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朋友圈的五个流行词,正在圈住你的人生

2017-11-06 掌阅读书

自律、有趣、情商、人脉、阶层固化,这五个流行词,可能正在毁掉你的生活。

作者 | 拾遗  本文已获授权

来源 | 拾遗(ID: shiyi201633)


第一件:深信“阶层固化”


这几年,“阶层固化”这词非常火。


我家楼上一哥们特别好玩,读了热门文章《阶层上升通道的大门即将关闭》后,便经常开长辈们玩笑。


爷爷来玩,他就怼爷爷:“你当年干嘛去了?咋不参加红军?要是你当年参军,我家至于这样吗?”


爸爸来玩,他就怼爸爸:“你当年干嘛去了?咋不下海创业呢?要是当年你下海,我家至于这样吗?”


前几天,我在电梯里碰到他,他感叹:“现在阶层固化,寒门再难出贵子了。出身不好,你就得认命。”


这两年,媒体大肆鼓吹“阶层固化”,让很多年轻人学会了认命:


“人与人的不平等,从卵巢就开始了。”

“都说性格决定命运,屁,出身才决定命运。”

“努力有什么用?我们拼命努力的终点,不过是别人的起点。”


很多人就这样放弃了努力,开始整天抱怨爹妈和社会。


中国现在到底存不存在阶层固化?当然。


但我想说得是,阶层固化从来不是只有现在有,而是自古以来的每个朝代都有。


历史学家钱穆早就做过分析:在中国历史上,阶层大洗牌,一般都发生在“改朝换代成为权贵的那一两代人”,随后便开始慢慢出现阶层固化。


越往后越严重,直到改朝换代。


也就是说,阶层固化是和平年代的必然产物,是优胜劣汰的必然现象,任何朝代都无法避免。


那是不是只有中国才存在阶层固化?非也。


著名英国媒体BBC,做过一个《人生七年》纪录片,他们用49年跟踪一群不同阶层的孩子,最后揭露了一个残酷事实:


穷人的孩子绝大部分仍然是穷人,富人的孩子绝大部分仍然是富人,阶层在代际间得到了传承。


你看,不仅是中国,任何国家都存在阶层固化。



那是不是阶层固化后就没有上升通道了呢?非也。


新东方创始人俞敏洪写过一篇《相信奋斗的力量》。文中讲了他一段经历:


高中时,他的老师对全班同学说:“你们在座的,没有一个能考上大学,以后一定都是农民。”


很多同学就这样相信了。不是中途退学,就是考一次就放弃了。


但是俞敏洪不相信阶层会永远固化,他只相信努力和奋斗终会有回报,所以考了一次不成,就考第二次。考了第二次不成,就考第三次。


最后终于考进北大,人生从此改变。


哈佛大学做过一个著名的人生影响跟踪调查,对象是一群出身环境和智商都差不多的年轻人。


调查结果发现:

27%的人没有理想,生活没有目标。

60%的人理想模糊,生活目标模糊。

10%的人有理想,制定了短期规划。

5%的人有理想,制定了清晰的长期规划。

25年后,这群人的生活状况很有意思:

那5%的人,几乎都成了顶尖成功人士。

那10%的人,最后成了社会的中产。

那60%的人,生活在社会中下层,没什么特别成绩,就指望孩子将来有出息。

剩下27%的人,活在社会最底层,成天抱怨他人抱怨社会。


这个调查证明了:


无论阶层怎么固化,总有5%的穷人可以突围而出。


所以,我们不能因为抱怨而失去了行动的能力。如果你总是抱怨晋级困难、没得拼了,那不是因为社会的上升通道关闭了,而是你自己选择了停滞不前。



第二件:深信“人脉”


这十年,“人脉”这词更火。


去书城,你会发现到处是这样的书:《人脉就是钱脉》《关系就是实力》《人脉就是最大的生产力》。


在微信朋友圈,类似文章也无处不在:《人脉是麻烦出来的》《好生活离不开好人脉》《人脉的流向决定命运的走向》。


在这样的书籍这样的文章鼓吹下,很多人非常热衷于社交活动,“希望能够建立良好的人脉。”


热衷社交就能建立人脉吗?非也。


我讲两个故事你就明白了。


作家李尚龙写过一个故事:他的一位朋友,在成名之前,给一个很大的报社投过稿,可每次投稿,都石沉大海。


一年后,他的书意外大卖,那家报社的创办人竟亲自来找他约稿。


如今他们关系很好,因为一个需要卖书,一个需要好稿。


有人问:你为何和这家报社的关系那么好?


