不忘初心，表现初我 | 高孝午

简介

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高孝午

1976年生于福建三明，1999年毕业于厦门工艺美术学院雕塑系，2004年结业于中央美术学院雕塑系，现居北京。高孝午一直秉持“当下即是”的观点，在艺术上实践“凡人艺术”。

高孝午作品多以轻松幽默，温和无戾气的方式，透露隐喻的、非极端的理性思考，表达对社会的关注、批判和反思。早期代表作有《标准时代》、《城市梦想》、《我们这一代》，近年作品有《软暴力》、《出入》、《再生》等系列作品。

文 | 陆蓉之

（著名策展人、艺评家）

“用再生唤醒最初的自然”，是高孝午“再生”系列作品意义的内核所系。“再生”作品多以自然界的飞潜动植为主题形象，以诗意、宁静的形态，通过夸张、隐喻等手法表现自然界的异化幻生。

在这其中既看不到直接的、视觉暴力般的批判语态，也没有重压下的不适感，而是通过“再生”幻化出来的美丽，唤醒人对最初自然的梦想与憧憬。

1976年出生在福建三明的高孝午，1999年毕业于福建厦门工艺美术学院雕塑系。他在厦门经济特区生活了八年半，他比其他地区的艺术家更早接触到社会的急遽转型，和经济发展对生活所造成的影响。贫富差距的急遽拉大，市井小民的挣扎与无奈，身处这种变动环境中拼搏生活的艰辛体验，刺激他对周遭环境的敏感观察，为了表达内心的感受、压力、困顿，反而成为他追求艺术创作的动力。所以，高孝午的艺术，原生于生活，一种从现实主义升华的图式符号艺术。

从福建移居北京，是高孝午艺术人生的转捩点，2004年高孝午结业于中央美术学院雕塑系，他独特的创作风格是自然发展成形的。在家乡，高孝午曾涉足于城雕及多元的雕塑创作，养成他熟练的技术能力。那一年，高孝午在北京以《标准时代》系列作品迅速崛起艺坛，展现他笑看人生的创作生涯。像许多从外地涌向北京的艺术家一样，必需面对严峻的生存考验，高孝午总是面带笑容处处与人为善，有一种顺应天命，谦恭自觉的美德。在他的内心深处，有一股坚韧宏大的力量，支撑他对外界种种的逆来顺受。他的高氏幽默喜感，不只是流露在他脸上的表情，更是贯穿他所有作品的图式表意。

当下即是 凡人艺术

《标准时代》之后，高孝午在迄今十余年的艺术历程里，陆续创作了《城市梦想》、《我们这一代》、《软暴力》、《出入》、《再生》等多个人文议题的系列作品。他秉持“当下即是”的观点，在艺术上始终实践“凡人艺术”，系列作品多以轻松幽默，温和无戾气的方式，透露隐喻的、非极端的理性思考，表达对社会的关注、批判和反思。他的创作，不仅长期被艺术界关注，更在大众当中，得到积极的反馈，拥有众多拥趸。

2015年陆续推出的《再生》系列，是高孝午创作脉络上的最新突破，也是他锋芒毕露的最新力作。他用一种温和无戾气的手段，摆脱了他被大量盗版的图式符号的“前生”，他的“再生”是以鹿、龟、鱼、蜻蜓和蜜蜂等大自然中的动物主题，通过放大、夸张与隐喻等转化的手法，表现自然界的异化与幻生。高孝午表示：“以前我的创作是从个人的情绪出发，是以人为主体进行创作，往往是在生活中的感想，以自己的处境来对照社会的状态。如果说以前是情感式的宣泄，那么现在用再生唤醒最初的自然，以诗意、宁静的形态，幻化出来的多彩多姿形态，唤醒人类对原初自然的梦想与憧憬，走向一种更大的关怀。在这其中既看不到直接的、视觉暴力般的批判语态，也没有沉重压力下的不适感，而是通过再生的涵义，探寻不同时空下人类生存意义与自然循环的本质联系，进而反思生命的价值。”

不忘初心 表现初我

高孝午是动漫美学(Animamix Aethetics)趋势当中最具有代表性的艺术家之一。他的创作一向远离政治符号或图腾，而是回归到艺术创作的本质，追求自己审美品味的展现，表达作品内容和媒材处理所能达成的趣味性。他所呈现的国际化审美情趣，完全不像政治波普(Political Pop)的一代选择操作政治图式来强调中国样式。高孝午和多数新生代的艺术家一样，他们关心自己小天地里的喜怒哀乐，受到自身生存环境的牵引而不断改变创作的状态，打造标榜自我的图式，而非国族、政治的图腾。所以，从较早夸张小人物生活状态所塑造的微笑高氏图式，发展到后来的沉睡恋人，2011年进入全面开打的创作状态，高孝午超越了他自己的图式符号，以各种媒材、形式在创作一件雕塑作品的本质以外，无所不用其极地用雕塑的手段来记录和反映他的时代。

在艺术的本质以外，我们从高孝午最新的《再生》系列中，看到鲜活的“生命之爱”的力量。这种浑然天成的表现力，使他的艺术更上层楼，而且无可限量。在平凡的主题中对生命的本质穷追不舍，一再地直面本真，一再地回归本我，不忘“初心”，表现“初我”，是他生命的常态，也是高孝午创作的核心精神。

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