千里共婵娟：中秋节的由来与传说

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千里共婵娟

中秋节的由来与传说

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日。中秋节的由来：八月十五恰在秋季的中间，故谓之“中秋”节。

我国古 历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，在中国的夏历 里，一年分为四季，而每季又分为孟、仲、季三个部份，因 而中秋也在中间，故称为“仲秋”。中秋节是上古天象崇拜--敬月习俗的遗痕，在传统文化 中，月亮和太阳这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对 象，在二十四节气“秋分”时节，是古老的"祭月节"，中秋 节则是由传统的"祭月"而来。八月十五月亮圆满，家人团聚， 出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。所以，中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的故事：

.嫦娥奔月：嫦娥是后羿的妻子，一天，后羿向王母 求得一包不死药。服下此药，能即刻升天成仙。后羿把不死 药交给嫦娥珍藏。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎 的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙 持剑闯威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对 手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面向天上飞去。由于嫦娥牵挂 着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了月亮神。傍晚，后羿回 到家，侍女们哭诉 了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽 剑去杀恶徒，蓬蒙 早已逃走，后羿气 得捶胸顿足，悲痛 欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外 皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子， 便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱 吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月 成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉 祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 

吴刚伐桂：传说南天门的吴刚和月亮里的嫦娥经常 偷偷相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴 刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月 桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。吴刚砍啊砍，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝 却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声把吴刚挂在树上的上衣 叼走了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。吴刚回到树旁时， 只见被砍下的枝叶又重新生长到树上去了。从此之后，每当 吴刚快要砍光桂树枝叶的时候，乌鸦就站在树上“哇哇”大 叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树又重新长出枝叶。这 样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年 八月十六那天,才有几片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁 拾获这片月桂树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。李 白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 

玉兔捣药：相传，有一年北京城里闹瘟疫，吃什么 药也不见效。老百姓急得没办法，只好在院子里摆上供桌， 焚香拜月，请求月官里的嫦娥救命。这一天正好是八月十五。月亮又圆又大，嫦娥在月官，借着明亮的月光，人间发生的 灾难和老百姓对自己的乞求都看得一清二楚。便派月宫里的 玉兔下凡，为老百姓治病除灾。玉兔受命后，化作一位美丽的少女，飘飘然地来到了京 城。她走街串巷，挨家挨户为病人们治病。当病人吃下她给 的仙药后，很多人当即就能下地活动了。奔波了一整夜，玉 兔终于在天亮之前治好了最后一位病人。她感到又困又乏， 就靠在一棵大槐树下睡着了。由于太累了，在熟睡中竞显出 了本相，头上露出了两只大耳朵。街上的人们都惊奇地围拢 过来，看着这位兔面人身的少女，又抬头看看即将消失在晨 曦中的月亮，人们顿时明白了：这是月亮上的玉兔下凡，为 咱京城百姓除灾送吉来了! 4“玉兔下凡”的消息像一阵风吹遍了整个京城，立刻轰 动了朝野上下。以后，每到八月十五这一天，京城的百姓们 都要供奉“兔儿爷”、“兔奶奶”，以缅怀玉兔当年为百姓 们治病祛灾的恩德。

中秋节的习俗：

“中秋节”是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习 俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋 祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松 的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛。 

祭月（拜月）：祭月，在我国是一种十分古老的习俗， 实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮 夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，人们都有在 中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香 案，摆上月饼、苹果、红枣、李子、葡萄等贡品。5在月下，将“月神”牌位放在月亮升起的那个方向，红 烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月拜月，托月 追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼 之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动。同时也成为现代人渴望团聚、寄托对美好生活的愿望。 

赏月：赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻 松的欢娱。据说，此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮， 所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇是日必返 夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载 出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇 为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。唐代白居易的 《八月十五日夜湓亭望月》：“西北望乡何处是，东南见月 几回圆”。苏轼的《水调歌头.明月几时有》：“但愿人长 久，千里共婵娟”。

吃月饼：月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月 与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆， 人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今， 吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这 天人们都要吃月饼以示“团圆”。 

中秋宴俗：古时，中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝， 佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。祭月完毕之后，按 家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰：“吃 团圆饼”。 

饮桂花酒：人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂 花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰 望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家 甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是 拿红酒代替。 

请扁担神：每年八月十五晚上，民间有请扁担神习俗， 以娱乐为主，比较适合于未婚年轻人的一项活动。具体做法 是：选一根扁担，直立，竖起，二个男人面对面，肩靠肩， 头微低，稍弯腰，扁担同靠在二个男人并排肩上，二人双手 牢牢抓住扁担。准备就绪，旁边另一人手握高于二人肩膀位 置的扁担，并念念有词，开始请扁担神:“扁担神，竹篙神， 一头能挑几个人？一头能挑两个人。挑得起，欢次喜；挑唔 起，诱笑凡间几多人。天——空、地——空，两个猴子落在 山中。三日不起火，四日不见烟，饿得两只猴子肩对肩。” 请扁担神的人边念词，边配合二人摇扁担。瞬间，扁担神来 了，好像一双无形的手拉着竖起的扁担往上升，渐渐地，二 个男人快拉不住了，不断有人加入，双手牢牢抓住扁担。人 越多，越合力往下拉，扁担则越往上升，稍微少用力，扁担 往上升也稍弱，反反复复，直至众人累得精疲力尽，手放开 扁担才慢慢落地。自古至今，中秋节各种习俗和活动的产生、发展和传承， 表达了人们对团圆的企盼和对幸福美好生活的不懈追求和 向往。

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图文来自网络  编辑：一通百通  审校：yy