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昌化鸡血石花开富贵大摆件一对（附证书）七十年代出口创汇时期
藏品尺寸：较宽者宽8.1X厚3.4X高19cm，重：1229g（约2斤半/连座）。较窄者宽7X厚2.2X高19.5cm，重：840g。
品相等级：全品
藏品说明：昌化鸡血石出浙江昌化，血色以鲜活流动为上，地子以羊脂地为最佳。此对鸡血石摆件形制独特，规格硕大，血色鲜活，灿若琉璃，地子清澈明净，血色满布正面面，灵动流美，宝光四溢，可称昌化鸡血石中极品。随形而雕，一作荷塘游鱼图，荷叶舒展，花瓣饱满，枝叶蜿蜒流畅。另一作枝鸟图，鸟儿俏立枝头，花枝含苞待放，一片春意融融。底座借底色巧雕而成，栗黄色沉稳悦目，更衬得血色如云霞般绚烂，实为不可多得之绝品，极具观赏和收藏价值。
蓝料八方直椎瓶
藏品尺寸：腹部直径16X高30.1cm，重：2071g（约4斤）。
品相等级：全品
藏品说明：此瓶作八棱蒜头形，小口，细颈，球形腹，随形圈足，其形制可追溯到汉代流行的青铜蒜头壶。蓝宝石料，光泽晶莹，素无纹饰。此器外形俊秀，比例协调，瓶身修长典雅，造型规整，琢磨细致，质地纯净细密，毫无瑕疵，工匠在玻璃中掺入精心调配的不透明色料，使这件蓝料瓶呈现出美妙的色泽，同时又因为料器独特的质感，更显轻盈明快，令人赏心悦目，堪称为料器中上乘之作。
大明宣德年制款 铺首铜琴炉
藏品尺寸：口径6.6X高7cm ，重：818g。
品相等级：全品
藏品说明：此炉圆口外撇，束颈，垂腹，圈足。通体光素，腹部两侧作铺首双耳，呈如意纹饰，线条流畅飘逸，极富层次感。底落“大明宣德年制”款。整器铜质坚致，色泽古雅，包浆亮丽，入手厚实，造型敦厚，小巧精致，置于案几之上，燃香一柱，云烟袅袅，实为人生快事。
陈子畦款 诗文山水紫砂水洗
藏品尺寸：高8cm 口径19.5cm，重：1079g（约2斤）。
品相等级：全品
藏品说明：此洗紫砂烧成，色彩鲜艳如重枣，所掺黑料星星点点散布于器表。坯体厚重坚质，光滑明亮。平口，溜肩，鼓腹，浅圈足，器形圆硕，曲线流畅，气贯其中；造型朴实端庄，法度严谨，表现出制作者杰出的塑形能力。紫砂钵一面刻梅花，枝条间铭“暗香浮动”四字，一面刻“想起东坡旧君士，龙山唤起学艺梦，苏翁僻俗居蜀丽，西施闻风也来聚，爱砂成癖捏笔洗，君子识得会道仙。丙寅年春黄龙山黄公堂铭。”钤印：陈。底部落款“陈子畦”。纵观全器温文尔雅，颇有儒士风度，质地细腻，色泽古雅，置于案头，更使书斋增添儒雅之气。
陈子畦，明朝天启--清康熙间(约 1625—1690)人，紫砂制壶名家，善制茗壶，又工文房雅玩，以仿徐友泉为最佳，有贴玉篮树段壶、番瓜壶，并有水洗、水滴、残荷湖蟹、瑞兽等传世。工壶、杯、瓶、盒诸物，为世所珍，相传他是制壶高手陈鸣远之父。
樟木泥金张天师坐像
藏品尺寸：高73.2cm（连座），重：6.2kg（连座）（约13斤半）。
品相等级：全品
