我一生只看重三个人:鲁迅 梵高和妻子 | 吴冠中

2016-03-17 时代空间 时代空间 时代空间


  吴冠中为当代中国不可多得的美术大家,更是不可多得的散文家。艺术与文学为他终生的情人。他所有的成就都是源自真情,对亲人、对土地、对祖国、对人民的真情。



  吴冠中,1919年出生,中国现代画家。1919年7月5日生于江苏省宜兴县一个乡村教师家庭。从无锡师范初中部毕业后,考入浙江大学代办省立高级工业职业学校。1936年转入杭州艺术专科学校,从李超士、常书鸿及潘天寿等学习中、西绘画。1942年毕业,任国立重庆大学助教。1946年考取公费赴法国留学。1947~1950年在巴黎高等美术学校J。苏弗尔皮教授工作室进修油画;同时在A。洛特工作室学习,并在卢佛尔美术史学校学习美术史,各项成绩优异。

  吴冠中1950年秋返国。先后任教于中央美术学院、清华大学建筑系、北京艺术学院、中央工艺美术学院。现任中央工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事,全国政协委员等职业。

  从70年代起,吴冠中渐渐兼事中国画创作。他力图运用中国传统材料工具表现现代精神,并探求中国画的革新。他的水墨画构思新颖,章法别致,善于将诗情画意通过点、线、面的交织而表现出来。他喜欢简括对象,以半抽象的形态表现大自然音乐般的律动和相应的心理感受。既富东方传统意趣,又具时代特征,令观者耳目一新。

  作为美术教育家,吴冠中注重学生艺术个性的培育。作为善思考的艺术家,他又勤于著述,立论独特,而且文字生动流畅。其中关于抽象美、形式美、形式决定内容、生活与艺术要如风筝不断线等观点,曾引起美术界的争论。




吴冠中《嘉陵江边》61x48cm珂罗版油画


   吴冠中视鲁迅为精神导师,他认为自己虽用一生学画却并未画好,“我负丹青”这个“负”为辜负之意。同时他更意识到绘画的局限。他曾说,“一百个齐白石也抵不上一个鲁迅的作用,多个少个齐白石无所谓,但少了鲁迅,中国人的脊梁就少半截。我不该学丹青,我该学文学,成为鲁迅那样的文学家。从这个角度来说,是丹青负我。”

    夹在中西方之间找不到路,腹背受敌

  

  (吴冠中17岁的时候投身艺术,他不顾父亲的强烈反对,由浙江大学工科转学到杭州艺专学画。1946年吴冠中留学法国巴黎,4年后,他徘徊于西方艺术与祖国之间,最终决定回国。)


 当时欧洲人对中国人民族歧视很厉害,作为艺术家要真诚,那么屈辱地生活下去,我觉得不可能。那时候梵高给我很大的影响,他写给兄弟的书信,他叫他的兄弟回到故乡:你不要在巴黎了,你是麦子,必须要种到麦田里你才能成长。这当时给我很深的印象,我必须种到麦田里去,我也是麦子。


(鲁迅弃医从文,用手中笔唤醒民众的精神,深深影响了年轻时期的吴冠中。在归国的航船上,吴冠中迫不及待地开始构思能震撼国人的作品,他想起江苏宜兴老家的渡船。)



吴冠中《江村》68x137cm珂罗版水墨



吴冠中《江南春》49x65cm珂罗版水墨



吴冠中《江山墨里看》35x46cm珂罗版水墨




吴冠中《江南居》57.5x62cm珂罗版水墨


吴冠中《江南村镇 》60x50cm珂罗版油画


  每到渡船的时候,所有农民的苦难都集中在渡船上了,老头、妇女、买东西的小孩,一个渡船满满的。这个渡船所有的肖像,一个时代人的肖像都在上面了。所以渡船画好了的话,那一个时代都融进去了。我在法国的时候,有个老师,他跟我讲艺术有两路,小路艺术娱人耳目,大路艺术震撼人心,因此我觉得我要走大路艺术。震撼心灵正是鲁迅的道路,所以我回来就是想搞那些震撼心灵的,那些贫穷的东西震撼心灵。



吴冠中《昼梦》59x121cm珂罗版水墨


(回国后,吴冠中经人推荐到中央美术学院任教,当时的院长是徐悲鸿。那个时候,为政治服务的写实主义正是中国画界的主流。吴冠中“横站”在东西之间,两面受敌,格外吃力。他先后在中央美院、清华大学建筑系和中央工艺美院几个院校间辗转,始终处于边缘。从上个世纪50年代末开始,吴冠中被迫开始转而尝试风景画。)