他说了一句话:等价的交换,才有了等价的友谊。


李尚龙自己也是如此,上大学时,他酷爱社交,参加了三个社团,只要有活动,就会去打个酱油。看到谁,就逮住谁留存下电话。


可是一遇到急事,他想找人帮忙时,打遍了电话,也没人愿意接招。


后来,他终于成为名人后,遇到什么事打电话就应者云集了。


这时他才懂得:只有关系平等,才能互相帮助。你自己不牛逼,认识再多牛逼的人也没有用。



言晓先生说过一个故事:他的一位朋友在某公司做企业顾问。说白点,就是拉老板过来交钱上课。


他很勤快,每天跑四个客户。没用多久,他就和准客户们熟得不行,但整整六个月,他才成交了寥寥几单。


当他心灰意冷地将客户名单交给老板后,不到两个星期,他惊讶地发现:


“很多以前我没搞定的客户都来报名上课了。”他跑去问老板:“你怎么两下就搞定了?”


老板说了这样一段话:“谈业务不是只要关系好就可以了,最重要的是要让对方可以获得交换价值。


比如那个做门窗生意的赵总。我手上有几个楼盘开发商客户,我承诺只要他报名,就帮他对接开发商。一单工程就过千万,这几万培训费算什么啊?我能做成,是因为我有资源可以交换。”


言晓的朋友从此明白了一个道理——人脉的基础是你的“利用价值”:你的利用价值越大,别人就越会帮你。


读完这两个故事后,你就知道现在很多人经营人脉的方式有多可笑了,他们在经营人脉时,痴迷于“为人处世之道”等社交技巧,习惯往外求:求资源、求渠道、求关系。但最后呢,一切都是然并卵。


“等到要用人脉时,发现谁都指望不上。”


热衷于社交活动经营人脉的人,其实一点都不懂得社交的本质。


社交的本质是什么?有效交换。


正如德鲁克所说:“如果一段交往不能给你带来丝毫利益,就会被你本能地舍弃。”


也就是说,要想建立稳定的人脉,你必须能给对方提供有效的利益,要么你能提供有效的物质利益,要么你能提供有效的精神食粮。


胡吃海喝那一套,根本不管用。


所以聪明的人,往往不会热衷于社交,因为他们懂得:人脉不在别人的身上,而是藏在自己身上:唯有自己变得强大,才能获得有用的人脉!


所以,他们放弃了99%的无用社交,转而全力提升自己。


“我若盛开,蝴蝶自来。”最大的人脉,就是我们自己。


我们只有成为自己的贵人,别人才会成为我们的贵人。



第三件:深信“情商”


这两年,“情商”一词,天天出没在微信朋友圈:《情商比你的智商更重要》《情商是决定人生成功与否的关键》《你可以没有高智商,但不能没有高情商》。


情商,似乎成了一种万能药,凡事只要“吃上”几颗情商药,问题便能迎刃而解、药到病除,于是提高情商,变成了一门大家趋之若鹜的课程。


情商真的那么万能吗?未必。


比如《欢乐颂》里面的樊胜美。樊胜美的情商可比安迪高得多,她是深谙办公室政治和人情世故的HR,时不时就对邱莹莹和关雎尔指点江山,给出的建议也总是恰到好处。


而安迪呢,情商其实并不高,她不爱与人周旋,处事简单直接,处处透露着“高人一等”的气息,令人难以亲近和接近。


但情商低的安迪为何活得八面来风,而情商高的樊胜美反而四处碰壁?


说明有一样东西远比情商重要——那就是实力。


很多人在拾遗后台问我:“我该怎么来提高情商啊?”


我会回答他们两句话,


第一句:实力比情商更重要。


作家晚情在上海一家公司实习时,老板从华尔街挖来一位大牛,大牛情商低,为人处事直来直去。


他的人生字典里就没有委婉和情面这两词。


“只要他不认同,就会直接给你指出来,并且言辞犀利,往往说得听者面如死灰。哪怕是面对老板。”


可结果怎样?


老板会自嘲地说:“越牛逼的人越有脾气,身为老板,要有容人之量。”


而且,老板还打算给他特权。


可大牛毫不领情:“你这样做不对,规矩要适用于每个人,谁都不能例外,你要是分人,就不是一个好老板。”


这么一个不给人留情面的人,同事们是不是讨厌死他了?


