释：言语能力、被试的年龄、智力水平、受教育程度甚至施测者的人格特征。

科学研究显示，从整体上讲，罗夏墨渍测验作为一种人格测验或诊断工具，其信度或效度并不令人满意。虽然如此，该测验在临床心理学家和心理治疗师中仍应用甚广。这种鲜明矛盾可以这样理解：罗夏墨渍测验技术并不作为正式测验使用，而只是作为治疗师对当事人个体进行了解的一种额外手段。其实质是延伸了治疗师和当事人之间的言语交流。测验中对反应的解释较少受严格限制，因此看起来对有效的心理治疗提供了有帮助的见解。

罗夏墨渍测验的一项有趣应用是将图形同时呈现给几个人，如夫妇，家庭成员、同事或同伴等等，要求这些人在“图形代表了什么”这个问题上达成一致。罗夏测验的这一应用已显示出它可作为一种研究和提高人们互动的方法。

6近期应用

对最近的心理学相关文献进行回顾发现，罗夏评定量表的效度仍然是人们研究和争论的焦点。从精神分析研究前沿得到的几项研究结果令人为之一振，新的施测和计分方法可提高量表的评分者信度，且可增进诊断和鉴别各种心理障碍的能力。例如，Arenella和Omduff（2000）采用墨渍测验（RIM）研究受性虐待的女孩和未受性虐特的女孩在其他应激情境中在体象方面的不同。研究者发现，在罗夏墨渍测验中前者的分数表明她们比后者更关注自己的身休。采用相同的方法．研究者得到了一组66名年轻的精神病男性罪犯的罗夏墨渍测验分数，他们的平均年龄在14～17岁。该研究发现，至少罗夏墨渍测验的某些标准变量与各种心理病理学水平存在明显联系。作者认为，罗夏墨渍测验可以预测哪些青少年正处于暴力犯罪的高危阶段，以便人们进一步加强干预策略。

罗夏墨渍测验的另一项最新应用是对邪教信徒潜在心理损害的测量。该研究测量被试对罗夏测验及其他测验的反应，发现新信徒没有出现任何心理疾病的症状，现任信徒的心理普遍也很正常。而研究者也发现了确凿证据证明前任信徒有社会和心理适应障碍。

最后，在罗夏的投射概念中出现了一种引人注目的转折，研究者编制了一种极富创造性的新型诊断工具，用于个体和家庭治疗，他们称之为“家庭相册”。该治疗技术要求当事人以美术剪贴的形式自由创建一本家庭相册，剪贴的材料可以是图画、照片、短文、纪念品或当事人想剪贴的任何其他材料。最终的作品将被用于治疗过程，其方法与罗夏墨渍测验的结果完全样。作者对此的描述如下：

“该工具使治疗师绕过了当事人的检查和防御机制，直接架起一座通向当事人无意识世界的桥梁，由此而创建了一条诊断和治疗的捷径。家庭相册与当事人对自己与父母相互关系的认知相关；……意味着与父母及兄弟姐妹间真实、具体的关系，还包含与配偶和孩子之间的投射关系”。

当然，经过改编的罗夏墨渍测验的效度与原始的罗夏墨渍测验存在同样的问题。然而，这些研究连同许多其他的研究均证明了罗夏所作贡献的持久影响力．也说明了投射测验有发展的前途和应用的可能性，未来的投射测验必会具有更大的效力和医疗价值。

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