藏品说明：天师头戴芙蓉冠，表示张天师在道教中身份地位崇高。额头上有一枚法眼，圆面大耳，鼻直口阔，镶有真实胡须，长髯飘逸。身着法衣，下氅宽大，衣纹曲走流回自然，衣料质感厚重。天师双手合印捧于胸前，盘坐于仰覆式莲台上，莲瓣舒张饱满。此像材质为紫檀，再于上漆金，可谓紫金富贵，福寿无双。造像包浆醇厚自然，漆面总体保存完好，殊为难得。法座亦极尽工艺之奢华，天师头后为高悬明镜，周围浮雕穿花云龙，座下浮雕二龙戏珠，连枝花卉，俱为漆金。通观造像宝座，可谓造型完美，风格成熟，工艺精湛繁复，体现了明代道教造像的艺术特征。无论是整体还是局部，都刻画得精细入微，一丝不苟，表现出高超雕刻技艺，具有极高的艺术收藏价值。
张天师为东汉时期创立道教的张道陵。其以创五斗米教而知名，后被道教尊奉为天师。
注：此件藏品体积较大，起拍价较低，追求真实诚信交易，我们平台将采用邮费到付的方式邮寄，谢谢师友们理解支持。
近代名家郭功森款 寿山朱砂石巧雕山水人物大摆件
藏品尺寸：长44cm 高40.5cm 厚13cm， 重：38.8kg（约77.6斤）。
品相等级：全品
藏品说明：石质细腻，色彩红白交映，包浆古朴。作者依形就势，琢磨精细，采用了圆雕、镂雕、浅刻等技法，用刀如笔，细致刻画了中国人民治理黄河水患的场景。崇山峻岭，巍峨高耸，古松参天，亭台掩映，数间房屋立于山巅。众人赶着一辆大车行走于山道之上，运送治理黄河所需的物资。两艘渔船正于黄河上横渡，船中老少姿态各异，船夫长杆挥舞，船底浪花翻卷，颇具动感，惊心动魄。整组雕刻人物的组织刻画富有情节性，生动逼真，体现出黄河水患所造成的灾难与人民群众众志成城治理黄河的决心。背面刻字“黄河宁，天下平”及毛主席关于治理黄河的指示，落款：功森作 一九七三年六月。整件摆件构图疏密有致，刻工精炼，人物刻画细腻传神，自然流畅，配有原装底座，不仅具有极高艺术价值，更有着厚重的历史与文化价值，实乃不可多得之珍玩，展现出郭功森大师非凡的雕刻功力，珍贵难得。
郭功森（1921-2004）福建福州市人。早年跟随著名石雕艺人林友竹、林清卿、郑仁蛟学习石雕，后赴中央美术学院深造，以擅刻山水、花鸟闻名于世。创作众多石雕艺术精品，为寿山石雕艺术的繁荣和发展做出突出的贡献。生前为中国工艺美术大师、福建省工艺美术特级名艺人、高级工艺美术师。曾任福建省美术家协会副主席、福建省工艺美术学会副理事长、福州市寿山石 研究会名誉会长、福州市雕刻工艺品总厂研究所副所长等职。
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青花山水人物棒槌瓶 解放前后
藏品尺寸：高 47cm 腹部直径19cm，重 ：4852g（约9斤半）。
品相等级：全品
藏品说明: 青花山水人物棒槌瓶，盘口，直颈，折肩，直筒腹，外撇圈足。通体施白釉，釉质匀净温润。口沿处饰云纹一周，颈部绘劲竹、蝴蝶及花卉果实。肩颈相连处亦绘云纹，肩部作锦地四面开光绘鱼藻图。瓶身主体以青花通景绘山水人物图，场地开阔，风景秀丽，人物姿态生动，表情传神。底部绘青花双圈，圈足露胎，胎底细腻坚实。整器器形规整挺拔，绘画生动精湛，青花发色浓艳，胎骨厚重，寓意吉祥，实乃青花棒槌瓶之精品，值得收藏。
大清雍正年制款 霁蓝玉壶春
藏品尺寸：高29.3cm腹部直径19cm，重1673g（约3斤）。
品相等级：全品