晚情说:“不不不!我们都很喜欢他,因为能从他身上学到真东西。”


你看,职场上最终决定话语权的,不是情商,而是一个人的实力。


提高实力比提高情商重要得多。实力不够,情商再高也是白搭。


不知道大家有没有注意到一个职场现象:就是当你不够牛逼的时候,你会发现周围有太多情商低的人,而且变着花样向你秀下线,你简直怀疑生活的是地狱还是人间。


但当你牛逼的时候,你会发现周围情商低的人一下就消失了,个个都对你客客气气、恭恭敬敬。


是大家的情商都提高了吗?当然不是,而是你变牛逼了。



第二句:没必要刻意去追求高情商。


德国心理学家米里亚姆研究发现:高情商的人容易患“取悦病”。


作家温度的朋友莎莉就患上了这种病。


在领导眼中,莎莉是个“有眼力见”的好员工。在同事眼里,莎莉是个“热心肠”的好伙伴。公司上上下下的关系,她都维护得很好。


只要大家有什么需求需要,她定会跑腿帮忙,毫无怨言。


“莎莉,帮我改下ppt吧。”“莎莉,帮我改下文案可以吗?”


纵然心中有一万个NO,但她总有本事在最后破口而出时变成YES。


终于有天晚上,她给温度发了微信:“真想从楼上跳下去。”


温度立马赶过去:“怎么了?”


莎莉说:“为了维护好形象,我活得太累了。”


米里亚姆说:“情商高的人,习惯优先满足别人的需求而非自己的需求,他们往往对别人的需求高度敏感,对自己的内心感受却置若罔闻。”


所以,一个人实在没必要刻意去追求高情商。刻意追求高情商的人,往往都会染上一定程度的“取悦病”,不仅会损失很多时间、精力,还会弄糟心情。


我反而更推崇“钝感力”。


所谓钝感力,就是迟钝的力量,即在人际交往中,我们对周遭事务不要过于敏感,麻木和迟钝一点会活得更快乐。


不知道大家有没有发现一个现象,就是在现实生活中,那些活得大大咧咧、我行我素的人,往往比自诩高情商的我们过得更加快乐。


为什么呢?


提出“钝感力”的渡边淳一说:“不必羡慕那些过得比你精彩快乐的人,他们其实并不比你优秀,只是他们减轻了对他人的高度感受性,从而活在了自己的节奏里。”


明白了我想说的意思了吗?


“我们中国人已经活得够没有自我了,如果再用压抑、委屈自我的方式,去换取高情商,实在有点得不偿失。


我们应该明白:取悦自己,远比取悦他人重要。



第四件:强迫“自律”


首先申明,我不是反对自律。


自律重要吗?当然。


但我想说的是为什么很多人没办法自律呢?


我有个朋友,上半年嚷着减肥,但她坚持十天就破功了:“天天吃素食,受不了了。”


她知道减肥需要自律:“减肥就是做好两件事,一是迈开腿,而是管住嘴。”


你看,她深知减肥的秘诀,但她就是无法在这两件事做到自律:“臣妾做不到啊!”


为什么那些想依靠自律来改变的尝试,大多数都失败了呢?


《精力管理》一书说:“心理学研究表明:每个人的自律都是有限的,你不会拥有更多的自律,你现在拥有的就是全部。


看到这句话的时候,我产生了疑问:那为什么有的人特别能自律啊?


后来,看到周国平的一句话我就明白了。


这句话是这么说的:一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。


这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如为了金钱、名声之类。


他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。



有个朋友感叹着问我:“我觉得看书太累了,拿着一本书,没看几页,瞌睡虫就爬满了眼睛。你为什么能坚持看那么多书啊?”


我笑着说:“用不着坚持啊,我就是喜欢。只要一书在手,我就觉得快乐。”


我曾经也问过一个朋友:“你每个周末都坚持打网球,十几年风雨无阻,你是怎么做到这么自律的?”


他笑着回答说:“这和自律有什么关系,我就是喜欢这项运动而已。”


阿米尔·汗拍《摔跤吧,爸爸》时,他首先拍完了19岁的戏。


两个月内,疯狂增肥55斤,变成了一个肥肥胖胖的老大叔。


拍完胖大叔的戏后,他又疯狂减肥,三个月减了50斤,回去拍29岁的戏。


很多人问他:“你是怎么做到的?”


阿米尔·汗说:“我只是热爱电影而已。”


很多人之所以能自律,并不是他特别能吃苦特别能耐劳,他只是找到了自己喜欢的事情而已。


特别喜欢顾城的一句话:“一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚无二地呈现在你面前,这和你的憧憬无关,就像你是一棵苹果树,你憧憬结橘子,但是你还是诚实地结出苹果一样。”


这句话是什么意思呢?