吴冠中《巴山春雪》70x140cm珂罗版水墨  



吴冠中《交河故城》68x67cm珂罗版水墨


  我是怯弱者、逃避者,我避进了风景画这个防空洞,为了艺术而苟且偷生,放弃了以艺术震撼社会的初衷。“渡船”、农村的“祠堂”,这种人的生活的苦难,这样的作品就一个也没再做成,胎死腹中了。


 

 “ 要艺术不要命”

  

  (在哪个时期几乎没有人画风景,因为不能为政治服务。但吴冠中不顾不管,他需要探寻自己艺术的独木桥,而这成为他后来一生的艺术道路。)

  没有第二个画家有我写生多。从艺以来,如猎人生涯,深山追虎豹,弯弓射大雕,搜尽奇峰打草稿。不获猎物则如丧家之犬,心魂失尽依托。在猎取中,亦即创造中,耗尽生命。野外写生是件很艰苦的事情,有一次在贵州的一个村庄,那个地方人养猪、厕所都在一起,苍蝇满处飞。我坐在那里画,小孩看着画,他不感兴趣,数我背上的苍蝇,数了81个。

  还有比方到井
冈山,要画主峰,很高。画完以后要下来就麻烦了。因为油画必须得两个手捧着,不能拿,黏的,还没有干。就只好把画箱扔下去,让它滚下去,能够滚的东西都让它滚下去。我自己捧着画像小孩滑滑梯,从山上一点一点地滑下去,裤子也磨破了,但是保护了这幅画。每张画里都有这样的故事。



孤峰夕照



武夷山村



 江山墨里看


  (吴冠中的精神正可用他后来的一本书名来概括:“要艺术不要命”。1960年,他不顾生命危险,将西藏雪域高原的圣洁、神秘呈现在了画布上。吴冠中渐渐步入人们的视野。然而1964年吴冠中染上肝炎,久治不愈,每天没有食欲也无法作画,他几乎想以自杀了结人生的苦难,紧接着“文革”爆发了。)

  1967年到1969年,我的生平这块都是一句话:“在中央工艺美术学院接受批判,学习毛著,劳动、检查”,连续三年都是这句话,一个字没变。



吴冠中《长江三峡(一)》60x45cm珂罗版油画




吴冠中《长江三峡(二)》48x88cm珂罗版油画  



我的终身情人是文学

  

  (1973年,吴冠中返回北京。从此之后,大江南北,且行且画,踏遍水乡山川雪峰丛林。1979年后,随着画展在各地的举办,吴冠中成为海内外藏家追捧的画家。1989年,他的墨彩《高昌遗址》以187万港元开创中国国画在世画家国际画价的最高纪录。此后,他的《交河故城》(255万港元)、《长江万里图》(3795万元人民币)等又一次次刷新纪录。2009年,李瑞环珍藏的《北国风光》以3024万元成交,所得归天津桑梓助学基金。巨大的成功之下,吴冠中却在反思绘画的局限性。)



吴冠中《白桦林》80x112cm珂罗版水墨


  齐白石利用花鸟草虫创造了独特的美,提高了社会的审美功能,但这比之鲁迅的社会功能,其分量就有太大的差异了。我晚年感到自己步了绘画大师们的后尘,有违年轻时想步鲁迅后尘的初衷,并感到美术的能量不如文学。一百个齐白石不如一个鲁迅对社会的作用大。



 鲁迅故乡



绍兴小景



绍兴早春



  梵高所画人像的背景即使是一片单纯的色调,也凭其带有强烈韵律感的笔触推进极微妙的色彩变化,就像是流水的河面,其间还有暗流和漩涡。人们经常被他的画意带进繁星闪烁的天空、瀑布奔腾的山谷。他善于在极复杂极丰富的色块、色线和色点的交响乐中托出对象单纯的本质神貌。

                                                              吴冠中谈梵高




梵高—橄榄树(Olive Trees)


梵高热爱土地,他的大师风景画不是景致,不是旅行游记,是人们生活在其间的大地,是孕育生命的空间,是母亲!他给弟弟提奥的信写道:“如果要生长,必须埋到土地里去。我告诉你,将你种到德朗特的土地里去,你将于此发芽,别在人行道上枯萎了。你将会对我说,有在城市中生长的草木,但你是麦子,你的位置是在麦田里……”

吴冠中谈梵高


  我一生只看重三个人:鲁迅、梵高和妻子。鲁迅给我方向给我精神,梵高给我性格给我独特,而妻子则成全我一生的梦想,平凡,善良,美。我感觉以后我散文的读者肯定比欣赏我的画的人要多,我的终生情人是文学。

 


 文/吴冠中




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