藏品说明：撇口，束颈，垂腹，圈足。外壁满施霁蓝釉，色泽深沉，釉面不流不裂，色调浓淡均匀，呈色较稳定。其釉色蓝如深海，釉面匀净，绚丽夺目，给人以沉静肃穆之感。瓶底书“大清 40 38229 40 15287 0 0 1406 0 0:00:27 0:00:10 0:00:17 3443 40 38229 40 15287 0 0 1291 0 0:00:29 0:00:11 0:00:18 3468 40 38229 40 15287 0 0 1133 0 0:00:33 0:00:13 0:00:20 2792 40 38229 40 15287 0 0 1112 0 0:00:34 0:00:13 0:00:21 2975 40 38229 40 15287 0 0 993 0 0:00:38 0:00:15 0:00:23 2640 40 38229 40 15287 0 0 963 0 0:00:39 0:00:15 0:00:24 0隆年制”六字三行青花篆书款。整器造型优美，釉色令人沉醉，值得珍藏欣赏。
霁蓝又名“霁青”，始创于元代，历代未断，均有精品传世。玉壶春瓶定型于北宋时期，初为酒器，因宋人“玉壶先春”诗句而得此名。后因器形优美端庄，逐渐演变为明清宫廷室内经典陈设用瓷，深受当时皇室贵族的喜爱。
当代 黄寿山田黄石寿星摆件（附证书）
藏品尺寸：宽2X厚1.4X高4.5cm ，重：17g。
品相等级：全品
藏品说明：石材内层娇黄，润泽通透，俏色巧雕，匠心独运。作者随型而雕，寿星开脸圆润，高额长眉，长髯飘逸，笑容满面。身穿长袍，慈祥和蔼。这件作品选材用料考究，雕工细致，人物神态自若，寓意“吉祥长寿”，石质细腻，包浆油润，值得收藏。
玉旋款 寿山白芙蓉石加彩真武大帝坐像
藏品尺寸：宽12.2X厚8.5X高19.7cm，重：2057g（约4斤）。
品相等级：有玉纹、玉绺
藏品说明：此器取材天然寿山芙蓉石，精雕并加彩而成。质地脂滑玉润，色泽明艳妩媚，温润凝腻，微微透明而似玉非玉，手感极佳，一如前人所形容的“如脂如膏如腴”、“拂之有痕”。真武大帝端坐，额头圆润，斜目长髯目，凤眼半闭，神态和蔼。着阔袖长袍，胸腹饰神龙，衣饰团花团寿图案，衣纹顺美，长迤及地，足登仙履。左手搭于膝上，右手持印于胸口，神情泰然自若。座落边款“玉旋”。雕者对人物神态刻画精准到位，刀法娴熟，细节讲究，所加色彩，浓淡相宜，层次丰富，真武大帝仙风道骨之姿，跃然而出。此像造型流畅，喜象高逸，性灵柔顺，极为殊胜。
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
乾隆款和田碧玉玉玺 七十年代出口创汇时期
藏品尺寸：长10.3X宽10.3X高10.9cm，重：2222g（约4斤半）。
品相等级：有玉纹
藏品说明：玺，在中国古代历史中是一种具有至高无上地位的器物，是皇权的象征。以玉为材质的印章，早在先秦时期就已出现，它是皇帝的专用之物，故有“玉玺”之类的称谓。
此方宝玺为碧玉质，体量硕大，印面呈方形，篆书”工部尚书御用”六字阳文，刻工精湛，布白严整，字型略长，大气煌煌。交龙钮，神龙挺胸，龙首微昂，平视前方，圆目张吻，竖角横须，鬃发飞扬，凛然神威。龙身卷曲交缠而龙首相背，龙爪紧爪印面，龙脊微隆，躯干遒劲，蓄势而发，动感十足，威猛张扬。雕琢精细，龙身鳞片刻划一丝不苟，排布整齐。交龙钮为清代所特有，专供皇帝印章上使用，严禁王公贵族以及民间僭越仿制，为清代等级最高的一种帝王印钮形式。钮系黄色丝绶，保存完好。方玺四周刻有满汉文字。《赋四相诗 礼部尚书》。
