雅石与菖蒲。

中国古代文人无不重视书房的设置，尽管各自经济状况迥异，但皆讲究书房的高雅别致，营造一种浓郁的文化氛围。特别是到了明代中后期，文人士大夫成为主流群体，他们崇尚高雅，讲究品味，不仅长于绘事，而且对于书房的陈设布置格外重视，皆讲究书房的高雅别致，布局格调独具匠心，营造一种浓郁的文化氛围。在这样的静室雅斋里读书评史、下棋对弈、吟诗作画、抚琴待友、烹茶款客……使精神得到超脱，陶然心醉。

文人书房里的良配

书房，自古便是文人最私密的精神场所，这里是他们追逐仕途的起点，也是他们找寻内心的归途，多少文人十数载寒窗苦读，都在一间简陋的书斋里度过。所以文人是寂寞的，而他们的寂寞，也许只有案头边上的一盆菖蒲，和旁边嶙峋独立的一方雅石能够理解。

石，自然至精之气凝结而成，任凭四周春秋更迭，孑然独立在天地之间。菖蒲性喜湿冷，寒冬之际，百草皆枯死，而菖蒲却能“不假日色，不资寸土”的凌寒独立。

质坚韧、性静默的雅石，与耐苦寒，安淡泊的菖蒲，二者皆因高贵的品格，打动了古代性情高洁的文人，也因为它们在自然状态下的淡泊韵味，让文人心生向往，而决定把它们从自然中请回家里，供在了案前。

在深山之中，随处可见郁郁葱葱的菖蒲长在水边的石涧之中，雅石与菖蒲，本是连络而生。被文人请回家中，自然将二者摆在一起，这也是我国古代早期山水盆景的原形了。

被采回家中的菖蒲，与湿土一起培植在石盆之中，被文人们供在案头，既可清心明目，又可驱赶蚊虫。菖蒲旁边供上一块小品雅石，这俨然就是一幅自然画卷，被困在狭小空间的文人们，只有借雅石与菖蒲抒发他们向往自然的情怀了。

陆游《菖蒲》诗云：

雁山菖蒲昆山石，

陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦，

一拳突兀千金直。

文人君子爱菖蒲，是取其凌霜傲骨之志也；文人君子爱雅石，亦取其坚韧孤高的品格。

图文来源于公众号【日本铁壶】 

整理：名师楼编辑部

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