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真实的畸形美,难以置信,裹小脚,束腰,白脸黑牙,唇盘…太惊悚!

2017-05-20 十万个未解之谜

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来源:耗这口(ID:haozhekou510)


就我个人来说,我觉得古代欧洲束腰的习俗比中国裹小脚还要残忍,裹小脚最严重的后果是残疾,束腰最严重的后果却是死亡...


19世纪的欧洲曾发生多起因束腰致死的事件:肋骨过度受压,从而插破了肝脏。束腰束腰,但却不仅仅是缩小腰部,而是从乳房下端就开始紧紧勒到胃部,不少女性因此导致两肋出现长而深的伤口,深入肌肤,甚至因此死亡。


(我就问你美不美)




束腰的原因很简单,两点
  

1、女性总是通过表现自己无力劳作,来展示她们的高贵身份。
  

2、 男欢女爱之间,女人的纤纤细腰总能激发男人的性欲,当时的欧洲,女人腰肢的极度纤细常常能激发出男人极度的性欲。当“性”不便于公开谈论的时候,男人们便偷梁换柱,以“美”来为性感命名。


跟裹小脚一样,束腰也是要“从娃娃抓起”
  

大约九岁的时候,女孩们开始穿着束衣。由钢铁、皮革和木头组成全套四十磅重的装备,女孩子从腋窝直到臀部都被紧紧的挤压,紧到不可能充分的呼吸。
  

为了自己的女儿拥有更细的腰,在未来的婚恋市场能找到更高一级的家庭,甚至有些母亲会给她们的女儿穿上“双骨”束衣。有些母亲会使用蜡和戒指将绳扣封死。最后她们才会拉紧肩带,此时女孩已经痛不欲生。

  

束衣上的系带和肩带都被收紧后,她们根本无法活动肩膀。如果不用尽所有力气使肋骨在束衣的限制下向外扩,根本无法完成延续生命所需的呼吸。这会让她的肋骨收缩到更小的范围,当然,伴随着疼痛。这种疼痛被比作插入两侧肋骨里面的炽热刀子,伴随着每一次呼吸而来的穿刺般的疼痛。许多女孩会晕倒,一些母亲会放松束衣,但是束衣制造者们推荐不要解开束衣,而是使用手更深的挤压肋骨——人工呼吸,同时在女孩的鼻孔使用嗅盐帮助她们醒来。
  

若想自己脱掉束衣或者放松它,这是根本做不到的。在肩膀被严格的向后向下牵拉的情况下,想碰到背后顶端那系死的绳扣完全不可能——无论绳扣是否被封住,这就让使用者无法凭借一己之力脱掉束衣。
  

在大部分情况下,女孩要穿着束衣睡觉,第二天母亲只是简单的剪掉绳扣重新打结、把系带整理到一个新的位置。因此,束衣从来不曾放松或被脱掉,只是系得越来越紧。为了缓解女孩的痛苦,身体会渐渐适应束衣的外形,而母亲只需要不断把它收紧。
  

穿着这样的束衣,女孩子不得不“淑女”起来——缓慢而娴雅的移动,站得笔直好像立正的士兵,如同小鸟一样进食。想多吃一些根本不可能,不能跑和跳,也不能懒散的坐倒在椅子上。
  

当时的束腰及裙撑



这是撑起来之后的效果

 

《乱世佳人》中也有束腰的镜头——郝思佳使劲抓住床柱,要女仆拼命帮她把腰束得再细一点。
  

(这是电影镜头截图)




但和现实中的古代欧洲妇女比起来,电影中的完全可以称为“水桶腰”



在当时的欧洲,腰围究竟多大才算正常呢?
  

在不同时期欧洲宫廷订立的标准会略不一样,但民间有一个传统的腰围标准:一个女孩应该能用她的双手环握其腰部。
  

最严苛时期标准是十三英寸(33.03cm);伊丽莎白一世统治时期,标准被放松到十八(45.72cm)到二十(50.8cm)英寸,但随后就又返回到十四英寸(35.56cm)。法国的凯瑟琳德梅第奇订立的宫廷标准是十四英寸。


1580年到1600年间,有种铁制紧身内衣被认为是第一种流行的紧身内衣,但人们更倾向于相信这是用来纠正变形的脊椎的。 



八九岁的孩子自然是忍受不了这样的痛楚,十三四岁开始发育的女孩被束腰禁锢也是痛苦不堪,不少孩子想方设法解开或者剪短束绳,好让自己呼吸顺畅一些,放松束衣的最好机会是在夜晚,因此,五花八门的床上紧缚方式就应运而生了。
  

