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预展 | 重要佛教美术将现保利秋拍夜场

2017-12-18 雅昌拍卖图录

北京保利十二周年秋拍“稽首慈云—重要佛教美术专场”将于明日举槌。

北京保利十二周年秋拍“稽首慈云—重要佛教美术专场”将于明日举槌。此次专场拍品的时间跨度为十一世纪至十八世纪,拍品包括佛教造像、唐卡、法器以及清康熙年间的一卷《大般若经》


“稽首慈云—重要佛教美术专场”现场


 

整场拍品呈现了佛教造像艺术的精湛技艺,在为大家奉上了一场视觉盛宴的同时,又让人深感创作者的虔诚心境,下面就让我们来一起欣赏一下这些具有神奇力量的佛教艺术吧!

 

佛教造像

 

LOT 6001八骏财神

清乾隆(1736-1795)

尺寸:高21cm

材质:铜鎏金

估价:RMB100,000-150,000

 

备注:美国西海岸藏家旧藏

 

此尊铜鎏金八骏财神为典型的清乾隆时期造像风格,头戴蒙古瓦楞式战盔,顶应饰白海螺,或已遗失。


面部俊美英武,呈忿怒相,双眉上扬展现天王部署的威武之感,而整体神态祥和美好,为财神所特有。身着甲胄,足蹬战靴,甲胄的形制完全模仿古代武士装束,其胸、背有两块大铜板保护,腹部、手腕及足腕上结绳以收紧腰身以示干练挺拔,衣缘阴刻花叶纹饰。


倒U字形大帔帛绕双臂飘于脑后,突出了天王部不同于一般武士的宗教神性。右手原持水晶宝剑,左手托吐宝神鼬,骑跨天马,威风凛凛。


其形式简洁,层次分明,其上下摆动的袍袖、绕臂穿肩向后飘拂的帛带,与嘶鸣骏马之奔姿相映成趣,具有极强的艺术性,为清代汉藏宫廷风格的一件佳作,且此类尊神并不常见,实为难得。

 

LOT 6002金刚萨埵

清康熙(1662-1722)

尺寸:高13cm

材质:铜鎏金

估价:RMB200,000-300,000

    

此尊铜鎏金金刚萨埵全跏趺坐于莲花宝座之上,造型规整,工艺极为精湛,鎏金明亮而饱满,为同类造像中难得一见的精品。


其右手持金刚杵于胸前,表示能摧破十种烦恼;左手持金刚铃于胯部,表示清静法音惊觉一切有情。现铃杵都已遗失。


束发高髻,头戴镶嵌五叶花冠,缯带在耳际呈“U”形。面相方圆,眉眼细长,双目俯视,神态沉静,为康熙时期典型的面貌特征。耳垂环珰,束发披肩。宽肩细腰,体态均称,造型优美。


帔帛在手腕处作半环状,绕过双腿,并在两腿下对称垂搭于台座正面,富织物质感。上身袒露,胸前饰项链璎珞,下身着长裙,裙褶自然流畅铺于座面上。束腰仰覆式莲花座,上下缘分别饰有一排连珠纹,莲花瓣扁平饱满,制作规整,排列整齐。

 

LOT 6006弥勒菩萨

10-11世纪

尺寸:高14cm

材质:合金铜 嵌银

估价:RMB280,000-350,000

 

备注:

1.亚洲重要私人藏家旧藏。

2.比利时私人藏家旧藏,入藏于1980年代

 

帕拉王朝,作为密教的最后守护者,一直被认为是最精美的宗教艺术品的出产地,其影响力跨越喜马拉雅山一直辐射到西藏雪域高原。


此尊精美的11世纪帕拉王朝弥勒菩萨坐像即来自于其造像艺术的鼎盛时期。弥勒菩萨神态恬静柔和,面庞圆润,双眼大而长且上扬,额前隆起水滴状白亳,厚唇间露出笑意。


整体身姿呈三弯式扭动,一腿盘曲、一腿下垂踩着莲花,自在坐于仰覆莲座上。双手举于胸前作说法印。璎珞绕体嵌银。莲座样式为典型十一世纪东北印度风格。做工精细,气质高古,富有极强的艺术表现力。

