同为“清初四僧”，石涛给八大山人画了点啥？
剩水残山君自怜 羁鸟念旧还南山
清代四僧中的头两位——八大山人(朱耷)与石涛(朱若极)，其别号都较“野”，都与荒山、石头有关，命运如此冷酷地将他们从心灵到身体都迫到山林中去。他们都是明朝宗室后裔，按谱系推算，八大山人比石涛高三个辈分，石涛则比八大年轻17岁。
石涛和尚和八大山人的身世相同，都是明朝宗室，清兵南下以后，遭到国破家亡之痛，隐姓匿名，遁迹空门。石涛的遭遇似乎比八大更惨，出世入世的思想矛盾表现得更为复杂；他童年就削发为僧，亡命离开广西故乡，一直过着流浪的生活，从南京，安徽等地最后转到扬州，客死异地。
(左)：《石涛种松小像》 (右)：《八大山人小像》
正因如此，石涛对祖国河山更多怅触，亦更多眷恋；反映在他的山水画上，苍茫沉郁，较八大多真实性和现实性。八大傲岸不屈，倔强的个性反映在他的花鸟画上，比山水画更为突出;他的花鸟画，每加夸张，呈现白眼向上，怒目而视，显示出对当时统治者的对抗情绪。
石涛 春江垂钓图 纸本立轴 估价：RMB 10,000,000-15,000,000
两人的艺术风格，异曲同工，各有千秋。他们两人之间是互相推重的。在当时的环境下，当然不可能过从太密，从他们合作画上看到两者的心心相印，相互仰慕，但无法了解他们的往来情况。
石涛致八大山人 “求画信” 普林斯顿大学艺术馆藏
这些合作画有：八大画兰石，石涛补竹；石涛画桃源图，八大写《桃花源记》；八大画水仙，石涛题诗；石涛画兰竹册，八大题诗。这些作品，不一定在同一时间、两人在一起时画和题写的。有关两人关系的笔墨，历劫不磨仅存于世者，则有石涛请八大画的《大涤堂图》和石涛画给八大的《春江垂钓图》。
款识：“天空云尽绝波澜，坐稳春潮一笑看。不钓白鱼钓新绿，乾坤钩在太虚端。清湘瞎尊者弟寄上，八大长兄先生印可，丙子秋九月，广陵。”
钤印：老涛、半个汉、膏肓子济
《春江垂钓图》作于康熙三十五年(1696)，比八大作《大涤堂图》早两年，说明他们虽然很难见面，而书画投赠却相当密切。图上题款是“八大长兄先生”。石涛一般给人上款称呼总是道兄、道翁或者单是先生，此图称“长兄先生”，可以证明他们是同宗兄弟，是较远的支族。
此图系石涛从扬州寄给八大山人的，是一幅精心刻意的杰作。图中一人，道家装束，发结在头顶正中，与他寻常画的发结在后脑部位的明代装束有所不同。又他画人物比较清癯，而这个人物很是丰满;据故宫博物院所藏八大画像和记载对证，八大是很魁梧的，或许石涛把他印象中的八大在画中点出了。
石涛 春江垂钓图 (局部)
八大作画爱用简笔，石涛也用了极简练、概括的笔调，刻画春播浩荡的景色。一株古柳，嫩枝新垂，直下几笔，腕力千钧，生机蓬勃。对面一块山石，正面横皴带点，是石涛拖泥带水法的独到本领，虽然着墨不多，而浓淡变幻层出不穷。山石轮廓主线，一波三折，妙在有节奏感，行笔从左到右，右顶一笔妙在大胆勾去，中间似乎缺一段，意倒笔不到，右顶左侧下倾一笔乃干笔侧峰下撇，亦增虚实相生、淡烟密笼的感觉。
石涛 春江垂钓图 (局部)
水面苇芽，笔笔腾踔，刚健婀娜，兼而有之。整个构图，以少胜多，意境超脱。加以陶熔了钟(繇)、颜(真卿)、苏(东坡)、黄(山谷)各家书法，成为自己一体的手笔，题上豪隽的诗句：“天空云尽绝波澜，坐稳春潮一笑看。不钓白鱼钓新绿，乾坤勾在太虚端。”这种诗和画的格调，开拓了后来扬州画派的诗画风气。
他们两人在那个无可奈何的岁月中，惺惺相惜。他们的奇气表现在绘画艺术上，一方面继承传统，一方面开派立宗，是有清一代画坛上的两位闯将。特别是石涛，树立起鲜明的革新旗帜。尽管当时的统治者抹煞他们的成就，但是他们的艺术光辉终究照耀了人们的心目。
《春江垂钓图——石涛画给八大的一幅杰作》手稿 1961
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