阿德摩尔夫人的回忆录《时尚的奴隶》,讲述了她是如何在手臂被绑在身后的情况下睡觉的,自从九岁,她开始穿着束衣的时候,她就被绑着膝盖和脚踝睡觉。她的表妹和姐姐也都是以这种形式,被捆绑着全身睡觉,如果有任何人抱怨,她的继母就会在第二天惩罚抱怨的人,她的手臂会被绑在身后一整天。在超过一年的时间中,阿德摩尔夫人的手臂每天都被绑着,为了惩罚更多的抱怨,她还要带上一种惩罚面具——失明禁声面具。


面具通常都是使用柔软的皮革制作,罩住整个头和脸,这种面具没有留给眼睛和嘴的开口。有些面具在耳朵的部分还有填料,可以让佩带者无法听到声音,利用数小时没有视觉听觉也不能发声的紧缚时间来镇压叛逆的女孩是十分有效的。有些学校坚持让所有女生在睡觉的时候使用这种面具,这样夜间躺在床上她们就无法相互交流了。


这是维克多.雨果的终生女友的画像,她的名字叫朱丽叶.德鲁埃



因为欧洲贵族女人们为了细腰丰臀的美,使塑身衣极为畅销,随着技术的进步大量坚硬和可以弯曲改变曲线的鲸骨、鲸须被嵌入塑身衣和裙撑,从此荷兰专门设立了捕鲸公司,由此陆地上的宫廷女人成了大海里鲸鱼的天敌,就此而言,鲸鱼真是最无辜的动物。
  

(丰乳肥臀小细腰,喜欢的拿去...哈哈哈)




关于束腰生孩子

在《二战之前的欧美女人为何不敢穿裤子》记载“当时的女性从11、2岁开始就要束腰,那时的标准美人腰围是18英寸。因此从小束腰成为女孩子的必修课,束腰胸衣及撑裙是标准的“时装”。 有无数的女人因为束腰成年后骨盆变形而死于难产。”

在来看看中国古代的裹小脚

缠足,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。女孩从四、五岁起便开始裹脚,直到成年后骨骼定型了方将布带解开,也有终身缠裹者。
  

据考证,缠足兴起于北宋。宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期,出现了“三寸金莲”之说,要求脚不但要小至三寸,而且还要弓弯。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足。


(X光下的脚,没错就是脚)



常年包裹的小脚



缠足尤其是折骨缠的产生,有许多社会文化上的因素,包括:

  

审美:当时人不论男性或女性,都认为足小为美,尤其对男性来说,小脚具有性的吸引力。在当时,三寸称之“金莲”,四寸之内被称为“银莲”,大于四寸者则称为“铁莲”,可见崇尚小脚的程度。


上几段是冯骥才《三寸金莲》里的节选,看到这本书时很震撼!


“这就要裹了,香莲已经不知该嚷该叫该求该闹,瞅着奶奶抓住她的脚,先右后左,让开大脚趾,拢着余下四个脚趾头,斜向脚掌下边用劲一掰,骨头嘎儿一响,惊得香莲"嗷"一叫,奶奶已抖开裹脚条子,把这四个脚趾头勒住。香莲见自己的脚改了样子,还不觉疼就又哭起来。 
  

奶奶手好快。怕香莲太闹,快缠快完。那脚布裹住四趾,一绕脚心,就上脚背,挂住后脚跟,马上在四趾上再裹一道。接着返上脚面,借劲往后加劲一扯,硬把四趾煞得往脚心下头卷。香莲只觉这疼那紧这踒那折,奶奶不叫她把每种滋味都咂摸过来,干净麻利快,照样缠过两圈。随后将脚布往前一拉,把露在外边的大脚趾包严,跟手打前往后一层层,将卷在脚心下的四个脚趾头死死缠紧,好比叫铁箝子死咬着,一分一毫半分半毫也动弹不了。 



香莲见自己一双脚,变成这丑八怪,哭得更伤心,却只有抽气吐气,声音早使尽。奶奶叫她起身试试步子。可两脚一沾地,疼得一屁股蹲儿坐下起不来。当晚两脚火烧火燎,恳求奶奶松松脚布,奶奶一听脸又板成板儿。夜里受不住时,就拿脚架在窗台上,让夜风吹吹还好。 
  