 

LOT 6038准提菩萨

尺寸:高40cm

材质:铜鎏金

估价:RMB700,000-900,000

 

此尊金铜准提观音像一面十八臂,持各式宝物,其中二臂当胸双手呈准提手印完成式,二臂于腹前结禅定印。


菩萨开脸肃目端正,闭目沉思,神态柔和静穆,头戴花叶宝冠,中间饰化佛,为明代中原造像风格中所常见。胸前有缨络,腕上配戴手环,臂上有钏带,双腿结金刚跏趺坐。


肩披天衣,腰部衣缘以阴线刻画卷草纹,天衣飘带绕于腕臂之间,造型比例颀长优美,宽肩直腰,身形壮硕稳重。


这样一面十八臂的准提观音造像并不常见,且为明代中原风格中极富有代表性的作品。 


唐卡

 

LOT 6022承德须弥福寿之庙 

御制释迦牟尼本尊唐卡

清乾隆 四十五年(1780)

尺寸:134✖83cm

材质:面部矿彩

估价:RMB2600,000-3600,000


备注:美国私人旧藏


此件乾隆御制释迦牟尼本尊像,尺幅较大,为乾隆四十五年为迎接班禅喇嘛一行在承德所建须弥福寿寺所制。


整幅作品以绿及红为主,相间少许蓝与白,并以金泥施描于释尊衣纹。台座之上多是以红彩描绘,显得金碧辉煌,宫廷氛围浓郁。


正中央上缘是一尊红身的无量寿佛,旁有绿色祥云,左右两旁各有四位菩萨乘着白祥云,手持各式法器、吉物、旗帜等。在释迦牟尼两旁是层层山峦,青苍郁郁。


释迦本尊着绘以金漆之朱红外袍,双手、双足底都示出红印记;左手作禅定印,右手姆指食指相捻成环,结安慰印,结跏趺坐于蓝色系六角莲花台座上,台座左右两旁有白色瑞狮,左右相衬,中央则有水池,一只粉红色大莲花升出水面,有两小朵分支:右莲上有一法螺,左边是一对钹。画幅右下为白度母,左下则有绿度母菩萨相侍。


整幅布局有序,设色华丽端庄,工艺极精。观此风格及工艺,推测为汉人画师所为。


LOT 6023承德须弥福寿之庙 

御制尊胜佛母唐卡

清乾隆(1736-1795)

尺寸:114✖72cm

材质:棉布矿彩

估价:RMB1800,000-2800,000

 

此幅唐卡上,主尊全跏趺坐于仰莲座上,有三面八臂,周身具红色身光和绿色头光。


主尊上方蓝色天空中绘无量寿佛,左右两旁各有四位天女,下方绿色大地上绘白度母和绿度母。画面以绿、红色彩为主,点缀少许蓝和白色,台座之上则以红彩描绘,金碧辉煌,宫廷气十足。


主尊两旁是层层山峦,为内地典型的“长波文青绿山水”形式。整幅布局有序,勾勒精细,设色华丽,为清代乾隆宫廷唐卡经典之作。唐卡背面有“须弥福寿”汉文题记,此幅唐卡出自承德须弥福寿之庙,“须弥山”,藏语名“扎会”,是指居住的吉祥之地;“福寿”,藏语名“伦布”。

 

LOT 6028阿弥陀佛唐卡 

明万历

尺寸:176✖102cm

材质:绢本彩绘

估价:RMB1000,000-1500,000

 

