日本年号首次“脱中”成功？网友：不存在的……

4月1日，日本发布了新年号，名为“令和”。一时间，关于日本年号的消息开始刷屏，其中最引人注意的一点便是“首次脱中”。

“首次脱中”，即“令和”是日本有史以来第一个非出自于中国典籍的年号。“令和”（れいわ，Reiwa），出自日本古代典籍《万叶集》第5卷的序文：

初春の令月にして、清く風和らぎ、梅は鏡前の粉を被き、蘭は珮後の香を薫らす

初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰薰珮後之香。

《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》，所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌。日本人如此费劲地从自己的《万叶集》中找到这句话，究竟是何意呢？

安倍的解释是「人々が美しく心を寄せ合う中で文化が生まれ育つという意味が込められている」（（新年号）有着文化产生并壮大于人们美丽心灵的相互靠近之中的意思。）

“初春令月，气淑风和”。“令月”意为吉月，气淑风和自不必说。但这句话被机智的中国网友发现了更早的类似版本：“仲春令月，时和气清。”（东汉张衡《归田赋》）

想来日本年号要“脱中”，用他们常说的一句话来说，那就是「100年早いんだよ！」（还早一百年呢！）

之所以有底气这样说，是因为自公元645年大中兄皇子仿照唐朝制度设立日本第一个年号“大化”以来，一千三百多年里的247个年号，全都出自中国典籍——《诗经》《易经》《汉书》《后汉书》《史记》……

举几个明治维新以来的例子：

年号	典籍	出处
平成	古文尚书⋅大禹谟	内平则外成也，地平则天成也
昭和	书经·尧典	百姓昭明、万邦协和
大正	易经	大亨以正，天之道也
明治	易经⋅说卦传	圣人南面听天下，向明而治

而在日本历史上，还有三个年号和中国年号重名：

一是“贞观”，取自《易经·系辞下》“天地之道,贞观者也”。贞观（627-649）是唐太宗李世民的年号，“贞观之治”闻名于世。日本清和天皇在859-877年使用了贞观年号。清和天皇在位时的“贞观时代”还算清明，史称“贞观之治”。

唐太宗李世民

清和天皇

二是“建武”。中国历史上很多皇帝都用过“建武”作为年号，最早的则是东汉光武帝刘秀的第一个年号（25-56），也是东汉的第一个年号。光武帝以“柔道”治天下，史称“光武中兴”或“建武盛世”，这也是“建武”被很多皇帝使用的缘故吧。

“建武”在日本1334-1338年被使用，这个时代的天皇是后醍醐天皇与光明天皇。日本镰仓幕府灭亡后，1333年后醍醐天皇重新即位，1334年改元“建武”，在行政上采取了一列措施，史称“建武新政”。

东汉光武帝刘秀

后醍醐天皇

三是“弘治”。这是明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号，使用年代为1488-1505年。孝宗是明代中叶最为励精图治的贤君，开创“弘治中兴”。日本后奈良天皇、正亲町天皇时期也使用过这个年号（1555-1557），不过并没有出现他们的“弘治中兴”，相反，那段时期皇室财政极度困难，连天皇的即位仪式都无力举办，天皇甚至靠卖字补贴家用。

明孝宗朱祐樘

后奈良天皇

在明治维新之前，日本对于年号变更并没有特别严格的规范，尽管一般都是新天皇即位才更换年号，但也有任性的天皇频繁换号，比如孝明天皇（1831-1867，也就是明治老爹）在位17年换了6个年号：嘉永、安政、万延、文久、元治、庆応。当然，比起更换了17次年号的武则天来说，还是小巫见大巫了。

直到明治维新时期，在“明治”这个年号公布的同时，日本政府颁布了“一世一元制”，规定只有新天皇登基才能变更年号。

1979年，日本政府出台了《元号法》。按照年号选定程序，日本首相需要钦点数名精通中国史、中国古典文学和日本古典文学等领域的学者，让他们提出两到五个新年号作为候选方案。此次选出来的字要遵循6个条件：

①使用常用汉字

②每个字最多12-15个笔画

③第一个字的罗马音不能使“MTSH”

④尽量避开民间预想的年号名称

⑤不要用经常作为人名的汉字

⑥不要使用与大企业相同的名字

关于第三条第一个字的拼音不能使“MTSH”，是为了避免和之前四个年号的首字罗马音重复。

而第四条尽量避开民间预想的年号名称，看来也实现了，下图是曾经关于新年号的人气预测TOP10：

新年号“令和”将于5月1日德仁皇太子即位为新天皇后正式使用。

德仁太子和太子妃

民间曾流传过一个段子：“明治养士，大正养国，昭和养鬼，平成养豚”。

明治维新时期，日本崛起，出现了一大批人才，如木户孝允、西乡隆盛、大久保利通等。明治天皇尊重人才、锐意改革，故有“明治养士”之说。也是这个时期，日本走向了军国主义。

大正时代，日本较为和平，国家得以休养生息，故称之“大正养国”。而大正时期最大的贡献则是开创了民主自由的风气，后来称之为“大正民主”。

昭和时期，日本军国主义盛行，发动对周边国家的侵略战争，并最终自食恶果，昭和变成了“招核”。

平成时代，是战后日本新生代的时代。“豚”即“猪”，说是养猪，其实是形容这一代年轻的日本人的整体状态——他们既没有武士道的献身精神，也没有事业的进取心和奋斗精神，甚至“只关心以自己为圆心半径三米内的事情”。简言之，又“宅”又“废”，与养猪无异。虽然有些夸张，但也反映了日本年轻人的某种生活状态。

不知道即将步入“令和”时代的日本，将会有怎样的变化。

参考资料：

[1]   《令和、《万叶集》与中国文化的渊源》https://baijiahao.baidu.com/s?id=1629654491056101533&wfr=spider&for=pc

[2]   《一千三百多年来 日本年号首次成功“脱中”》https://news.china.com/socialgd/10000169/20190401/35563335_all.html

[3]   《“明治养士，大正养国，昭和养鬼，平成养豚”是什么梗？！》

http://k.sina.com.cn/article_6412524692_17e375c94001003o1h.html?from=history

图文：小妖子 | 审核：阿研

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