著名社会学家 | 汉斯·约阿斯教授讲学计划
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人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍
应北京大学“大学堂”讲学计划的邀请，德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授汉斯·约阿斯（Hans Joas），将于2017年5月访问北京大学，发表四场系列演讲。
全球视野下的奴隶制与酷刑
时 间：5月16日（周二）15:00
地 点：北京大学二体地下B101报告厅
主持人：陈洪捷（北京大学教育学院教授）
【摘要】
18世纪欧洲对酷刑讯问的废除，以及19世纪美国的废奴，被认为是人权史上最重要的章节之一，也常被作为西方文明、犹太-基督教或启蒙传统文化优越性的体现而加以提及。但是，为什么奴隶制与酷刑讯问在相当长的一段时间内被认为是正当的？为什么在废奴之前，北大西洋世界中一些最热爱自由的国家以史无前例的方式系统地推行奴隶制？此外，在欧洲的宗主国废奴之后，酷刑讯问在其海外殖民地的历史又如何？在本次讲座中，汉斯·约阿斯教授将沿着他称之为“人的神圣性”的路向来考察“进步的脆弱性”。
作为宗教批判的宗教史？
时 间：5月18日（周四）15:00
地 点：北京大学静园二院208会议室
主持人：曹卫东（北京体育大学教授）
【摘要】
大卫·休谟写于1757年的《宗教的自然史》，是一项勾勒宗教的普遍历史开拓性尝试。这部作品以一种在当时欧洲看来全新的、激进的方式挣脱了所有神学上的预设，并且可以说是预示了后来欧洲关于宗教批判的绝大多数争论。在本次讲座中，汉斯·约阿斯教授将首先讨论休谟的研究在方法论上的重要性；接下来，约阿斯教授将系统化休谟经验主义的论断，并在当前知识形态的基础之上检讨这些论断是否依然有效；第三，约阿斯教授将讨论18世纪末休谟观念在法国、英国和德国的继受，并展现休谟的著作如何刺激赫尔德写出了更具创造力的新论，而后者在休谟开出的这一领域奠定了非常重要的研究传统。
神圣的力量：祛魅叙事的一种替代物
时 间：5月19日（周五）15:00
地 点：北京大学二体地下B101报告厅
主持人：田耕（北京大学社会学系助理教授）
【摘要】
祛魅是“现代性”自我理解中的一个关键概念。这个概念由马克斯·韦伯提出，不过它在韦伯作品与关于现代性的相关讨论中的确切含义却是相当有争议的。本次讲座将以约阿斯将以德文出版的新作为基础，书中汉斯·约阿斯教授追溯了韦伯作品中的祛魅概念，并对其基础性的方面提出批评，同时对于权力的历史与神圣化过程之间的联系提出了一种新的理解。
何为轴心时代？
时 间：5月24日（周三）15:00
地 点：北京大学二体地下B101报告厅
主持人：吴飞（北京大学哲学系教授）
【摘要】
1949年二战结束后，由于纳粹的罪行，伟大的德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”（Axial Age）的概念。他聚焦于公元前800年到公元前200年这段时间内，古犹太、古希腊、古印度与古中国等基础性的文明发生的转折之间有趣的平行关系。自1970年代以来，这一概念成为采取比较历史方法的社会科学的焦点之一。在本次讲座中，汉斯·约阿斯教授将综述有关雅斯贝尔斯观点起源的争论、思考轴心时代这一概念的确切意涵，并将对探究古代文明的国家观和与道德普遍主义兴起之间关联的经验研究所导致的结果进行讨论。
【主讲人简介】
汉斯·约阿斯（Hans Joas），柏林洪堡大学神学院教授，芝加哥大学社会学系和社会思想委员会任客座教授。1948年生于柏林，于1972年和1979年在柏林自由大学分别取得社会学学士和博士学位，之后分别在马克斯·普朗克人类发展与教育研究所以及德国研究基金会任职。1981年他取得了特许任教资格（Habilitation）。1987年他任埃尔朗根-纽伦堡大学社会学教授，1990年任柏林自由大学社会学教授。1993年至1995年他担任了约翰·F·肯尼迪北美研究所执行主任。他从2000年起在芝加哥大学任社会学系和社会思想委员会任客座教授。2002年至2011年他担任了马克斯·韦伯高等文化与社会研究中心的主任。2011年至2014年，他在弗莱堡高等研究所（FRIAS）担任终身研究员。2014年以来，他开始在柏林洪堡大学神学院任教。
约阿斯重视美国实用主义以及欧洲理论界对它的理解，并在这方面有大量的著作，包括《乔治·赫伯特·米德》（1985）、《行动的创造性》（1996）、《实用主义与社会理论》（1993）、《社会理论》（2009）以及颇负盛名的《价值的起源》（2000）。他对美国实用主义的研究产生了深远的影响。他还探讨了社会理论传统中对战争的思考，写作了包括《战争与现代性》（2003）和《社会思想中的战争》等著作。他对于神学和宗教社会学近年来有非常积极的探索，写作了《我们需要宗教吗？》（2008）和《作为一种选择的信仰》（2014）等著作。近年来他还对西方传统的人权进行了研究，包括《人的神圣性》（2013）和《全球视野下的奴隶制与酷刑》（2014）。这些著作使他成为近年来社会理论界最活跃的理论家之一。
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