有人说：中国文物大多很丑，西方文物却很有美感。你认同吗？
曾有几个朋友问我这么几个话题：
一个朋友是女生，她和绝大部分国人一样，不懂国家的历史，也不懂西方的历史，但她却更愿意看西方历史的东西而不愿看中国历史的东西。我问她为什么，她是这样回答的。
▲ 中国国家博物馆
“我不懂历史啊，我只知道看第一感觉啊！你看这古希腊的雕塑，多漂亮；再看这秦兵马俑的雕塑，土不拉叽的，我真搞不懂为什么皇帝喜欢这种泥巴造的黑不溜秋的东西。”
然后我回答说：“你看的那个希腊雕塑，其实是现代人仿造的，真的古希腊的早就不见了，是欧洲人不断仿造才让其样子保存至今；至于你说的黑不溜秋的秦兵马俑，其实它原来是彩色的，只是因为现代的技术不行，所以挖出来不到几个小时，彩色的颜料便大部分脱落了。”
▲ 秦始皇兵马俑袖子上的颜色
然后她撅了撅嘴，又指着另外几张照片说道：“那为什么西方博物馆的文物都这么漂亮，保存完整；而我们博物馆的却都是破破烂烂？谁愿意去博物馆看破破烂烂的东西啊？”
▲ 大众印象中的国外博物馆
然后我又说道：“这个不怪你，要怪也是怪国家。是没有人愿意看破破烂烂的东西。但文物挖出来其实绝大部分都是破破烂烂的。西方博物馆的文物大多数能保存好，一来是因为他们把国外保存好的抢走了；二来是他们把破破烂烂的文物修复好了。
而中国则相反，中国好的文物都被抢了，剩下的又被破坏了，留下的一些破破烂烂的文物本该修复好，但是修复一件文物需要大量的专业人力和大量的资金。一尊秦兵马俑雕塑的修复需要几名专家七八个月的时间——可中国考古部门没有这么多专家，更没有这么多拨款。
我国也不像西方可以引入私人资本开挖遗迹，况且就算中国有那么多资本，也别忘了中国有那么多文物，一个秦兵马俑就有近万尊雕塑，整个中国的考古现状根本不可能几十年内随便就能改观。所以你看到的中国的文物大多数都是破破烂烂，就是因为没人，没钱。”
▲ 秦始皇兵马俑水禽坑中的仙鹤
接着我们再看看另外一个朋友问的问题。
“我们中国不是说铠甲很好吗？怎么资料那么少？而西方的铠甲却大多保存完好，且光亮如新？这是因为炼铁工艺的问题吗？”
我的回答是这样的：“中国各朝代都有规定，私藏甲胄，或流放，或死刑；罪名或私藏军械，或蓄谋反叛。你敢收藏铠甲吗？而西方不一样，你现在看到那么多板甲是因为西方的铠甲属于私人物品，国家无法为大量士兵装备铠甲，所以只能允许私人准备军械。
而这些军械往往是家族传家的最贵重的东西之一——几百年就一套，天天保养维护，能不光亮如新吗？而且中国铠甲的形制是军事机密，制作都是在国家工坊里，所以民间留存图片较少；而西方铠甲乃至武器的制作大多都来源于私人作坊，所以千奇百怪，到处都有。”
▲ 中国古代盔甲变迁示意图
然后他问：“那我们如何推测出古代中国铠甲的形制的呢？”
我说：“根据雕塑，或者考古发现。关于铠甲的制作，由于属于军事机密，所以这类典籍不像史书那样广泛。我们可以看到很多佛像的雕塑，或者日本流传的雕塑——这些往往就是传统中国铠甲的样子。不过我说的不是现代人瞎仿造的雕塑。
有时候还可以看古代政府制作的画册；比如皇家的画，上面的铠甲形制也比较清晰。还有就是考古挖掘，这一类是最好的。但是这类的资料一直缺乏系统的整理，毕竟中国的现代考古也才刚起步，远不如西方有那么丰富的经验和资料的积累。”
▲ 明末清初 黄花梨螭龙纹枕凳
