是“家”是“帅”是“旗手”--记全国优秀楹联活动家岳民立

是“家”是“帅”是“旗手”--记全国优秀楹联活动家岳民立
杨振生

题记：
楹联大吗？不，它只是两行文字；楹联小吗？不，它可以纳古涵今。谁也没想到，竟是这短短的两行文字，演绎出几百年的“笠翁对韵”，演绎出几多代文人骚客，演绎出成千上万个新时代推波助澜的文化“弄潮儿”。

本文介绍的这位“弄潮儿”,却显得格外引人注目，神采飞扬。

近几年在楹联界，有一个名字叫响全国，他就是山西运城的岳民立。

连他自己也没有预料到：当他从市厅级行政领导干部岗位上退下来之后，能够走上“楹联”这一条道路，而且走到了全国楹联事业的辉煌巅峰。

何故?正所谓“时势造英雄”是也。

（一）是“家”，是闻名全国的楹联活动家
一提到“家”，都知道就指那些个在某一方面有高深造诣，有独特建树，有一技之长的专业人士。一提到“楹联家”多指那些个咬字嚼文，推“平”敲“仄”的文人雅士。但是岳民立一踏入楹联界并没有一头扎进楹联创作的天地里，而是极其清醒地把主要精力都投放到做好楹联的“大事业”上。

毛泽东说过：“世上有两种人，一种是做学问的人，一种是做事的人。两者不好兼得，但是一旦兼得，那将是一个了不起的人。”岳民立就是这么一个“兼得”的人才。他既会做文，又会做事。他早年也从事新闻事业，做过北京军区政治部《华北民兵》的编辑。其文才禀赋卓然超群，尤其应用文体，通讯体裁，理论文章等的撰写更是文采斐然。本书收录的连篇累牍的文稿，便是见证，岳老做事的才能不但表现在他在职时的领导岗位上，尤其表现在退休后进入楹联界的联事活动中。其领导艺术，办事才能更得到“游刃有余”的发挥。

“紧跟形势，紧贴社会，紧抓队伍，”是岳老搞好联事活动的“三大法宝”。

出于一位老领导、老党员、老干部的高度的政治自觉性，岳老始终把“围绕中心工作，为政治服务”作为一切活动的基本出发点。他始终站在全市经济社会发展和市委市政府工作大局的高度，把自己放在当好参谋助手的位置，利用行政手段来管理学会，他把学会的活动方向始终把握在“为大政方针服务”的大目标上。他首先把运城的“楹联文化城市”的创建工作，当做落实“文化强国”的重大国策来抓；他把一般的联事大赛活动都积极纳入党政中心工作的轨道，他把楹联文化的普及和提高都制定出一系列可操作的计划步骤，以至形成引领全国楹联文化风潮的“运城现象。”

他充分利用多年的从政经验与人脉关系为学会服务。因为楹联学会是一个“无办公地点，无办公经费，无办公条件”的“三无”单位，他“楞”是把一个似乎“可有可无”的学会办成一个可以“行”“红头文件”，可以“进”市政场合，可以“联”行政序列，可以“列”文化成果，可以“提”城市品位的硕大“杠杆”。2012年，运城市荣膺“中国最佳楹联文化城市”的光荣称号，他本人在2014年9月被中国楹联学会授予“全国优秀楹联活动家”的光荣称号，金光闪闪，交相辉映，无不闪烁着岳老及他麾下一班人的智慧光芒。

（二）是“帅”，是河东楹联劲旅的“岳元帅”
一说起军队，就得有“帅”；一说“帅”就想到名传千古的宋代抗金英雄岳飞“岳元帅”，岳民立姓“岳”，是岳飞的多少代后人，暂且不说，单说他能征善战，无往不胜的英雄气概，不能不使我们河东楹联这支劲旅，总亲切地称他为“岳帅”。

“运城现象”的最大成果，就是在全国崛起一支气势磅礴，以“一帅、七星、九老、十杰、十二秀、二十佳、一百单八将和楹联传承人”为“金字塔”型的楹联大军，其顶点就是“一帅”。岳民立是河东劲旅的统帅。他是用以下四个“表率”来作“帅”的，
以方针作“帅”；
以战略作“帅”；
以理论作“帅”；
以人格作“帅”。

以方针作“帅”。他早在2000年市学会成立之初就给运城的楹联文化发展制订了“服务政治，参与经济，荟萃精品，抓好普及”的“十六字”方针，以“联官、联家、联人”相结合的“三结合”组织模式运转机制，提出“三提升”即把学会引为提升为政府行为；把一般的联事活动提升为社会文化系列工程；把圈内热提升为社会热、大众热的“创建”原则和发展方向等一系列的成熟经验，被中国楹联学会推广到了全国。

以战略作“帅”。岳老首先是个战略家，他对整个楹联文化发展的把控，总是以战略的眼光来安排，来部署，他“高屋建瓴”的气魄和大刀阔斧的作风，把楹联创建工作，搞得轰轰烈烈，同时又扎扎实实。像军事打仗一样，运城形成了以汾河、峨嵋岭、中条山为标志的三条楹联文化带。悬挂在他办公室的《联卷河东示意图》就像一张军事地图一样，形成一道亮丽的风景线，引人入胜。

以理论作“帅”。岳老始终注重楹联理论的建设。当2007年，他荣获“中国楹联最高奖--首届梁章钜奖”时，所授的荣誉称号，颁奖词评价他是“中国楹联新型理论的开拓者。”他始终不忘这个使命，不惜年事已高，不辞日夜辛劳，认真钻研他以前并不熟悉的文艺理论，学习文艺发展规律，摸清楹联发展脉络。为楹联文化的发展开拓了诸多前人未有的新观念，新理论。

