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佛山街·大基尾：但到年年天贶节，万人围住看琼花。
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[题记]：佛山水道西起潭洲水道上的沙口，经佛山城区（此段河道称汾江），东至广州丫髻沙，全长33公里。为了防洪，佛山涌边筑起大基，保护人们的生命财产。民国版《佛山忠义乡志》把当时佛山分为28铺，其中沿佛山涌的一带划分为大基铺。
明清时期，大基尾是粤剧繁华盛景的代表。粤剧伶人乘红船在此聚集，粤韵南音响彻琼花会馆，“梨园歌舞赛繁华，一带红船泊晚沙，但到年年天贶节，万人围住看琼花。”在乾隆十九年（1754年）刊刻的《佛山忠义乡志》里，这首竹枝词描写了彼时琼花会馆上演粤剧的盛况。（[话说佛山]）
佛山街·大基尾·斋堂印记
（钜戈 / 图文）
“风美水美人更美，我家住在大基尾”。大基尾位于原佛山镇的东部边陲，上世纪五十年代大基尾有几处地标性建筑，在大基尾人心中耳熟能详的就是：“两廟、两社、两堂、一会馆”，即：主帅廟、大王廟，兴民社、麒麟社，斋堂、礼拜堂及琼花会馆遗址。可惜当今除了斋堂尚存部分陈迹，主帅廟被拆改面目全非外，其他各处早已荡然无存了。那就让我重点说说对斋堂及其附近的记忆吧。正是：
人事有代谢，
往来成古今。
江山留胜迹，
我辈复登临。
——【唐·孟浩然】
前面部分是后来加/改建的。左边原为老师办公室，右边大部分原为当时一年级的课室。
二年级上学期的课室，安排在大圆门洞里的一个较小的房间上课，因为升上二年级的学生不是很多。一年级仍在原来的大堂里上课。
其实斋堂在解放前，就兼有私塾的教学功能，即人称“卜卜斋”。已知当时斋公斋婆育有一个女儿。斋公是一位有一定学识之人，常见其装裱书写长长的喜联之类的作品。据闻斋公还身兼主帅廟的廟祝公。
斋堂原来是一处组合式建筑，占地面积较大。用作学校只是其中的一部分。
这是斋堂所在新胜坊的东段。
这是斋堂所在新胜坊的西段（街头）
一年级下学期，1959年六·一前我们一班适龄少年光荣地加入了“中国少年先锋队”，戴上了红旗的一角——红领巾。入队仪式在原升平路西便巷右侧一处礼堂举行。
这是本人的第一张红领巾个照，拍于1964年夏天。
如没记错，我们是读二年级下学期时离开斋堂的（可能当时称“汇宁民办小学”，因为大基尾街区当时所属叫“汇宁居民委员会”）先拼班到同安大街，之后几年直至高小毕业都在大天街与花楼塘两处校园转来转去。
学校公章是“佛山市永安人民公社第一小学”，那么肯定还有第二小学，甚至是第……小学。其实当年民办小学的教学质素也不见得比别人差。升学率也是相当高的，民办学生考入一中的也不少。我们班考上一中的就有四位同学。听说还有一班有七人考上一中的呢。（这是本人的毕业证书）
七月十九日在公正路艺苑照相馆拍下的“佛山市永安公社第一小学第一届高小毕业生合影留念”照。（第三排右一为本人）
高小毕业前本人与同学欧波（前左）、林伟明（后）合照留念（1964年夏）
与高小毕业同学在石湾公园的合照。（二排左三为本人）
一九七一年夏天与众同学踩单车到广州游玩。（左一为本人）
由斋堂一年级开始就同班，一直读到高小毕业都同一个班的同学有本人、钟树、黎瑞波、江干津、徐灿英、吴炎锦共六人。其他原级斋堂同学有因家境困难中途缀学的，有的因升留级而拼到其他班级去了。（照片后排右一为本人）
照片右边就是花楼塘校园门口，该处共有三个教室。（首层2个、二楼1个）那年夏天的一个下午，上课前突然下起大雨，电闪雷鸣，只见一个火球从校门口滚入，随即将屋顶击穿，坠落的瓦片将我们班的几个同学头部打破，所幸伤势不重。之后我们班曾短时搬到当时的太上廟内上课。（照片拍于2000年底开拆之时）
同上。
同上。
同上。
同上。照片所见，街牌“会龙坊”三字。
大天街校舍正门出左手边的街道。当时我们做课间操就在这里进行的。（2000年底拍于开拆时）
照片所见的是，原永安人民公社第一小学的大天街校园我们毕业时的课室。只是改为民居后将其加建了阳台。还记得屋顶的天台，我们曾在那里排练过舞蹈喱。该校园为二层建筑，设置四个教室，首层临正门一个教室及校务处，二层设三个教室，我们班就在上楼第一个教室上课。校园空地上栽有一棵比傍边房屋还高的白兰树……。（2000年底拍于开拆时，现为东方广场）