转天脚更疼。但不下地走,脚趾头踩不断,小脚不能成形。奶奶干脆变成城隍庙里的恶鬼,满脸杀气,操起炕扫帚,打她抽她轰她下地,求饶耍赖撒泼,全不顶用。只好赛瘸(又鸟),在院里一蹦一跳硬走,摔倒也不容她趴着歇会儿。只觉脚趾头嘎嘎断开,骨头碴子咯吱咯吱来回磨,是扎心疼,后来不觉疼也不觉是自己的了,可还得走。 
  

香莲打小死爹死妈,天底下疼她的只有奶奶。奶奶一下变成这副凶相,自己真成没着没靠孤孤零零一只小鸟。一天夜里,她翻窗逃出来,一口气硬跑到河边,过不去也走不动,抱着小脚,拿牙撕开裹脚布,打开看。月亮下,样子真吓人。她把脚插在烂泥里不敢再看。天蒙蒙亮,奶奶找到她,不骂不打,背她回去,脚布重又裹上。谁知这次挨了更凶狠的裹法,把连着小脚趾头的脚巴骨也折下去,四个卷在脚心下边的小趾头更向里压,这下裹得更窄更尖也更疼。她只道奶奶恨她逃跑,狠心罚她,哪知这正是裹脚顶要紧的一节。脚趾头折下去只算成一半,脚巴骨折下去才算裹成。可奶奶还不称心,天天拿扜面杖敲,疼得她叫声带着尖,钻墙出去。东边一家姓温的老婆子受不住,就来骂奶奶: 
  

"你早干嘛去了!岁数小骨头软不裹,哪有七岁的闺女才裹脚的,叫孩子受这么大罪!你嘛不懂,偏这么干!" 
  

"要不是我这孙女的脚天生小,天生软,天生有个好模样,要不是不能再等,到今儿我也下不去这手......" 
  

"等,这就你等来的。等得肉硬骨头硬,拿扜面杖敲出样儿来?还不如拿刀削呢!别遭罪了,没法子了,该嘛样就嘛样吧!" 
  

奶奶心里有谱,没言声。去拾些碎碗片,敲碎,裹脚时给香莲垫在脚下边。一走碎碗碴就把脚咯破了。奶奶的扫帚疙瘩怎么轰,香莲也不动劲儿了,挨打也不如扎脚疼。可破脚闷在裹脚条子里头,沤出脓来。每次换脚布,总得带着脓血腐肉生拉硬扯下来。其实这是北方乡间裹脚的老法子。只有肉烂骨损,才能随心所欲改模变样。 



刚裹小脚没多久的孩子



当年的女子把遭受折磨当荣耀。她们的脚小了,站在那儿前后不稳,反觉得娉婷婀娜;走路呢,由于失去了脚前掌,必须小步快走,自然很有速度,便带动身上的裙带飘飘,男人看了便心旌摇荡。
  

但为了得到这样一双“美足”,必须把一双“平板”扭断,塑成“三寸金莲”,那是一个“惨”字了得。可是那时候都那样,凡女子都认为跟生孩子一样,把扭断脚趾当成应受之罪,没有谁提出过反抗。有的女孩因为裹脚太狠,平日里站都站不住,出入都需要别人抱着走,但这样的“抱小姐”在当时是只有富贵人家才能拥有的。





缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走,让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿,中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上,在贫穷落后的年代,除了少数的富裕人家女子外,大多数小脚女人不得不为生计而奔波,她们付出的艰辛,要远远超过一个天足的女人。


 正常脚和小脚对比




缠脚缠裹的过程,简单地说就是裹尖的时候将外侧四个脚趾蜷握,并将脚掌上的外侧纵弓部分拗屈。裹瘦的时候脚横弓向下拗屈,并进一步对外侧纵弓拗屈。裹弯的时候才将脚的内侧纵弓拗屈,并进一步将外侧纵弓拗得更彻底。脚裹好以后,脚掌上用于缓冲冲撞力量的脚弓消失了,走路时得用膝关节和踝关节做缓冲。
  

因为脚掌裹瘦到仅剩大拇趾,走路时脚掌向前推的力量很小,多以脚跟着地,运用大腿的力量运步,小腿肌肉萎缩不发达,所以缠脚了以后小腿也跟着变细,大腿则反而增粗,也有人走路时用大拇趾球和脚跟一起着力的,这样走路就变成外八字走路,也是小脚常见的走路形态。


鞋子倒是做得很精致




脚就一点也不精致了...



