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当我们的文化不完全时,我们的灵魂会一直流浪

2017-03-28 掌阅读书



很多人认识白先勇,是因为他的小说与他统领制作的青春版《牡丹亭》。今年3月,理想国为白先勇老师举办了八十寿辰庆祝会暨《白先勇细说红楼梦》新书发布会。生日会前一天,白先勇制作的新版昆剧《白罗衫》在北大演出,2000张戏票一抢而光;生日会的后一天,白先勇传记电影《姹紫嫣红开遍》在北京电影学院放映。短暂的北京之旅,白先勇为我们分享了他的《红楼梦》情缘、昆曲之旅、父子之情。


孔子“七十而从心所欲不逾矩”,而白先勇年至八十,仍吐露自己的心声,“八十岁的时候我感觉到非常轻松,而且心存感激,上天这一生对我真的很宽厚,我一生的追求就是艺术、文学、文化,上天让我有很多的机会追求自己觉得有意义的事情。”


台湾作家白先勇出生在广西桂林,是国民党将领白崇禧之子,他从小就喜爱中国的民间文学和古典文学,痴迷于文学和艺术。他先后随父亲到台湾,又移居到美国教书、生活,他说:


“人家问我说,你的家在哪里,我一下答不上来,不是地理上的。我说,我的故乡是中国传统文化。”


无论是他主持制作青春版《牡丹亭》,还是制作新版昆剧《白罗衫》,亦或是重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美,推出《白先勇细说红楼梦》,在他内心一直有一个愿望,“希望有一天我们能够靠文化,救赎和重振整个中华民族”,也曾感慨:“当我们的文化不完全时,我们的灵魂会一直流浪。”


白先勇说:“我之所以创作,是希望把人类心灵中的痛楚变成文字”,今天我们就再一次回顾白先勇的作品,去看看他对文化的独到见解,对文字的至真之情。


●01●

《白先勇细说红楼梦》


当八十岁的白先勇,遇见三百岁的曹雪芹,听华文世界小说大家如何解“天下第一书”,看两个时代文学赤子跨越时空的心灵相印。


推荐理由: 

本书由白先勇台湾大学《红楼梦》导读通识课(2014-2015)课堂讲义编纂而成。《红楼梦》是一本天书,有解说不尽的玄机、探索不完的秘密,但最重要的,它终究是一部伟大的小说。白先勇正本清源,把这部文学经典完全当作小说来导读,侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”:神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔,检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致,并远远超越它的时代,甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。


●02●

《孽子》


《孽子》是白先勇描绘同性恋者世界的一部长篇小说。

 

推荐理由: 

书中的“孽子”是一些脆弱的孩子,被遗弃在街头、被逐出家门、屡次从家中逃跑或是未被了解,他们聚集在半明半暗的隐秘处,沉湎于为钱而做的爱,屈服于为他们短暂命运设置信标的长者。而最终,他们毕竟还是要在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。听到一则这隐秘王国的传说,他们都会目瞪口呆;这些孩子虽堕落和违反常情,但却又感情丰富且乐于牺牲;前辈的故事在他们身上往往会起一种集体身份认同的作用。这些失落而颈上未戴项圈的孩子,他们因一些从他们的失势中硬拉出来的不可思议的事而存活着。

——尹玲《研悲情为金粉的歌剧:白先勇小说在欧洲》


●03●

《台北人》


一个作家,一辈子写了许多书,其实也只在重复自己的两三句话,如果能以各种角度,不同的技巧,把这两三句话说好,那就没白写了。《台北人》对我比较重要一点。我觉得再不快写,那些人物,那些故事,那些已经慢慢消逝的中国人的生活方式,马上就要成为过去,一去不复返了。

——白先勇

 

推荐理由: 

作为20世纪中文小说100强的《台北人》,是一部深具复杂性的短篇小说集,由十四个一流的短篇小说构成,串联成一体,则效果遽然增加,不但小说之幅面变广,使我们看到社会之“众生相”,更重要的,由于主题命意之一再重复,与互相陪衬辅佐,使我们能更进一步深入了解作品之含义,并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。


●04●

《纽约客》


《纽约客》中的六篇小说,活动场景都集中在纽约,但人物的历史不是和上海有瓜葛,就是和台北有牵连,仍然割不断和中国的联系。

——刘俊

 

推荐理由: 

1963、1964那两年夏天,作者心中搜集了许多幅纽约风情画,这些画片又慢慢转成了一系列的“纽约故事”,开头的几篇如《上摩天楼去》等并没有一个中心主题,直到1965年的一个春天,作者开始撰写《谪仙记》,把这篇小说定为“纽约客”系列的首篇。接着又写《谪仙怨》,其实同时作者也在进行“台北人”系列,把时间及注意力都转到那个集子去了,于是《纽约客》一拖便是数十年,中间偶尔冒出一两篇,可是悠悠忽忽已跨过了一个世纪,“纽约”在作者心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”,城门大敞,还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。


●05●

《树犹如此》


《树犹如此》是白先勇的散文自选集,主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年,被称为“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。另收两篇写友人的新作:画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》,救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》,可见白先勇近年心中所系。

 

推荐理由: 

书中作品多成于白先勇“五十知天命”之后,董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧,任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明,平实中蕴藏波澜壮阔,人间悲悯。桂林、上海、南京、台北,文化乡愁叠加,难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》,白先勇以文会友,情笃一生。他也关心年轻人的成长困境,艾滋病患的挣扎和勇气。生命繁华之欢喜,伤逝消亡之不舍,白先勇的天真执着和无可奈何,在散文中化为真实的有情世界。


●06●

《关键十六天:白崇禧将军与二二八》


本书以白崇禧善后为主线,透过丰富的史料、档案和各类当事人的采访,清晰、详尽地讲述白崇禧处理二二八事件的历程的同时,还原出整个二二八事件的经过,澄清了事件的前因后果,解答了为什么二二八在台湾历史上如此重要且影响至今。多维度追索历史真相,又充分展现了历史的复杂性。

 

推荐理由: 

《关键十六天》是白崇禧将军之子、著名作家白先勇与历史学者廖彦博,共同寻访耆老,搜集湮没的史料,收录历史照片约70幅,还原关键十六天的史实真相。本书抱持“还原历史真相”的态度,运用各项档案、电报、函件,以及相关当事人的日记与口述访谈记录,重建白崇禧奉命赴台宣慰的前因后果,尽量以每个小时作为单位,近距离观察这平抚伤痛的关键十六天。


书中回答了诸如“白崇禧作了什么决定?发挥了什么作用?”“期间遭受到什么样的困难和阻挠?”“对于二二八事件的发展与善后,还有往后的台湾,又造成什么样的影响?”等等一系列疑问,同时也披露了当时台湾军政当局千方百计想要隐瞒的滥施捕杀的真相,阐明二二八事件背后当时台湾社会“三青团”、CC系、中统、军统等国民党不同派系之间的矛盾,以及各种民间团体的力量等等之间的纠葛。


这是一段被隐藏湮没多年的故事,也是台湾历史上不可不知的关键十六天。


-END-





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