其实这两位朋友反应出了国人对于中国历史和世界历史的几种典型的态度。一个是既不清楚中国历史，也不清楚西方历史，所以他们对历史的判断纯粹出于直观判断。这就不幸了，除了上面所说的几个原因外，其实现代中国人，尤其是年轻一代的中国人的审美观都是西化的，你拿一个黄花梨的明代家具和一个欧式风格的家具让他比较，人家毫无疑问的会认为欧式风格家具要漂亮得多。而更不幸的是，第一位朋友这样类型的人，占国民的大多数。
然后第二位朋友，他属于稍微懂一点历史的。中国历史他大概清楚，西方历史，他也知道一知半解。但问题是他了解得不多，只是表面，而内在的东西和时代的背景他完全不懂。这样问题就来了，他就很容易拿现代人的眼光去理解古代人，进而容易产生想当然的问题。
▲ 汉代 茂陵石雕 卧牛
我记得我小时候看到一对关于汉代两座石质雕塑的图片。其实当时我和很多国人一样，认为中国很少有石质雕塑的，所以当时我对两座汉代的石质雕塑很好奇。可是那两尊雕塑难看死了，所以我当时得出来的结论就是——中国有石质雕塑，但确实很难看。
这种观念影响了我很久，所以最后随着我的阅历的增长，我进而得出了另一个层次更高的结论——中国的雕塑不注重比例而注重宏大的整体（比如兵马俑的场面宏大而细节磕碜），而西方的雕塑注重比例学和人体生理构造（西方雕塑善于展示人体生理细节的反应，比如恐惧与喜悦的生理反应）。
到了这个时候，我的这种结论已经是很有学术味的了。因为这种理论是很多权威人物对中西方雕塑文化的解释。除了权威人物，很多滥竽充数的所谓学者专家也是如此说——比如袁腾飞之流。但事实上真是如此吗？
▲ 纽约大都会博物馆馆藏 北齐四面塔
其实我很久之后才明白，我忽略了一个问题——那两尊雕塑是一对，却相隔很远。原来这两尊雕塑中间相隔的是一座巨大的人工湖遗迹。这两尊雕塑一直在湖边风吹雨打了两千年，能不难看吗？
之后随着阅历的增长进而深入，我逐渐发现到。首先秦兵马俑不是黑不溜秋的，而是彩绘的。然后类似于秦兵马俑这种类型的雕塑确实不如西方雕塑那么漂亮——毕竟秦兵马俑都是些胡子拉渣的兵哥哥嘛，和维纳斯那种美女当然是不一样的。但是，秦兵马俑和西方雕塑有一个本质上的区别，那就是两者的创作灵感的来源不一样。
▲ 北魏驼俑
什么叫做创作的灵感来源不一样？我这么说吧，秦兵马俑是按照活生生的人创造出来的，是的，秦兵马俑不好看，胡子拉渣的。但这正是2000年前活生生的人的模样！而维纳斯等西方雕塑则完全相反——他们都不是人，而是想象中的产物。想象中的美女维纳斯；想象中的天神。一个是写实，一个是想象。
是的，所以我又得出了一个结论——西方注重想象，东方注重写实。这是很多中国知识分子的理解，但这个理解是对的吗？我想说，还是错的。
随着我知道的东西越来越多，我最后发现拿秦兵马俑去对比维纳斯完全就是一种错误！因为秦兵马俑不是艺术品，是陪葬品！如果你们去拿一个西方的陪葬品去对比，那比秦兵马俑差了多去了。中国的艺术品请看敦煌石窟，龙门石窟，和日本寺庙流传的唐代佛像和雕塑。
我想起我早年曾去乐山大佛旅行，我一直很不解，为什么唐朝人要把石山开凿到这么深才开始雕刻佛像？岂不是太费无用的人工了？可直到最后，我才发现背后让人震惊的原因——原来现在的乐山大佛完全不是他本来的样子！
▲ 乐山大佛
首先众所周知，乐山大佛不是唐朝官方工程，只是一个和尚私人募集资金筹建的佛像——这是一个前提。
随后，我才知道，虽然这是一个私人筹资建造的佛像，但是他本来的样子应该是这样的——大佛本身是周身贴满金箔，涂描彩绘的！不仅仅是大佛本身，他周遭的数以千计的小佛也是描满彩绘的（现在还能发现一些小佛像残留的彩绘痕迹）。而大佛本身并不是如今这般任凭风吹雨打的——大佛外侧本身是一座高达八九十米的巨大楼阁，就像敦煌的佛窟一样！——这就是为什么要开挖那么深才开始雕凿佛像的原因，因为外面的空间原本是楼阁！
