读书:毋意毋必毋固毋我

2014-04-15 何评时代 古语今世 古语今世

【何所思】读书使人不固陋不偏执

林语堂在一次演讲中谈到,读书的意义,是使人较虚心,较通达,不固陋,不偏执。读到此,我心深有戚戚焉。

大凡跟各种不同层次的人打过交道的,都能够感受到,越是阅历丰富见识渊博的,越含蓄谦虚,反倒越是没有多少“文化水”的倒是喜欢想方设法让别人知道自己的观点多么高屋建瓴多么不可撼动。

在这方面,孔子给弟子和后世子孙做出了典范。《论语》说:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”意思是孔子绝对做到了四个方面:不主观猜疑,不做绝对化判断,不固执己见,没有偏私之心。

毋意毋必毋固毋我,这其实也是读书人的着眼点和最终落脚点。

我们应该有自己的思想,但是在充分占有资料前,不能妄下断言,认为自己的想法是绝对正确的。就算自己通过读书、调查研究,发现自己的想法应该是正确的,也不应该据此否认其他人的看法也可能是正确的。读书,除了读自己的同道之书,从中寻求知音之感,还应该读与自己观点有较大分歧的书,以期求同存异,让自己的认识、判断更为全面。

一般说来,自己根据自己的知识结构选择看的书,一般倾向于固化你的既有观点。而别人推荐的书,或者参加读书交流活动更可能与你的既有知识结构构成“异质化”,更能够帮助你找到自己的对立面或者是对立统一面,让自己的认识更加深入。

所以,如果你正在埋头读书,沉湎于自己的读书世界,不妨走出来,与别的读书人交流交流,听听不同的声音,更好地实现毋意毋必毋固毋我。

【古语】论语:毋意,毋必,毋固,毋我

子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

【译文】

孔子绝对做到了四个方面:不主观猜疑,不做绝对化判断,不固执己见,没有偏私之心。

--------------------------

往期文章:

颜氏家训反对学术剽窃

昆明火车站:同来何事不同归?

神秘周商:揣而锐之,不可长保

孔子庄子与颜氏:忘名、立名与窃名

从颜氏家训“詅痴符”想到纪校长乐斋词

政府工作的言与行

论语、大学、李克强论“信”:让失信者寸步难行

马航:无论去与往,俱是梦中人

儒释两家看我与父母、子女

庄子、颜氏:巧者劳而知者忧

颜氏、大学、论语:如琢如磨的自我修养

李代沫吸毒:欲不可纵,乐不可极

颜氏家训:家风文化优化社会细胞

大清相国:己所不欲勿施于人

克里米亚公投:彼亦一是非,此亦一是非

大清相国陈廷敬:众恶之,必察焉;众好之,必察焉

江西副省长:悖入与悖出

大清相国陈廷敬:和光同尘为上策

完人是怎样炼成的()——让皇上又爱又恨的陈廷敬

完人是怎样炼成的()——陈廷敬如何“明德亲民”

完人是怎样炼成的()——陈廷敬和而不同的“敬”

完人是怎样炼成的()——陈廷敬的修身“八目”

完人是怎样炼成的()——陈廷敬们如何“格物致知”

完人是怎样炼成的()——知善恶明好恶是修身为官起点

习近平欧洲学院演讲引用古文解读

信用卡与茂名PX:不教而杀谓之虐

杜月笙的话”的儒学基础

杜月笙与孔子谈爱

注:回复红色文字,可以查看当期内容。