一张被粉抹得惨白的脸,眉毛光秃秃的,猩红的樱桃小嘴张开后,露出漆黑发亮的满口黑牙——这不是午夜女巫显形,而是日本的古代美人。


但这就是日本的独特审美——白脸黑牙


英国驻日本领事阿礼国直言不讳道:“化了妆的女人们,就像是‘显现日’前夜的魔女!”“染了黑牙的女人的嘴巴像是“开了口的墓穴”。
  

日本这一有名的风俗,几乎让所有欧洲人都深感厌恶。和日本女人说话,就成了欧美人很痛苦的事情,“每次看到她们开口说话,都会不由得后退。”
  

但这是古代贵族的传统,而且,日本人觉得美。
  

早在日本平安时代,在贵族中就有拔眉染齿的习俗了。染黑齿的习俗一直延续到江户时代,只不过从平安时代的女子成人式,逐渐演变为订婚、结婚时才开始。直到日本明治六年(1874年),政府奉天皇旨宣布“皇太后、皇后废御黛、御铁浆……”这才彻底使得日本普通女人告别了“染黑牙”的历史。现在还是偶有女性染黑牙


(美不美!)


最美不过“大盘嘴”


女性佩戴唇盘是埃塞俄比亚苏里部落的一个习俗,“大盘嘴”在那里被视为美的象征。


苏里部落的女子进入青春期时会举行一个仪式,将下牙拔掉两颗,下嘴唇穿一个洞,然后把用泥烧制的小盘子插入嘴唇,来伸展嘴唇。随着年龄的增长,盘子也不断变大。

  

苏里部落以牛作为嫁妆,唇盘越大女子出嫁时得到的彩礼就越多。通常情况下,唇盘小的女子可以得到40头牛,唇盘大的则可以得到60头牛。


那里的姑娘10岁左右就开始练习 往嘴里放盘子。盘子型号不同,都是泥土烧制或用木块做的。开始往嘴里放盘子前要用小刀将下嘴唇和牙龈之间切开一个口子,使下嘴唇与齿根 分离。然后,先放一个小盘子把口子撑开,使其不再长回去。日后逐渐将小盘子换成大盘子。嘴唇自然越撑越大,最大的嘴唇能翻到头上把脸包住。

平时放在嘴里,吃喝时才摘下来。这个痛苦的过程伴随着女孩成长为妇人。 
  

取下盘子之后的嘴唇


以大嘴为美、为荣的传统有三种解释:一是古时人们为防止外族入侵者或奴隶主看上本族的姑娘,故意把她们打扮得吓人以保其纯洁;二是防止魔鬼从口里进入身体;三是女子美丽的标志。 
  

另外,心理学家则认为,人类有一种自残的本能,越原始的民族表现得越明显。自残的潜意识是要显示自己的存在和与众不同,保护自己不被历史淹没。
  

非洲的其他一些部落也有“自残”的现象,像是卡洛族,那里的姑娘为了嫁一个好丈夫会用刀在胸部和腹部的皮肤上切割出一些口子,并把大量竹签插进伤口,并使它们呈现一定的图案, 而伤愈后的疤痕则被认为是一种美的象征。 
  

在穆尔西部落,男人负责拿起武器保卫家园,所以经常可以看见他们的胳膊、大腿、前胸和后背不满伤疤,这些伤疤是英勇的象征,谁的疤越多,谁就是英雄。每当穆尔西部落的男人杀死一个敌人,就可以在用尖刀在自己身上划上一道伤痕。


在部落里,有唇盘能帮助姑娘们在寻找如意郎君时更胜一筹,没有唇盘则很难出嫁。
  

一个摄影师在造访部落时发现了两位拒绝戴上唇盘的姑娘。然而再次到访部落时,摄影师发现两位女孩儿还是顺应传统,都戴上了唇盘。 


(有没有看上的)

现在这种情况也在渐渐改善,开始有一些年轻女孩不愿意戴唇盘,但过两年会不会因为结婚的压力而开始戴就不得而知了
  

没有戴唇盘的女孩


这种程度的嘴在当地就是大美女

 