拍品不惜耗材精雕细琢而成，玉质致密温润，入手细腻，温润通透，色呈墨绿，给人以厚重之感，抛光完美，宝蕴光华，充分展现了寻常难以企及之恢弘精湛，令人瞠目。配有原装木底座，值得珍藏。
史国良款 人物画
藏品尺寸：长93X宽32.5cm，约2.7平尺。
品相等级：全品
藏品说明：款识：母子情深，国良写于北京紫竹雅舍。钤印：肖型象印、史国良（白文）。画作原装原裱，值得收藏。
史国良（释慧禅），1956年生，中国当代著名人物画家；师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，国家一级画家，中国美协会员，中央美院及首都师大美术系客座教授，中国国家画院研究员，中国艺术研究院研究员。他的画风以写实手法，反映时代生活为主。功底扎实、笔墨厚重，是中国人物画坛写实派的重镇。
林纾 绢本山水画 癸亥年（1923年）
藏品尺寸：长127X宽37.5cm， 约4.3平尺。
品相等级：全品
藏品说明：款识：癸亥十二月二日畏庐老人林纾。钤印：林纾之印。此绢本山水画是其逝世前一年精心之作。构图严谨、用笔苍劲、设色沉着。
林纾（1852～1924年），近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。
徐悲鸿款 钟馗像扇子 作于辛巳年（1941年）
藏品尺寸：长5.1X宽15.5cm，两平尺。
品相等级：全品
藏品说明：徐悲鸿人物扇，正面绘钟馗图，款识：槐凖先生政，辛巳夏悲鸿。钤印：悲鸿（白文）、徐（朱文）。背面书“和气满堂”，款识：泉山学舍龙尚。钤印：佛法僧（白文）、泉山学舍（白文）、龙尚（朱文）。此扇保存完好，书画皆精，珍罕少见，值得收藏。
徐悲鸿（1895-1953年），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。
韩槐准（1892-1970），徐悲鸿好友，1892年出生于海南文昌昌洒凤鸣村，先后在当地的“宝敦学堂”和“蔚文学堂”读书，21岁毕业时，也就相当于今天的高小学历程度。他曾任北京故宫博物院瓷器部顾问，中央文史馆馆员。被誉为“研究中国古外销陶瓷第一人”。
王寅春款紫砂壶
藏品尺寸：高8.3cm，壶嘴至壶柄长19.3cm 容积500ml，重：432g。
品相等级：全品
藏品说明：全器由六片筋纹从壶顶到壶底一气呵成，线条挺拔、流畅，六瓣梅花饱满丰腴，气度极佳。此壶制作精良、严谨，转折过渡处理自然、老练。壶嘴与壶把、壶身紧密呼应，嘴把上扬舒展，且比例恰到好处，甚见功力。筋纹式壶钮处理得当，似有点睛之用，从微细中见神韵。落盖款：寅春。壶底落款：王寅春。
自上世纪五十年代后，王寅春老艺人的砂壶创作以筋纹器为主要特点，所创作品严谨工整、规矩挺括、一丝不苟，技艺风格独树一帜，是紫砂界近现代筋纹器制造的代表性人物，为紫砂工艺的发展作出了重大的贡献。
王寅春（1897-1977），祖籍江苏镇江，现代著名的紫砂壶制作大师，其制壶技术精湛，并且效率高，作品的数量也相当多，光货和花货是王寅春的拿手壶型。王寅春的作品深受追捧，收藏价值也非常高，人们将出自王寅春之手的紫砂壶称为“寅春壶”，壶上都刻有“寅春”字样。