以人格作“帅”。运城成为全国楹联文化事业发展的一面旗帜以后，全国先后有50多个城市或县的代表到运城参观交流。其实，运城的经验条条再多都是“硬件”，一学就会，很快在全国开花结果。而难学的是什么呢？是岳老的精神世界，是他的人格魅力。岳老的那种不计名利、乐于奉献的无私精神；那种主动作为、不用扬鞭自奋蹄的“老黄牛”精神；那种百折不挠、见缝插针的“攻关”精神；那种“退而不休，老当益壮”的勇士精神；那种事无巨细、亲力亲为的担当精神；那种“踏石留印、抓铁有痕”的务实精神；那种毫不利己，专门利人的博爱精神；那种“同舟共济，众志成城”的团队精神……就像一面“帅”字旗一样，在联界，在社会各界，产生了巨大的影响和正能量“核辐射”。

（三）是“旗手”，是引领全国联潮的“旗手”。
任何事物的发展，一旦形成潮流就会一浪接着一浪地不断向前奔腾而每个阶段就会有“弄潮儿”，有“领跑者”，有“旗手”，岳民立正好充当了新时代楹联文化汹涌澎湃朝前发展的“旗手”。

中国楹联学会自“五代会”以后，在孟繁锦、蒋有泉的带领下走上了一个转型发展，铸就辉煌的全盛时期，以至达到了“把楹联写到党旗上”的时代“绝唱”。而这每一步的“实验田”在哪里?就在运城。

抓组织吗？2004年，运城最早在全国率先实现13个县市都成立了楹联组织的“河东联旗一片红。”

抓创建吗？运城是中国最佳楹联文化城市，所辖十三个县市，有十个已成为“中国楹联文化县（市）”，其中闻喜和新绛分别破天荒地成为全国目前仅命名的两个“中国最佳楹联文化县” 。

抓征联吗?运城不但先后对外进行了近百次的征联活动，尤其是首创了向全国给运城征集“市联”的先河。

抓普及吗？运城的楹联基层组织遍布城市乡村、学校企业和社区，“楹联密集区”尤以闻喜的董泽湖楹联密集区中的寺底村为最，闻名全国，以至到运城观摩的联友感叹地发出“联律普及看河东”感言。

抓提高吗？运城的楹联培训工作常抓不懈，采取“请进来，走出去”官教兵、兵教兵“的有效办法，尤其是”河东一百单八将高级培训班“把普及提高推向一个新阶段。

抓《联卷》吗？以《中国对联集成· 各地卷》为标志的全国古今楹联汇编是中楹会在全国开展的功在千秋的巨大工程。运城首先响应。由会长薛起珠主编的《中国对联· 河东卷》，以独特体例，详实的资料、丰富的内容成为文献性、资料性、史志性俱强的文化经典。至2015年9月，运城所辖十三县市全部完成县卷编纂出版工作，在全国又创造了一个地级市范围内所属县市全部出齐联卷的奇迹。

抓传承吗？运城试行建立”楹联传承人认证“制度，认真培训严格考核，执”证“上”岗“，极大地鼓舞了广大联人学联传联的积极性。

抓联教吗？运城积极贯彻中楹会颁发的《联律通则》，并以此为依据，组织力量编写中小学实用教材，率先提出”楹联进校园“的响亮口号，尤其是最先在全国提出并实践”全覆盖“的宏大目标。

抓网络吗？岳老最”赶时髦“。在网络时代，他也能以耄耋高龄利用最先进的科学技术手段办《河东楹联网》。在姚伟鹏、何沁学、赵瑞琴、张兴贵、傅会军、党晓明、廉廷、荆齐美等的努力下，把《河东楹联网》办成一个可以与全国许多大网站相媲美的”驰名网站“，影响直接达到全国各省市自治区、港澳台地区和美国、加拿大、澳大利亚等50多个国家和地区。

抓联产吗？运城发扬”敢为天下先“的精神，大力赏试使楹联文会走向市场，迈步实现产业上的路子。首先推出开发联产”敢吃螃蟹第一人--毛建民。“--河津”普天红“楹联文化传播中心，同时涌现出”世纪品盛“”佳艺“”栖凤斋“”水一方“”河之东“”朝花印务“、”高飞婚庆“等八大楹联文化产业实体，初步形成编纂书写制作、使用、销售”一条龙“产业链。

抓联创吗?运城的成功不只表现在轰轰烈烈的形式上，最有”底气“的形成了一支劲旅，成熟了一种”豪放派“风格，在全国叫响了一个势头强劲的”河东流派“，搭建了一个继往开来、纵横古今的楹联文化大平台。

这一桩桩、一件件的壮举，当然是运城的，是大家的，可是正如中楹会原会长孟繁锦所说：“运城'实验田'，已经变成了'丰收田'。”这“丰收田”的主耕者、“”扶轮手“、”设计师“是谁呢？

当然就是岳民立！

这一桩桩，一件件的壮举，是专业文字的对联创作吗？当然不是！他是楹联活动，是楹联事业中必不可少的组成部分。如果没有这样的活动，楹联就不会有”好平台“，就不会有”大平台“，楹联事业就不会这样地迅速发展。

联人离不了这样的活动家！
事业离不了这样的活动家！
社会离不了这样的活动家！
文化离不了这样的活动家！
历史离不了这样的活动家!
是“家”是“帅”是“旗手”，唱“飘”、唱“和”、唱‘大风。”
岳民立，不着一字，尽得风流！

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