永嘉大师证道塔

位于丨温州瓯海仙岩圣寿禅寺

启建丨2006年

设计丨虹光法师

仙岩陈胜武敬书“永嘉大师证道塔”

缘起

一、生平　永嘉大师，永嘉人，姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖，言下契悟，一宿而去。时称“一宿觉”。翌日下山，回温江。学者辐辏。号为“真觉大师”。唐睿宗先天元年入寂，赐谥“无相大师”。着“证道歌”一首。又有《永嘉集》盛行于世。

二、大师在禅学上有非常高的成就，（如著作《证道歌》对所有爱好禅学者树立正知见修行悟道提供有力的依据）。

三、著作《永嘉大师证道歌》。

君不见。

　　绝学无为闲道人。不除妄想不求真。

　　无明实性即佛性。幻化空身即法身。

　　法身觉了无一物。本源自性天真佛。

　　五蕴浮云空去来。三毒水泡虚出没。

　　证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。

　　若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。

　　顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。

　　梦裏明明有六趣。觉后空空无大千。

　　无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。

　　比来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。

　　谁无念。谁无生。若实无生无不生。

　　唤取机关木人问。求佛施功早晚成。

　　放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。

　　诸行无常一切空。即是如来大圆觉。

　　决定说。表真乘。有人不肯任情征。

　　直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。

　　摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。

　　六般神用空不空。一颗圆光色非色。

　　净五根。得五力。唯证乃知难可测。

　　镜里看形见不难。水中捉月争拈得。

　　常独行。常独步。达者同游涅盘路。

　　调古神清风自高。貌颊骨刚人不顾。

　　穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。

　　贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。

　　无价珍。用无尽。利物应机终不吝。

　　三身四智体中圆。八解六道心地印。

　　上士一决一切了。中下多闻多不信。

　　但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。

　　从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。

　　我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。

　　观恶言。是功德。此则成吾善知识。

　　不因讪谤起冤亲。何表无生慈忍力。

　　宗亦通。说亦通。定慧圆明不滞空。

　　非但我今独达了。恒沙诸佛体皆同。

　　狮子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。

　　香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。

　　游江海。涉山川。寻师访道为参禅。

　　自从认得曹溪路。了知生死不相关。

　　行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。

　　纵遇锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。

　　我师得见燃灯佛。多劫曾为忍辱仙。

　　几回生。几回死。生死悠悠无定止。

　　自从顿悟了无生。於诸荣辱何忧喜。

　　入深山。住兰若。岑崟幽邃长松下。

　　优游静坐野僧家。阒寂安居实潇洒。

　　觉即了。不施功。一切有为法不同。

　　住相布施生天福。犹如仰箭射虚空。

　　势力尽。箭还坠。招得来生不如意。

　　争似无为实相门。一超直入如来地。

　　但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。

　　既能解此如意珠。自利利他终不竭。

　　江月照。松风吹。永夜清宵何所为。

　　佛性戒珠心地印。雾露云霞体上衣。

　　降龙钵。解虎锡。两钴金环鸣历历。

　　不是标形虚侍持。如来宝杖亲踪迹。

　　不求真。不断妄。了知二法空无相。

　　无相无空无不空。即是如来真实相。

　　心镜明。鉴无碍。廓然莹彻周沙界。

　　万象森罗影现中。一颗圆光非内外。

　　豁达空。拨因果。莽莽荡荡招殃祸。

　　弃有著空病亦然。还如避溺而投火。

　　舍妄心。取真理。取舍之心成巧伪。

　　学人不了用修行。真成认贼将为子。

　　损法财。灭功德。莫不由斯心意识。

　　是以禅门了却心。顿入无生知见力。

　　大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。

　　非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。

　　震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。

　　龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。

　　雪山肥腻更无杂。纯出醒醐我常纳。

　　一性圆通一切性。一法遍含一切法。

　　一月普现一切水。一切水月一月摄。

　　诸佛法身入我性。我性同共如来合。

　　一地具足一切地。非色非心非行业。

　　弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。

　　一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。

　　不可毁。不可赞。体若虚空勿涯岸。

　　不离当处常湛然。觅即知君不可见。

　　取不得。舍不得。不可得中只麼得。

　　默时说。说时默。大施门开无壅塞。

　　有人问我解何宗。报道摩诃般若力。

　　或是或非人不识。逆行顺行天莫测。

　　吾早曾经多劫修。不是等闲相诳惑。

　　建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。

　　第一迦叶首传灯。二十八代西天记。

　　法东流。入此土。菩提达摩为初祖。

　　六代传衣天下闻。后人得道何穷数。

　　真不立。妄本空。有无俱遣不空空。

　　二十空门元不著。一性如来体自同。

　　心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。

　　痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。

　　嗟末法。恶时世。众生福薄难调制。

　　去圣远兮邪见深。魔强法弱多怨害。

　　闻说如来顿教门。恨不灭除令瓦碎。

　　作在心。殃在身。不须怨诉更尤人。

　　欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

　　栴檀林。无杂树。郁密森沉师子住。

　　境静林间独自游。走兽飞禽皆远去。

　　狮子儿。众随后。三岁便能大哮吼。

　　若是野干逐法王。百年妖怪虚开口。

　　圆顿教。勿人情。有疑不决直须争。

　　不是山僧逞人我。修行恐落断常坑。

　　非不非。是不是。差之毫厘失千里。

　　是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。

　　吾早年来积学问。亦曾讨疏寻经论。

　　分别名相不知休。入海算沙徒自困。

　　却被如来苦诃责。数他珍宝有何益。

　　从来蹭蹬觉虚行。多年枉作风尘客。

　　种性邪。错知解。不达如来圆顿制。

　　二乘精进没道心。外道聪明无智慧。

　　亦愚痴。亦小欸。空拳指上生实解。

　　执指为月枉施功。根境法中虚捏怪。

　　不见一法即如来。方得名为观自在。

　　了即业障本来空。未了应须还夙债。

　　饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥。

　　在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。

　　勇施犯重悟无生。早时成佛于今在。

　　狮子吼。无畏说。深嗟懵懂顽皮靼。

　　只知犯重障菩提。不见如来开秘诀。

　　有二比丘犯淫杀。波离萤光增罪结。

　　维摩大士顿除疑。犹如赫日销霜雪。

　　不思议。解脱力。妙用恒沙也无极。

　　四事供养敢辞劳。万两黄金亦销得。

　　粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。

　　法中王。最高胜。恒沙如来同共证。

　　我今解此如意珠。信受之者皆相应。

　　了了见。无一物。亦无人。亦无佛。

　　大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。

　　假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。

　　日可冷。月可热。众魔不能坏真说。

　　象驾峥嵘漫进途。谁见螳蜋能拒辙。

　　大象不游於兔径。大悟不拘於小节。

　　莫将管见谤苍苍。未了吾今为君诀。

四、影响

永嘉大师可谓是温州历史上最有影响力的名人了。他的禅法在经历了一千三百多年后，仍被包括中国、韩国、日本、美国、法国等很多国家和地区的佛教徒广泛推崇和学习。著名国学大师南怀瑾先生说：温州历史上真正了不起的人就是永嘉大师！

《证道歌浅释》↓↓↓↓↓↓↓