解读闽南古厝里的艺术，追寻被遗忘的记忆...
最近的北国，飘着雪
南方，嘀嘀嗒嗒降温又下雨
本图来源：翔安旅游
相信不少人去翔安看过香山油菜花、吃过海鲜
或许你也到过澳头看过艺术展
由时代空间策划实施的
东传西渐——澳头雕塑版画展
从元宵节开展至今已有数万人前去观看
不知你是否看懂？
先让我们来听听古香古色的
“翔安腔”闽南语
“你觉得 这个展览怎么样？唔水毋？”
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▲澳头村里的几位老人家对于“东传西渐——澳头雕塑版画展”的感受
“水”闽南语“美”的意思，这些村里的老人家们，或许他们并不懂艺术、甚至并不识字，而“美”却也根植在他们的心灵，简单一个字，就是他们心里对艺术展最真实最淳朴的声音。
从元宵节开展到今天，感动于很多人特意驱车前往，大部分年轻人还是带着阿公阿嫲来的，甚至很多人因对翔安并不熟悉而走错地方，依然毅然前来观看展览，对艺术渴求的力量是无限的。
而有文化、懂艺术的你，此刻看到这篇文字，看过这次展览，虽说有一千个哈姆雷特，其实我们更想让你先读懂我们策划这个展览的根本内涵，在亲临现场感受时，能向你的父母、阿公阿嫲、亲朋好友讲述，同时也助于你对展览有另一种深层次的理解。
为你解读：东传西渐——澳头雕塑版画艺术展
闽南古厝，传承闽南文化
注入东西方艺术力量
有一种记忆：孩童端着满满的一碗饭，从自家串到邻家，饭吃完了再回来；邻里之间，串门聊天，围在院子前乘凉，非常惬意…这样的场景，曾经在古厝里经常可见。闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。
始建于清早期的蒋氏小宗，距今有数百年历史
“光厅暗屋”为闽南古厝的布局特点。中间厅堂宽敞明亮，为奉祀祖先、神明及会客的场所。厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成，平时闭合与后轩分开。后轩可布置成小书斋，遇有贵客要事，也可延入后轩密谈。有事时，可把大扇木门打开，把厅堂与后轩合并为一，增大活动空间。
厅堂两侧为东西大房，是主要居室。大房房门悬布帘，以屋顶小窗取光，室内较暗。大房前有檩步，是梳洗的地方。大房后有后房，是婢妾居室或存放随身用物、箱笼的储藏间。
这种“一明两暗”的三开间结构，是闽南古厝最基本的构成单位。五开间即三开间左右再扩展一间而成（蒋氏小宗原始的规模更为宏大，抗日战争时期被日本炸毁，民国时期进行修缮，现今所看到的是五开间结构）。古厝就是“一明两暗”布局基础上，由数个单体建筑及外部空间组合衍化而成的合院建筑。
在厦门，这一类的红砖古厝已经相当稀少了，在岛内基本已经没有了，只有一两个作为当地村的祠堂保留着。在海沧的新垵和翔安、同安还保留一小部分的古厝群。
闽南古厝融合了当时当地人民的智慧与文化，它浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉稳、豁达的性格。包含了家居、教育、祭祀三要素，巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式，是祖先留给我们的伟大财富。
这次“东传西渐——澳头雕塑版画展”展览地点便是翔安澳头的古厝“蒋氏小宗”，当你熟悉了闽南古厝的建筑特点后，便不难读懂这个展览策划的布局。对称、蕴意相契。
“这些斑驳的门板、窗棂也是艺术品”
一间拥有百年历史的古厝，有着幽静的庭院、斑驳的木墙和充满深邃故事感的窗棂。
东传西渐——澳头雕塑版画展
展览独特的布局：对称、相契
在古厝的展览现场
我们见证了太多人踏进古厝展览时的惊艳
时代空间的团队试图用照片来为无法到现场的人呈现、诠释当我们策划这个展览想传达这份古厝与艺术品交相辉映的美，然而，似乎怎么拍都未能拍出它们真正的味道。
唯有你亲自前往...