2000年9月2日斗门之旅，白藤湖午饭后师生合影。（二排右二为本人）
家住大基尾的同学与班主任范丽芳老师合影。（右二为本人）
地点在禅城区御海湾海鲜酒家。（前排右二为本人）
当年的小学童，如今已步入古稀之年。
六十年了，有感而发。
当年住在华康中街、华康东街基外内的斋堂同学也有不少喱。
大基尾“主帅廟”被拆改成这样，是文革之后的事。主帅廟在基内，为防西水基面多次加高，上世纪五十年代廟门前的一对大石狮子座仍在，相当威武。而石阶一字排开，沿石階下到用石板铺砌的地堂，左右两侧是黑石碑廊，整个布局十分气派。石地堂延伸至“主帅廟埠头”。船家收一分钱即可渡你过对岸。那对石狮子搬走时是出动当时搬运公司的吊车运走的。这对石狮子最后落在何方，相信只有文物管理部门知道。
有的斋堂同学就住在这段河边。
记得当年要拆除兴民社的消息传开后，附近周围的居民都很紧张。我母亲当时虽已破除了封建迷信的陋习，但在兴民社开拆的当日，我母亲在家的厅中用八仙枱摆了个阵，只见她将一个镜屏放在八仙枱中间，镜屏两侧各竖摆一把菜刀及认为可以挡煞之物，然后紧关大门。直至……才……。
当年斋堂近百名学童，均居住在它附近的街巷。这是兴民街。
同上，是兴民街。往前右转就是盘古巷了。
同上，是兴民街的一段。对开当时有一块大空地，后有关部门发动居民义务劳动，将烂地变成一个靓丽的小公园，靠近斋堂正门处还搭建一个小亭。
改建后的汤同学新居。
德隆里，从这里往前走拐弯再往前走，就是斋堂的正门了。
有几个同学家住德隆里的。
今已十分破败的德隆里的一段。
这石级，上去左转就是华康中街，右行可达华康东街……。石级下去左转第一个街口就是“中心巷”。如直走就见“兴民社”，经此处向前，走田基就可达军桥。
中心巷全拆了，同学也不知去向何处？
这是当时四位教师之一何倩仪老师当年的住宅，其他三位老师当时的住宅也在附近，但是现在均已被拆迁了。
这家姓范的两姐弟，当年都是我们斋堂的学生。
当年这条街入读斋堂的小孩不少于10人。
大基尾三位从医人之一李冠初。
从本人祖屋到斋堂不足五十米。
改建后的斋堂王同学的祖居。
关巷，文革前称“汇宁坊”，现称“建华街”，西段拆了一大折，东段则延长了很多。
这建华街68号就是祖传中医葉澤民的居屋。
也有同学家住杨家庄的
图中左1为霍玉芳祖家楊家庄，当年她与其弟在斋堂同我们一起读书。阿芳称，因家庭经济困难，只上了一年学之后就出来工作了。图中者为汤沛枝原家住田边村，现改称兴民街，也是当年斋堂同班学友。图右为本人。
一改昔日僻静的华康东街尾段。照片向前直走就是晒莨地，继续走就到大王廟了。
上世纪九十年代，《佛山史誌》刊载过区瑞芝先生撰写的《“琼花会馆”寻踪记事》一文，文称“1991年元旦过后，一天笔者陪同来禅调查文物和历史风俗的梁础先生（英剑桥大学侯选博士）到猪仓察看时，得朋友何君引见陈八先生（人称八叔）【街坊多称其为“牛奶八”，因他养奶牛为业。钜戈注】陈先生已60多岁，居于距猪仓60来米的一座砖木结构三便过古老大屋（红强街122号）。他说，琼花会馆在清朝光绪前已经改建为民房，此祖屋是会馆原址，为祖父转购得。我幼时曾见屋中有4条木柱，听祖父说，琼花会馆内有木制戏台，能折叠。……此外就是汾江河边会馆上落埗头最底层的石级，长约数米。本来埗头很阔大，日伪时期被土霸二哥森（侦缉队长）父子拆卖。……屋右的琼珠社坛是建国后才荡迹无存的，不过现在还常有住于附近的妇女来烧香拜神的”。
牛奶八的两个儿子陈少奇、陈少强两兄弟1958年9月，与我们一起入读斋堂一年级。兄弟两人从家中自带的读书枱特别阔大，印象深刻。
“琼花水埗”现存放兆祥公园佛山粤剧博物馆内。
从安怀里往前走就可转入关巷了。
六十年首次叙旧，多少童年趣事有难忘，亦有依稀，肯定要慢慢斟，细细品
同上。
同上。
同上。
又要加茶叶加开水了。
品出什么味来……。
一斟再斟，难忘同学情。
哦，这就六十年，足足一个甲子啦！
回味再回味……。我虽不是斋堂学生，但我有出自斋堂的小学和中学学友。
上菜啦，让我们以茶代酒……。
如今我们都像他们一样，虽将步入古稀之年，但我们初心不忘，童心不泯……。
我们要传承，不敢懈怠……。
我们要行稳致远……。
我们有六、七十年的人生经历，
我们仍有十六、七岁的朝气，
我们还象六、七岁时调皮。
2019年5月1日钜戈于佛山禅城
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