就是说,当你有真正的喜好时,你从来就不会面临选择难题,你也从来不会面临自律难题,因为你喜欢还来不及呢。


所以高晓松说:做喜欢的事,养人。做不喜欢的事,磨人。


你不能自律,那是你还没找到自己真正喜欢的事情而已。



第五件:强装“自趣”


作家庄菡写过一个朋友,这个朋友最近迷上了追求“有趣”:


“她太追求有趣了,总喜欢拿出些别人没有见过东西博眼球,总喜欢制造突如其来的惊喜(吓),总喜欢分享恶俗的视频或段子,总喜欢在别人说话的时候抛出反对意见……前几天,她和公司几位男同事一起吃饭时,为了显得自己很有趣,竟然大讲荤段子,把几个男生弄得很尴尬。”


这两年,有句话实在是太火了——有趣是对一个人的最高评价。


所以,很多人迷上了追求有趣。


于是,拿肉麻当有趣。

于是,拿猥琐当有趣。

于是,拿贬损当有趣。

于是,拿捉弄当有趣。

于是,拿小众当有趣。

…………


可我想说:你刻意有趣的样子,真的好无趣。


真正的有趣源自于取悦自己,而不是用“表演”去取悦其他人。


书法家王徽之,居于浙江山阴。


一天夜里,天降大雪。他半夜醒来,推开窗户,四望皎然。


赏雪吟诗间,他突然忆起朋友戴逵。


雕刻家戴逵,住在几十里外的剡县。王徽之不顾天寒路遥,乘船溯江而上。


翌日,抵达戴家后,王徽之没有敲门,而是转身对随从说:“我们回去吧。”


随从问:“既然来了,怎么不进去呢?”


王徽之答:“乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”


你看,这才是真正的有趣。


活得有趣,是因为生活态度有趣,而不是为了取悦别人的伶牙俐齿。


明朝金圣叹被判处死刑后,披枷戴锁,岿然立于刑场上。


他喝了一碗热酒后,对刽子手说:“请第一个斩我的头。”


刽子手说:“凭什么?”


金圣叹说:“我耳中藏着二百两银票,你若第一个杀我,就归你。”


刽子手立马手起刀落,第一个斩了金圣叹的头。


金圣叹耳朵里滚出两个纸团,刽子手打开一看,气得差点吐血,一个写着“好”,一个写着“疼”。


金圣叹至死也这么“反同化”。


你看,这才是真正的有趣。



活得有趣,是因为人生哲学有趣,而不是社交场上的插科打诨。


有趣本来是很私人化的东西。


它是指你的生活态度或人生哲学“特别”,别人通过你的活法对生命有了新的感悟,或者通过你的活法看到了更宽阔的世界,所以才会觉得你活得“有趣”。


但现在呢,有趣被异化成了取悦别人的一种工具。


“我通过什么技巧让别人高兴。”“我通过什么技巧让别人觉得我有趣。”


当有趣不是为了取悦自己,而是变成了取悦别人时,这样的有趣实在是无趣得很。


你从“我要成为有趣的人”开始的那一刹那,你就已经趋向于无趣了。


刻意去找的东西,往往是找不到的。


喇嘛哥写过一个趣人——他同学吉亚。


有一天,他俩去学校食堂偷猪蹄,正当得逞之际,不幸被厨师活捉。


“吉亚比我更怂,一滩烂泥,认错态度超级肉麻。我当时从心底里瞧不起他,默默骂他:怂宝!心情坏到极点。”


搞笑的事情,在后面。“曲终人散后,怂包吉亚,居然从袖筒里掏出半拉猪蹄子,一本正经安慰我:好汉不吃眼前亏!


伟大领袖毛主席教导我们,吃饱了才有力气反思!


我现在都记得吉亚那张糊了猪油的笑脸,特别像舞台上的小丑,关键是他特别庄严的吃相,都忍不住要笑出声来。


那天,我们两个好汉喝着凉水吃着猪蹄,打着饱嗝瞬间就把自己的丑事原谅了。


去年,我们三十年同学聚会,几乎所有人见面都在问:吉亚来吗?


我和吉亚开玩笑说:你活得最成功,人们都想你。”


大家为什么都想念吉亚呢?不是因为吉亚有一副伶牙俐齿,而是因为他的人生活法和生活态度“感染了别人”。


真正的有趣来源于取悦自己。而不是绞尽脑汁去取悦其他人。



-END-




文 | 拾遗

图 | 优美图

BGM | 赵海洋 -《记忆中的天使》


拾遗,一个有趣、有品、有态度的文化生活微刊。内容首发于拾遗(ID: shiyi201633),掌阅读书经授权发布本文。


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