在这些部落中,只有显贵家庭的女人才能从小实施这样的手术,那些脸面完好而幸免于疼痛的不过是“凡夫俗子”罢了。


近年来,埃塞俄比亚政府已经采取措施禁止女子戴唇盘,年轻女性中戴唇盘者正逐渐减少。埃莉吉达格尼承认,她可能不会一直都戴唇盘。当被问及将来是否会让她的女儿也戴唇盘时,埃莉吉达格尼表示不能确定女儿对唇盘的看法会和她一样,但会尊重女儿自己的选择。


长脖子民族

世界人口最少的民族是缅甸的布岛族,全世界仅存有约200人,缅甸现有不足50人。布岛族,又称“长脖子民族”。布岛族女性的装饰尤为奇特,脖子上戴有铜项圈多达十余个,多者到二十个有余,重量约有二十斤。

 

当地女孩5岁就要开始戴颈圈了,女孩的脖子经过几个小时的推拿按摩之后,就有精通此道的人在其脖子上缠上铜圈,铜线截面直径可达1.5厘米。此后的几个月里,女孩要一直戴着那些铜圈,静待脖子发生变化。 
  

等脖子适应了这些铜圈后,就要再换成更紧的铜项圈,最多可达30个铜圈,最重重量会超过10公斤,普通的女孩也有5公斤以上。这些铜项圈可以借助锁骨的支撑来拉长脖子,直到女孩长到青春期、身体完全定型为止。 

  

“一开始是又疼又重,不过最后总能适应。”“最苦的是在天热的时候,铜圈热得烫人。”这时候她们只有到河水里泡一泡,才能给铜圈降降温。
  

由于戴着铜环行动不便,连梳头都要他人帮忙

她们不仅在脖子上缠上铜箍,也在腿上这么做。她们觉得这样会使小腿更加美丽。

泰国也有长颈族


等这些“长颈美女”都生孩子、当妈妈了,才告一段落。到了这个地步,理想中的“细脖子”也就塑造出来了。但是,肌肉萎缩是铁板钉钉的事儿,一旦摘去铜圈,支撑没了,脖子便立刻像软塌塌的面条儿一样耷拉下来,女人往往会因呼吸不畅而窒息,乃至死亡。

  

尽管“长颈美女”自诩脖子性感,但是,“长颈”的庐山真面目,连自家老公都见不到。换铜圈或清洗脖子非常神秘,酷似产妇临盆那样,一般由“闺密”帮忙,必须小心翼翼地托着脑袋才能清洗、替换。为了方便,干脆将棉布塞进铜环和脖子之间的窄缝儿里,来回抽拉。


在泰国长颈族,除了颈圈,在膝盖上也要绕几个铜环——什么意思呢?迫使双脚变形、萎缩,从而保持五岁女童的腿脚感觉,按照当地的审美观点,此举是为了模仿凤凰细长的双腿。这种“美丽的酷刑”堪与中国的“三寸金莲”相提并论。
  

据说,“长颈族”培养长脖子,也有例外。这就要看女孩的天分了,如果幼女阶段就是个丑八怪,她或许永远都捞不着戴铜颈圈的殊荣了,其一,本来已经很丑了,即便变成长颈鹿,也漂亮不到哪儿去;其二,买铜项圈不得花钱吗?那可是一笔大钱呢。这种赔本的买卖,谁肯投资?如果哪个女孩儿无缘变成“长颈美女”,那么,最不光彩的首先是父母家人,随后,就是这个女孩将来的悲惨命运——脖子短,恐怕连个像模像样的丈夫都找不着。
  

根据“吉尼斯世界纪录”记载,世界上最长的脖子40厘米长。泰国“长颈族”并没有将脖子拉长,事实上,那些铜项圈只是将肩胛骨往下压低了一些,看起来,似乎脖子“变长”了。肩胛骨下陷之后,女人们吞咽食物都有些困难。这样的缠法不会真的让脖子更长,而是向下压导致脊柱弯曲。


为什么“长颈族”喜欢长脖子呢?

据说“长颈族”原住缅甸东部,以务农为生,后来,外族争夺天然资源,而引发战争。男人出去打仗,女人就把黄金、白银、青铜等贵重金属收集起来,铸成环儿,戴在脖子和双腿上。
  

脱下颈圈后的样子

世界辣么大,旧社会的邪恶审美和习俗太多太多了。

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