人生的目的地在这里

　　解脱生死轮回是一件大事，这个目的达成了，可以让我们对这一期人生感到圆满而无所遗憾。如果这个目的我们不知道，或者知道却不能达成，那都是很痛苦的。

　　即使做了亿万富翁，离开人世的时候也不会说“哈！哈！我这一辈子来做了亿万富翁，我多么的显赫，人家多么的羡慕，现在我要死了，我很满意了”，不会这样，因为那个时候他觉得亿万家产对他毫无价值。

　　即使你在这个世界上名气很大，你是世界冠军，你是明星，你是国际的知名人物，死的时候也是会一片黑暗，也会茫然，不会因为这样而说“我人生满足了，我目的达到了”，不会。

　　为什么呢？因为没有完成人生最重要的目的。人在这个世界上都有很多的追求，但是最重要的，应该是先明了人生最终的目的和方向。

　　大家都还年轻，在这里谈人生的目的、方向，大家都还在思考。也许到了三十、四十岁的时候，连这样的话题都谈不出来了。

　　因为天天和老婆吵嘴，小孩要上学，领导批评你，工作压力大，“怎么办？过得很没意思，但是有什么办法呢？我又能怎么样呢？”回家只能喝喝酒、抽抽烟，每天就这样糊里糊涂过了，连思考人生的动力都没有了。

　　大家现在年轻有活力，能够思维，在这个时候找到人生的目的，特别有福报。

　　比如开车，作为驾驶员，当然希望有一部好车，特别现在有很多名牌车，宝马、奔驰，安全系数很高。好了，现在车况好，油也足，路也好，风景也好，驾驶员身体也好，这是不是很好啊？开车上路了。

　　但是他不知道要往哪里开，不知道开车去哪儿，他会不会茫然？虽然车非常好，他能满意吗？“我的车比你的漂亮”，但是人家开车都很满意，人家都有目标、方向，到哪里停、什么时候到，目标很明确。

　　他这部车是身价百万、千万的好车，可是开车的这个人，他不知道要往哪里开，前面是悬崖还是大河，他都不知道。他从上了路就不停地往前开，但是这样开下去，几乎每个人都知道前面是一座断桥，开到那个地方必定要栽到大河里去。

　　我们踏上了人生的路，开了人生的车，开呀、开呀……，大家都希望有好的房子、好的身体、好的家庭、好的工作、好的收入，这就像有了好车一样。

　　即便这些都满足了，如果你不知道人生的目的地，或者说人生的目的地就是殡仪馆、火葬场，这样车勇猛地往前开，装满了油，挂到了最高档位——我们来观看世俗的人，几乎大家都是这样的，希望有一部好车，可是没有先把目的地搞清楚。

　　我想即便我们开的是一般的车，普通的车，甚至是破烂的车，只要它能往前走，如果能到一个很安乐的地方，这样他开起车来，也会很安心；即便我们开了一部非常好的车，可是目的地不明确，甚至前面是悬崖绝壁，大家能安心吗？不能安心对不对？

　　所以很多人问：“你们和尚算不算命？”以为和尚是算命的，他就关心算命。其实我们佛教，正确的信仰是不关心算命的。算命没有意义。

　　算命先生能告诉你说：“某某人，你人生三十岁如何，四十岁如何，五十岁如何，六十、七十岁如何，然后八十岁就要寿终正寝了，到时候阎罗王就请你去作客。”（不过，到阎罗王那里作客没那么好的招待，然后你就六道轮回去了。）

　　告诉你的人生是这样，就好像告诉你：“你开车上路，旁边有一个加油站，再往前走有一个叉道口，再往前走有一个小山坡……”再往前走算命先生就不能讲了，为什么？因为车开到最后那个地方就是一个断桥，“砰！”就掉到大河里去了。

　　即使他把这条路讲得很明白，对于我们开车的人有什么帮助呢？没有对不对？佛教告诉我们说，你顺这条道路往前走，半路上你知道得再清楚也没有意义，你最终一定要从断桥掉到河里去的。

　　佛法说：“你现在往这边走，转一个方向过来，将来就可以到达一个美妙的家园。”这才是提醒我们一条新的道路，这是佛法所要完成的任务。

　　所以佛教不讲算命，而是要改善我们的人生轨迹，把我们本来趋向三恶道的生命，扭转方向，走向解脱，走向净土，佛法要给我们人生这样完整的转向。

　　至于说我们在世间是不是一定要出家呢？是不是什么事都不干？不是的。我们仍然有照常的学业、工作、职业、朋友、社会交际等等。

　　做这些都是人生的表相，本身不构成人生的目的，我们只是扮演这样一个角色而已，我们是以这样的身份达成人生的目的。比如说我们虽在不同的岗位工作当中，我们仍然可以念佛，求生西方极乐净土。

　　所以佛法说我们得到人身是很难得的，我们的生命无比尊贵，不要把它浪费在毫无意义的世间的琐碎事情上面。

　　我说的不要浪费，是不要把我们的人生捆绑在世俗上面，把人生的全部和希望捆在上面，浪费了我们的生命，这样就太可惜了。

摘自《人生之目的》