大清乾隆年制款 粉彩花卉折腰碗
藏品尺寸：高8.2cm 口径15.6cm ，重：333.5g。
品相等级：圈足小磕，口沿有冲
藏品说明：拍品折腰碗形，敞口，腹部折腰，圈足。通身施白釉，釉面细腻，胎质匀薄。碗心绘向日葵，外壁纹饰随形分为两层，上层绘粉彩折枝花卉及拐子龙纹，下层绘粉彩花卉，枝叶青翠，花朵娇艳，色彩淡雅，画工精细。圈足露胎，胎质细密坚实，底落“大清乾隆年制”款。整器造型秀美隽永，纹饰新颖别致，釉色莹润光洁，典雅脱俗，为粉彩器中之精品。
绢本大幅佛像图 解放前后或更早
藏品尺寸：长276.5cmx宽 134cm，约33.3平尺。
品相等级：全品
藏品说明：群佛图，尺幅巨大，绢本。共绘五尊佛像，为藏传佛教密宗胎藏界五方五佛，正中一尊为中央世界大日如来，左下一尊为东方世界宝幢如来，左上一尊为南方世界开敷华王如来，右上一尊为西方世界无量寿如来，右下一尊为北方世界天鼓雷音如来。五佛开脸慈祥，弯眉细目，身披袈裟，袒露前胸，双手各结法印，头顶庆云宝幢，足踏莲台，脑后闪耀佛光，普照天下，庄严慈爱。此画用笔高古，线描工整，色彩瑰丽，庄严肃穆，保存完好，洵为藏者至宝也。
五智如来又称五方佛,或五禅那(Dhyani，译作禅那，静虑之意。静即定，虑即慧也)佛、五在定佛,代表五智、五德、五戒。此画即表现藏传佛教胎藏界五智如来，能够成就五种智能和提供冥想的五位佛。
明式黄花梨架子床 七十年代出口创汇时期
藏品尺寸：长220cmX宽158cmX高234cm。
品相等级：全品
藏品说明：此带顶六柱式架子床通体选上乘黄花梨木材制成，百年摩挲，色泽莹润，皮壳见古，包浆温润自然，工艺精湛。铺面四角立柱，雕刻精美，秀雅端庄，空灵有致；均采用独板镂雕工艺，床顶四周的挂檐则由镂空素面涤环板组成，挂檐下饰素面牙条；床面攒框置八块黄花梨大料床板，仔细观察其纹理可见是出自同一棵树木，每块床板都有清晰的纹路相互对称，极具神韵。古时有“一木一器”之说，然能用如此巨料制器，已非物力能求，此床之用料可谓千年一遇。攒围子结构，正面两块长方形的门围子嵌三块镂空涤环板，也为素面，涤环板之间以梳齿状直棂支撑，左、右、后三面长围子俱为素面，用短材以榫卯攒接成十字。床框冰盘沿，束腰打洼，下装壶门式曲边牙条，浮雕如意纹为饰，以抱肩榫结合三弯腿足，饰卷云纹。整体包浆温润自然，工艺精湛，秀雅端庄，富贵华丽，为架子床中之极品，收藏空间广阔无限。
古时有“一木一器”之说，然能用如此巨料制器，已非物力能求，此床之用料可谓千年一遇。
明式黄花梨家具发展到巅峰时期，设计者和工匠的艺术修养已相当成熟，对木材的理解和加工手法已出神入化。由此可以断定，这张黄花梨架子床应出现在黄花梨家具最鼎盛的年代，是有相当的社会地位和财富的权贵阶层使用，这一点毋庸置疑。
别例比较： 前加州中国古典家俱博物馆及圣安东尼欧博物馆皆藏有一具带透雕围子的架子床。其它明朝架子床例子可见于伦敦英国国立维多利亚阿伯特博物馆、北京故宫博物院、费城美术馆、及肯萨斯市纳尔逊-阿金斯美术馆的拔步床。
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