阅读自己，阅读自己生命里对美的感动 ▍蒋勋
阅读可以变成阅读自己、阅读自己生命里对美的感动，这才是阅读最基本的出发点。
我们现在对书的定义比较窄，可是在中国古代，“书”的定义其实蛮宽广的，例如现在我们读一册书，这个“册”字，在闽南语里“读书”就叫“读册”，其实它是汉朝的竹简，因为它是一条一条的，所以两条竹简穿在一起，就变成了“册”。如果是竹简的话，它就会卷起来，所以我们现在一卷、二卷的“卷”字，就是从这里来的。
我很喜欢中国传统的装订方法，比如说“巾箱本”。过去的读书人常在旅程当中，所以特别为旅行去编排一种书，体积很小，可以用手帕包起来，放在行李箱里，所以叫做“巾箱本”。这种书很轻，在路上看也非常方便，我这几年买了很多“巾箱本”的书，在旅行当中，你会发现它是最好阅读的书。我觉得我们今天一直在讲美工、设计，但我们可能比不上古人用线装的方法做出来的“巾装本”小书。
后来我发现，为什么我会去买线装的杜甫诗、《庄子》，因为当它们用现代的方式排版时，我读得太快了；可是如果是面对旧的版本，我发现我的阅读速度整个就慢了下来，慢下来其实是对的，因为一千年前，他们写这些东西的时候，速度绝对比我们今天慢很多。
而且有时候很奇怪，身体不舒服的时候，特别想看中国书，因为它握在手里舒服的不得了；这时你才会感觉到，西方的“精装”其实是压力很大的，它就是要你正襟危坐地做“学者”，可是中国这一类的书，它有一种生活里的柔软。这种柔软、这种设计，我相信它有一种美学在背后，就是文化不见得要那么沉重，阅读可以是生活里非常快乐的一件事。
我在欧洲读书的时候，面对西方胶装、精装的东西，其实有一种严肃感，比如说一本精装书，你面对它时绝对是正襟危坐，因为你拿起来就会知道它的分量，也不可能带着乱跑，而且它是非常西方图书馆式的，这时候你就会发现，西方所讲的“知识分子”（intellectual），跟中国讲的“文人”，是不太一样的。
中国的文人认为，不管读多少书，最后是要回到生活里来的，要有生活的美学。中国最了不起的文人王维、苏东坡是什么样子？他们是走在山水里的，假如他们拿着这么大一本精装书，根本没有办法走在山水里，游山玩水需要带着一种潇洒的态度，因此中国书的装订，也是帮助他们可以走向山水的。这也是我喜欢“巾箱本”的原因，我觉得拿在手上的感觉好自在，我真的就是带着它爬观音山。
这里头就有东方和西方文化对阅读者设计的不同。西方的东西基本上还是学术的、学者的，可是你总觉得王维、苏东坡这些人不只是学者，他们是文人，文人跟学者的差别在哪里？我觉得文人基本上还是要做一个快乐的人，而不是被知识压死。我从欧洲读书回来以后，发现我心里真正向往的，可能不是西方的学者，我希望我可以很随意地走在山水里，知识、阅读对我是一种快乐、一种喜悦，它真正变成我身边一种“没有负担”的东西。
我是到中年以后才懂这个道理，年轻的时候很向往西方那个浩瀚的知识世界，喜欢大部头的书，觉得自己要跟它打仗、克服它。现在发现最好的知识其实不是打仗，而是把知识变成一种自己的养分。我希望这种观念可以变成阅读上的革命，试着找回亚洲的、东方的阅读美学。在这方面，我觉得日本都比我们懂得。
我刚从日本回来，发现他们在樱花的季节，会把一些徘句（Haiku）刻在石头、木头上，当你散步在樱花园时，可以看到松尾芭蕉的诗句就在樱花树底下出现，这是西方不太有的文人的生活，可能是西方的东西太学者、太知识性，它没有办法变成一种“文人美学”。文人美学里有一种最基本的条件是自在、潇洒，所以不会觉得有压力、不会觉得沉重。
我们现在的阅读太沉重，出版品又如此之多，其实群众很难进入阅读世界。官方每年办那么多活动，想要刺激阅读，我觉得效果不彰，不如想办法从阅读的过程着手，让大家更自在一点。希望阅读可以变成阅读自己、阅读自己生命里对美的感动，这才是阅读最基本的出发点。
文字来源于网络
责任编辑：笑笑
* 名师楼 *
致力于将生活之美融入日常作息的每一个角落
艺术文化 & 生活美学 & 教育创新
【传家课堂】
* 国画 | 书法 | 茶修 | 漆修
* 古琴 | 插花 | 品香 | 禅修
* 养生 | 礼仪 | 美食 | 匠心
【创想课堂】
* 声乐 | 摄影 | 手机摄影 | 咖啡
* 瑜伽 | 家庭园艺 | 陶艺 | 家居
【沙龙】
【读书会】
【国际游学】
蒋勋读书会 ▍《舍得，舍不得。带着<金刚经>旅行》11月21日预告，详情请点击“阅读原文”。
↓↓↓