"欲修仙者，先修孝道",《十跪爹娘》感动每一个有良知的人！
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《 十 跪 爹 娘 》
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十月怀胎娘遭难，一朝落地娘心宽；
赤身无有一根线，问爹问娘要吃穿；
夜夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。
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倘若有病请医看，情愿替孩把病担；
东拜菩萨西拜仙，焚香抽签求仙丹；
孩儿病情得好转，父母方才展笑颜。
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学走恐怕跌石坎，常防火与水边边；
时时刻刻心操碎，行走步步用手牵；
会说会走三岁满，学人说话父母欢。
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八岁九岁送学堂，望儿发奋赛圣贤；
衣袜鞋帽都办全，冬穿棉来夏穿单；
先生打儿娘心酸，拂袖掩面泪擦干。
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父母真情比海深，为孩花钱不心疼；
早起晚睡赚钞票，自己不舍花分文；
莫让孩儿差别人，恨把黄土变金银。
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儿女出门娘挂念，梦魂都在孩身边；
常思常念常许愿，望孩在外多平安；
倘若音信全不见，东奔西跑夜不眠。
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养儿养女一样看，十七八岁结姻缘；
烧香问神求灵签，力出尽来汗流干；
花钱多少难算尽，为了儿女把账欠。
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成家立业儿女安，父母操心仍不断；
千辛万苦都受遍，父母恩情有千万；
如若生儿娘不管，儿女焉能有今天。
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父母心系儿女身，操心操到病满身；
满头青丝变白发，脸起皱纹肢变形；
儿女回家笑常在，嘘寒问暖忙炒菜。
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父母年老得病患，谁请医来药谁煎；
二老能活几多年，儿女团圆有几天；
父母百年闭了眼，几多儿女在身边。
道教对中国孝文化的贡献
孝，又被称为孝道，是中华民族重要的文化传统。其人生价值意义、伦理意义、美德意义、历朝历代不仅被统治者们所看重所传承，同时也被普通人们自觉地看重与传承。那么孝文化的形成过程中，道教思想到底做出了怎样的贡献呢？
孝被称作孝道，就是被上升到道的高度上去认识和对待。而道的概念，在中国先秦时期以前，是属于传统文化中的道教哲学上的概念。它并不属于社会伦理范畴中的概念，也不属于美德美善范畴中的概念。孝道，是与自然之道联系在一起的。
自东汉后，道家思想中正式提出了孝的思想。比如《太平经》中提出了“大慈孝顺”，“孝悌始学化善”。葛洪《抱朴子》说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。”葛洪强调修道成仙离不开孝。唐以后道教《文昌孝经》可以说是道教专门劝孝的经典，把孝导向一切人际关系与道德生活。
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