这可只是一个私人筹资的雕塑啊！你们能想象武则天为了宣扬女权盖过男权而大肆修建的更为巨大的佛像是何等壮观吗？
到这时候我才明白我曾经错得多么离谱。
▲ 大英博物馆藏敦煌遗书
我们说比例，中国佛像的比例是非常符合比例学的（不过不排除按照宗教需求整出来的怪异身材）。那为什么中国很多写实的雕塑看起来却非常的别扭呢？原因有二，一是因为服饰，中国传统服饰肥大或纤长，穿西装的现代人看起来就显得别扭；二是因为姿势，这些人的姿势不是作揖就是盘坐等，现代中国人没有这些姿势，看起来就会很别扭。
但日本人就不会觉得不正常。此外还有一个重要的原因，就是中国艺术并不像西方那样过于拘泥于比例——这从中国画与常见的油画的区别中就可以看出来。但这属于艺术的选择，艺术是没有优劣的，只看你从哪一层去接受哪一种艺术了。总合这几点，所以我认为有人借雕塑来说中国古代比例学不行是非常错误的。
▲ 双林寺彩塑 韦驮像
然后我们说想象和写实。敦煌石窟的想象力比欧洲人更强大，欧洲人之所以认为飞天很美，是有原因的。打个不恰当的比方，欧洲人的想象人物要飞，怎么也得有个扫把啊，战车啊之类的，他们也想不到，想飞就能飞。他们反倒认为飞天极具想象力。
说起想象力，大家可以看看古代的志怪小说之类的文学作品（现代中国人所认为的世界名著全是西方的，中国的名著除了四大名著就全部不知道了，仿佛也不是名著了）。看看中国人如何想象追星逐月，挥手虚幻的。
不是我乐于比较想象力，我只是不愿意看到总有人说中之所以创新不了是因为自古没有想象力的劣根性。
龙门石窟
后来再说龙门石窟。龙门石窟开凿时间恰逢西罗马在匈奴王阿提拉的打击下走向灭亡的时刻。整个龙门石窟大约有十万多尊佛像，这些佛像历经各种破坏（战乱，各时期的灭佛运动，无政府时期的破坏，有组织的倒卖文物）仍旧保存至今——这绝对是世界级的文物。
如果还有人说中国雕塑不如西方雕塑精美，我想反问，你西方雕塑有中国雕塑宏大吗？
其实中国也有精美的雕塑，比如唐三彩嘛（虽然是唐朝时期流行的陪葬品）。还有一些庙宇里的雕塑，或是神鬼，或是菩萨，或是人物，这些雕塑也都很精美。这些雕塑与西方不同，不是裸体，所以不能大面积的体现出人物的生理反应。所以往往有人借此说中国古代对生理构造的研究很差劲，雕塑工艺也很差劲。这里我想说，虽然西医没有经脉的概念，但是中医针灸当中一直使用的经脉理论首先是建立在大量的生理研究的基础上的。
▲ 菩萨石雕（北魏）
很多人可能说中医是骗子，但问题是不仅仅中国，整个东方在古代都是用的中医（还用了三四千年了），而西医不过最近几百年才出现——无非是西医站在西方科学技术的肩膀上罢了。中国要做的是不断提升自己，而非妄自菲薄。
况且，虽然中国的雕塑因为穿了衣服所以无法表现出生理反应的细节，但是中国的雕塑却把衣服的材质和飘逸表现得淋漓尽致——是不是可以说，因为中国的菩萨雕塑的衣服都雕刻出了在天堂因为风吹拂的飘逸，而西方没有，所以中国古代的流体力学比西方先进？所以这些说法显然是不科学的。
其实中国现今一是还不够强大——对比于整个西方而言。二是还不够自信——三百年的耻辱，难以一朝消散。三是文化重建还不够——中国文化至今还没有重建，不是说要完全回到过去，而是说要找回自我，不断进步。当然还有其他种种原因，所以总的而言，中国还有很长的路要走——不仅仅是科学技术上的。
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