以乐语教国子 | 叶嘉莹古诗词吟诵课
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我们的激情实际上象火中的凤凰一样，当老的被焚化时，新的又立刻在它的灰烬中出生。——歌德
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我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。
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今天，由活字文化出品，在豆瓣时间推出的古诗词吟诵课《以乐语教国子·叶嘉莹古诗词吟诵课》在豆瓣上线！音频共58集，囊括了精心挑选的249首唐宋古诗和86阕宋词元曲。主讲人中国古典诗词大家叶嘉莹先生正本清源，通过吟诵的方法，从声韵之美的欣赏，到诗词内涵的品读，完成了一次系统的对中国古典诗词的讲授和对吟诵之法的传承。
“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”出自《周礼》，乐语是古代贵族子弟美育的重要部分。从周朝开始，我们的学习就是伴随着吟诵开始的。吟诵是学习古典诗词的重要法门，它所带来的兴发感动的体会，是深入理解古诗词的基础。
93岁高龄的叶嘉莹先生发愿：我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。
关于叶嘉莹先生
叶嘉莹，号迦陵。南开大学教授，中央文史馆馆员。
叶嘉莹出生于1924年，1945年毕业于北京辅仁大学。上世纪中期曾在台湾执教于台湾大学、辅仁大学、淡江大学。1969年迁居加拿大温哥华，受聘不列颠哥伦比亚大学终身教授，1991年当选为加拿大皇家学会首位中国古典文学院士。1979年起，她每年利用假期回国讲学。2013年，因年老不能再越洋奔波，决定正式回国，定居南开。
她一生致力于古典诗词的教学，获得了使古典诗词于当代“再生”的赞誉。90岁生日时，国务院前总理温家宝向她发来贺信，温家宝在信中称赞她心灵纯净、志向高尚，诗作给人以力量，“多难、真实和审美的一生将教育后人。”
辅仁大学学士学位照
温家宝致叶嘉莹信
02
要见天孙织锦成
如今，叶先生已是93岁高龄，但为了让诗词走入更多孩子和年轻人的生命，她仍然在坚持辛勤工作。叶先生如今最大的心愿，一是把自己对于诗歌中之生命的体会，告诉下一代的年轻人；一是接续中国吟诵的传统，把真正的吟诵传给后世。
而当被问及，为何在如此高龄，还要坚持推广普及古诗的吟诵时，叶先生这样说：“因为我觉得我对不起年轻人。以前我上课大多是在讲批评啊讲欣赏啊，但是我没有教吟诵。近代之后，吟诵被认为是腐朽落寞的文化，逐渐不被提倡。离开台湾后，我觉得吟诵要是断绝了真的可惜。不留下正统的吟诵，我觉得对不起下一代的学生。”
03
以乐语教国子
诗词，是中国文学的精华所聚，是中国人的心灵原典。中国人的心智启蒙，往往是从诵念古诗词开始的，但是古典诗词到底应该怎么学？最正宗的古典诗词教育应该是什么样子？不同于市面上鱼龙混杂的讲解评析，叶先生十分看重用声音将诗歌的情意与感动传达出来，也即诗歌的吟诵之传统。
中国古典诗歌的生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗词中兴发感动的特质，也与吟诵密切相关。《周礼•春官》有云：“大司乐……以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”刘勰《文心雕龙》中说：“文之思也，其神远矣……吟咏之间，吐纳珠玉之声。”曾国藩在给其儿子的《家训》中也曾提到诗文需要“高声朗诵”和“密咏恬吟”才能得其真意。
吟诵不是念诗，更非西方所传入的“朗诵”，它是根据中国汉字单音独体的特质，用一种最符合其声调节奏、声律特色的方式，将中国诗歌抑扬高低的美感传达出来的一种方式。
在谈到诗歌的吟诵之传统时，叶先生表示：我认为吟诵是学习中国古典诗歌之非常重要的入门途径。我从小是吟诵着诗词长大的，可是我教了这么多年诗词，没有能真正把吟诵传授给我的学生，因为吟诵的微妙之处难以言传。
只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。英文诗有朗诵、朗读，也有轻重的读音，但是没有我们这样拿着调子的吟诵。所以他们把吟诵翻译成 chanting，这样翻译并不准确，因为chanting 其实是佛教做法事时的念诵，与诗歌的吟诵不同。
04
为什么中国有吟诵，西方没有？
世界上的文字一般都是拼音文字，只有中国的文字是单音独体，每一个字的创造，都有着种种文化方面的基因，有它的意义、有它的声音，有种种的来源。而且当它的词性不同的时候，同样一个字是通过不同的读音来加以分别的。
比如说“数学”的“数”念“shù”；“数数”的“数”前一个字念“shǔ”；如果当做副词，“屡次”的意思的时候，“数”念“shuò”；而如当作“繁密”的意思的时候，“数”念“cù”。当词性变化，字形是不变的。
叶嘉莹先生辅仁大学毕业证
可是英文是拼音，所以词性变化，字就变化。“I learn English”, “English learning is not difficult”, “He is a learned professor”，加 ed 或ing 改变词性。
而中国的文字不是如此，音变字不变，所以尽管经过几千年的历史，“关关雎鸠，在河之洲”，我们还可以听得懂，还可以作出来跟它一样的诗句，这是奇妙的，是世界上从来也没有的。历史上的世界的四大古文明能够延续到现在的，只有我们中国。到现在我们还可以看《易经》，可以看《黄帝内经》，可是其他地方的古文明都怎么样？都消亡了。
其他地方的古文明为什么消亡？我们为什么没有消亡？就因为他们是拼音文字，说话的声音一变，那个字就变了，而我们的语言虽然也许声音不同了，但是写出来的字是不变的。唯其字不变，所以我们才能把几千年的文化都承传下来。
05
叶先生吟诵课课程精彩片段
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如果不懂得吟诵，背诗的人虽然很多，作诗的人也很多，然而背的时候既不懂得平仄，作的时候也作不出很好的诗。因为他对于诗歌真正的灵魂、精华没有掌握到。
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中国古人讲求“修身齐家治国平天下”，杜甫是一心一意地，“致君尧舜上，再使风俗淳”。李太白说，你如果肯用我，我可以帮你平定天下。
杜甫是规规矩矩去考试，考了几次还都没考上。李白呢？人家说以我的才华，我不跟你们这些个举子跑到考场里边去做这种事情，等到我很有名了，皇帝就来请我了。可是皇帝把他叫去以后呢，就是叫他在沉香亭写一些清平调，所以李太白就说“安能摧眉折腰事权贵”，人家就不干了。
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这个老二常常跳墙来跟她约会，她叫这个仲子不要跳墙。她是跟一个所爱的对象说话，所以不能那么生硬。“将qiang仲子兮，无逾我里”，她加上两个虚字，仲子前面加个“将qiang”，后面加个“兮”，就使得语言多情婉转。
《将jiang进酒》不是李白自己起的题目，他是用古乐府的诗题。现在有些个人偶然看了一句，就自己以为高明，就硬说《将进酒》的“将”不读“jiang”，读“qiang”，这都是只知其一，不知其二的妄人。
重点来了，敲黑板：
活字文化联合豆瓣时间，推出了”以乐语教国子——叶嘉莹古诗词吟诵课”，在这里，你将听到叶先生本人的最新录音，跟随悠扬的琴声和叶先生纯正的吟诵声一起，回味《诗经》的幽微缠绵，聆听《楚辞》的浪漫奇绝……
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