一走进蒋氏小宗庭院（埕），是央美青年雕塑家刘绍栋的《羊群》，它们从北京来到翔安，错落有致在古厝的庭院里，一派欣欣向荣喜气洋洋，深受小朋友喜爱。
门厅左右两边是同为闽南人的著名雕塑家陈金庆的作品，其作品深受菲律宾华侨领袖陈永栽先生喜爱。本次展出他的《菩提》系列作品与古厝木墙的颜色惊人的相近。
门厅是人们进门的第一印象，《菩提》系列作品在古厝里开放出令人动容的“菩提”之境，重回到初心的素朴，真实，柔软与明净，有着喜迎宾客的慈善美好蕴意。前厅的木质墙上悬挂的是大师吴冠中的珂罗版版画。
路线从门厅往右进入右厢房，是著名的雕塑家申红飙作品《钢噶哈拉》与毕加索版画，（“国民爸爸”马云也收藏过申红飙的雕塑作品屹立在阿里巴巴）申红飙作品表现了一种“天人合一”的哲学理念，借古喻今，同样彰显了闽南人古朴稳重、崇高尚勇的拼搏力量。
内庭石条砌成的护廊两边，是黄山《刺客列传》犹如舞蹈般剑法，柔美中带着杀气。一刚一柔，刚柔相济，犹如古厝的四大金刚护法，在守护这座年代久远的古厝。
穿过过道，走进五开间布局的两侧偏房（护龙四榉头），是源于英国19世纪的铜版画，由来自19世纪英国皇家学会会员、建筑师协会创建人托马斯•阿罗姆所作，描绘了中国当时的建筑、人物和社会风俗风情，在没有摄像的年代，通过这些画面，我们能够了解到百年前中国，这些版画里也有当时的厦门，需你在展览现场细细品读寻觅。
铜版画细腻的纹理，精致的刻画，仿佛带我们走入时光隧道。当我们了解到，1821年，开往新加坡的第一艘帆船是从澳头的古渡码头驶出的，我们想到了选择19世纪同时期的铜版画与古厝相互映衬，一中一西，同样传承百年历史。
回到宽敞明亮的中间厅堂，著名雕塑家高孝午雕塑作品《出入》表达了在“出世”与“入世”间找到平衡，在取舍中寻找相对安宁的内心状态，布置于此又隐喻了出入平安之意。
《周礼》有云：前有照，后有靠，此风水之宝地。雕塑后是大师吴冠中的山景版画，加之蒋氏小宗前是海陆相连的“怀远湖”，背山面水，凸显了闽南人讲究的风水佳地。
厅堂四周的木质墙体，挂着吴冠中的版画，吴冠中是当代中国身价最高的艺术家之一，他的画作，无不价值连城或物归公有，普通人看得见也摸不着，在这里，你能轻易地欣赏到由他本人授权的版画。
用于书斋或密谈的后轩，极暗，布进了毕加索的《仿马奈草地上的午餐》似乎阳光拂进，以一种明暗相结合的隐喻。
厅堂两侧的右大房，是青年雕塑家陈思平雕塑作品《游系列》颜色与古厝的历史沧桑感切合，造型几何向上台阶与螺旋上升，展现了闽南人积极向上的人生态度。
房里的墙体挂着与代表东方艺术的吴冠中大师相呼应的西方艺术大师毕加索的版画，这些版画涵盖了毕加索“蓝色时期”、“粉红时期”、“立体主义”、“新古典主义”和“超现实主义”等各个时期的典型作品，全面呈现了毕加索艺术人生的发展脉络。
“每个人心中都有一个英雄的梦”
左大房，有着作品曾被国家大剧院等收藏的著名雕塑家章华，这件《厉兵秣马》在大房里，与闽南男人一夫当关万夫莫开，蓄势待发“爱拼才会赢”的精神极为吻合。
左大房里还有来自张慧的作品《念你》布置在古厝的厢房内，这件作品牛下是大地、中间有牛的母乳承载了女性的伟大，上面是你、是我、是我们所有的人，展现了对伟大母性的赞美。大房里的雕塑，一阴一阳，完美结合。
走进五开间布局的东偏房（护龙四榉头），有对称布置的19世纪铜版画，还有时代空间布置的茶室，来了，不忘坐下来，静静品茗，思绪。
转进护廊 再次感受黄山的雕塑作品，感染“心怀天下，勇于担当”的士精神，事了拂衣去，深藏身与名。
穿过中庭护廊到展览最后一间房间“左厢房”，是陈金庆的《追风少年》，该作品展现了一种年少时的无畏无惧，是执着于梦想的无怨无悔，是赤子之心的孜孜无怠，从这里走出，展览浏览结束，愿你如追风少年，在历史的思索里，无畏无惧开启新的人生征程。
东传西渐——澳头雕塑版画展
从元宵节开展至今，游人如织
你来吗？
背景解读
澳头特色小镇
“三海一侨”引领转型发展
澳头是厦门著名的古老海港侨村，在历史的长河中积淀了深厚的海洋文明，在中国对外的文化交流中，曾承担重要的作用，它是古时繁荣的商贸港口，从这里远渡出海的人们，将中华文明的根播撒向了全世界。这里的华侨数目惊人，多达本土村民人口的六倍以上，且多为新加坡、马来西亚华侨，令人不由对这艘1821年首航新加坡的神秘古船充满敬意。
澳头手绘地图
经过多年探索，澳头提出了发展“三海一侨”文化，以文化引领转型发展的特色之路。这个渔村已经从捕渔过渡到海鲜美食，村里陆陆续续出现了包括633海鲜馆、大厝宅海鲜馆在内的众多知名度极高的海鲜美食品牌，吸引了不少客人从岛内甚至更远的地方驱车前来。成功聚焦了中央电视台、新华网、《光明日报》、《福建日报》、《厦门日报》等中央、省、市媒体相继关注报道，认为它在基层文化建设中探索出一系列全国领先的创新做法。
历史学中有个学术名词“西学东渐”，意为西方文化在东方传播的过程，但东西方文化交融从来都不是单向性的。通过海上丝绸之路，中国开启了与世界的商贸之旅。当时扬帆于大洋中的商船不仅将中国精致的瓷器、华美的丝绸带往了西方，也将东方的文化传播向西方。
“东传西渐-澳头雕塑版画展”正是在这样的背景下应运而生，用“艺术+”的方式，助力厦门全域旅游融合，塑造澳头艺术小镇旅游品牌。
展览主题
东传西渐——澳头雕塑版画展
展览时间
2017年2月11日-3月11日
展览地点
厦门市翔安区澳头蒋氏小宗
展览内容
欧洲古典铜版画展
东西方大师版画展
当代雕塑展
主办单位：厦门市翔安区新店镇澳头社区
承办单位：厦门时代空间文化传媒有限公司
相关链接：缘起1821年：东传西渐—澳头雕塑版画展
关于我们：时代空间成立于2005年，位于北京798艺术区。2012年，时代空间·海西事业部正式落户于厦门，成立厦门时代空间文化创意产业运营有限公司，2016年，携手海翼集团创建厦门时代空间文化传媒有限公司。我们致力于“文化产业+创意城市”发展规划研究、顾问咨询与投资运营，主要从事文创园区与综合体策划运营、生活美学馆运营、艺术投资与收藏顾问、艺术策展、创意设计、雕塑工程综合服务。
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