从“孔子古琴的故事”说起 ▍林西莉《古琴的故事》
什么是古琴？古琴是中国最古老的弦乐器，是一种连孔老夫子也曾下苦功钻研的乐器。在阅读《林西莉古琴的故事》之前，让我们先了解“孔子古琴的故事”。
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孔子学琴于师襄
《史记·孔子世家》有如下记载：
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。
师襄子曰：“可以益矣！”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”
有问，曰：“已习其数，可以益矣。”
孔子曰：“丘未得其志也。”
有间，曰：“已其志矣，可以益矣！”
孔子日：“丘未得其为人也。”
师襄是先秦的重要乐师之一，他教孔子弹琴，拼命催孔子“可以益矣”，就像现在的音乐家教琴一般，用赶进度来表示自己的教学成绩。然而，孔子对于古琴的学习自有理解。他认为，十日的练习，只能掌握乐曲的旋律大概，不足以娴熟乐曲的技巧、分寸（得其数）；即使乐曲的“数”已纯熟，还是不足以探知乐曲的内涵情意（得其志）；再进一步，就算掌握了乐曲的情意内涵，还须假以时日，才能直探乐曲精髓，完成弹者与曲中人或物的精神交感，甚至生命的相互印证（得其为人），这才是古琴音乐的精髓核心。
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孔夫子在杏坛，琴谱《風宣玄品》
这是孔子学习古琴曲《文王操》的经过；后来孔子由弹奏中自行体悟了周文王的形貌风度，让师襄佩服得五体投地。这个故事，说明了身通六艺的孔子的音乐造诣，果然不是一般凡夫俗子、乐匠者流所可企及，也道出了古琴这种乐器的境界，远不止于抚琴操缦的手法而已；乐曲的内涵情意与精神主体，反而是弹琴者要面对的更大挑战。因此，儒家有所谓“士无故不彻琴瑟”的知识份子教养准绳，因为弹奏或聆赏古琴，几可说是一段由技术面，至艺术面，甚至进于道德面的追寻历程。
自孔子以下悠悠两千年，在中国文化的位阶图谱上，古琴的地位始终超越一般单纯的乐器，“非止器也，进于道矣”，但古琴音乐也因此知音寥寥，无法获得一般大众的的欣赏爱好，唐代诗人自居易还为此发出“纵弹人不听”的牢骚。这种多数中国人未尽了解的乐器，如今却有一本成于西方学者之手的专著，瑞典汉学家林西莉女士这本《林西莉古琴的故事》的问世，实在是一件可喜之事。
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《斫琴图》
上文提及孔子抚琴，由“数”而“志”而“为人”，最后孔子终于在琴曲中“看到”了周文王高瘦黧黑的外形、君临天下的风范。这就是《文王操》“唤起”的“一辐画面”。西莉在书中同时提到她的鲁特琴老师哥尔末，他会给学生一个主题，让学生“边弹边玩”分割音节，创造变奏，“享受音乐和旋律宝贵而丰富的想象力” 。东西文化的大异其趣，在这些描违中就显露出来了。
中国琴人的想象力，不是以创造变奏为满足，而是要从指法、手势、音色、段落之间，去思索琴曲与自然、人情，甚至历史的关系。这是孔子学琴的门径，也是王迪对瑞典人林西莉循循善诱的教授法。现今的古琴教学中能如此深刻体现传统审美观的，已经不多见了，西莉写她跟王迪学琴的点点滴滴，无异保存了可贵的古琴教学实录。
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林西莉与古琴
我在本文一开始就引用了孔子弹《文王操》的故事，这是一则西莉未曾用到的史料。这个故事不止有趣，更有深刻的意义。指法手势，不过是琴的“数”而已；能了解指法手势是模拟禽鸟，琴曲旋律是模拟天籁，这就是琴的“志”了。但这还不够，禽鸟、天籁并不是琴的目的，只有能够由禽鸟、天籁之音中去体现琴人的审美意向、精神主体，这才是古琴所追求的，孔子所谓“得其为人”的境界。
以琴曲《平沙落雁》为例，能由旋律“唤起”雁阵惊寒、雁唳长空的“画面”，这是琴曲的“志”。但要能由长空孤雁回旋唳叫的旋律中弹出生而为人，或飘泊四海、或劳瘁失志、或旷放江湖的种种情戚，才是更深刻地表达出了“得其为人”的情境。这一类论述在本书不是完全未曾触及，可能书的资料太过宏富，而这些有趣的观点需要更深入的讨论，于是就只能点到为止，无法聚焦呈现了，这不能不说是一点小小的遗憾。
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《平沙落雁》
如果说孔老夫子由《文王操》学会了弹琴，林西莉则是由弹琴了解了中国文化，我也希望，这本书可以作为读者大众了解古琴的一把珍贵的钥匙。
一位二十世纪的瑞典女孩，一段五千年的中华文化，会交织出怎样的火花呢？一九六〇年代，为了学习中文，林西莉远从瑞典赴北京大学学习中文。为了更深入中华文化核心，她一古脑撞进了五千年历史之久的古琴文化，并成为北京古琴研究会史上唯一的一位学员，跟随王迪习琴，也得到管平湖、查阜西等大师指点。
以一位传承古琴文化的西方人观点出发，和一般研究古琴的取向不同，林西莉以浅显易懂的笔调叙说古琴的历史和典故。从她自身和古琴相遇的感人过程、古琴的鉴赏、制做，到古琴在古代文献以及中华艺术中的地位，乃至当今古琴音乐的新趋势，都做了生动且全面的介绍。
《古琴的故事》
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作者简介
林西莉
林西莉，瑞典人，生于1932年。 林西莉的瑞典名字是塞西丽娅·林德奎斯特，现在是教授、作家和摄影家。1971年起，林西莉在瑞典任汉语教师，1978年后为瑞典电视台做有关中国语言的节目。现专心研究中国文化。出版有关中国的著作多部。林西莉结合她几十年学琴的经历和对中国文化的体悟，写成了《古琴》一书。2006年书甫一出版，即获得当年瑞典最高文学奖——奥古斯特文学奖，在瑞典又掀起一股中国热、古琴热。
文章摘自林西莉《古琴的故事》
文章作者：国立台湾大学音乐研究所教授 沈冬
责任编辑：笑笑
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