此幅明代万历二十一年绘阿弥陀佛像尺幅巨大,端正庄严,为明代宫廷佛画的代表。


其主尊阿弥陀佛在正中央宝坛之上,结金刚跏趺坐,双手于腹前呈禅定印,有头光于佛脑后,背后绘大背光,整幅背景上为祥云,下敷青绿色模拟草地。


阿弥陀佛坐于仰覆莲花底座之上,下承六角形高束腰须弥座,须弥座采汉式宫廷建筑装饰式样,绘精美纹饰,正面绘白狮子,异常精致。


画面右下角印“司礼监太监三河孙隆捐俸绘造,天地冥扬水陆圣像一百三十五躯恭于承恩寺永远供养,显以此功德 善及于一切绘像庆众生 皆共处佛道,大明万历二十一年上元吉旦识”。

 

法器

 

LOT 6029五珍密宝金刚磨具

明永乐

尺寸:高21.7cm

材质:铜鎏金 铁鋄金

估价:RMB80,000-1200,000


此法器顶端饰以摩尼宝造型,寓意宝源无尽,如意宝下为云纹托举,摩尼宝珠和云纹连接八面花珠,八面花珠每条界线制为连珠纹,工艺极为精巧。


铁地中心以金、银、红铜、黄铜、铁五种金属锤揲而成,称之为五珍,分别显现为黄色、白色,红色,青色,黑色,又代表世间万物形成之五行,五金代表天地五行,为世界构成的基本元素,亦代表佛法在宇宙的弘扬。


此法器铁棒侧边鋄金装饰宝相花,以金线界出图案内圈,中置宝相花,缠枝漫绕,两端做如意云头,此种风格典型明初风格,其宝相花造型与“大慈法王像”中法王坐毯边缘所用之宝相花一致。


手柄为立体龙头衔咬,龙头圆雕,长吻反卷,龙睛外凸,鼻若如意,左右生二须蜿蜒于侧,嘴微张,上下露尖齿,上唇侧现獠牙,此种獠牙形制属于唐龙遗风,鬣发后仰分三层披于脑后,此种鬣发形式皆属宋元遗制,此种龙形属于典型永乐年形制。龙头尾端是八棱柱接双莲台大日宝珠,八棱柱亦代表八大菩萨,莲台后升多面体,内制孔状挂环。


龙首和摩尼宝珠皆是用炼铜锻制,其铜以红铜为基,加入金、银、精钢熔炼,其色略沉于红铜,抚之有莹莹宝光。龙首和摩尼宝珠鎏金,金色明亮黄艳,从磨损处可知镀层厚重,符合永乐时期工艺特征。

 

LOT 6032金刚杵

16世纪 

尺寸:高24.5cm

材质:铜鎏金

估价:RMB150,000-250,000

 

此杵杵尖雕刻的八个梯形棱面与中脉的八棱柱体相呼应,同时每一棱也对应着一只侧股。八支侧股自然延伸,由粗变细,杵弓线条干净利落,好似利爪,紧紧扣入中股里,每股上都有一支突出的细棱,同时錾刻有细密连珠纹,使得其力度超然。


金刚杵下承接莲台,双层莲瓣细腻修长,锐利饱满,张力十足,上层莲瓣尖端向上翻卷,莲台上的三道连珠,细密紧实,认真观察会发现每一颗连珠雕刻的深浅一致,大小相同,提现了匠人高超的技艺和对细节完美的把控。中脉浑厚饱满,打磨精细,形如圆球,寓意心中真如不变的本性。


此件金刚杵,雕琢技术精湛,刀法娴熟,线条流畅,打磨极为精细,做工一丝不苟,以黄铜铸造并鎏金,品相完美,金水锃亮。

 

经卷

 

LOT 6021《大般若经》卷五

清康熙(1662-1722)

尺寸:69.5×23cm

材质:木刻雕版朱印

估价:RMB100,000-150,000

 

此函佛经分为上、下两个朱漆戗金护经板,仿贝叶经样式由上下护板夹装成册。


护经板为木制。护经板上下戗金纹饰,正面中央位置绘有奉置莲座的火焰宝,以求吉祥。两侧刻绘并戗金佛教八宝图案,意为供奉。四周刻绘精密莲瓣。


内层护经板上覆盖遮幔,原为西藏唐卡绘画装衬法,兼有保护画面、密修之意。内以沥粉堆金法绘三十五佛,每尊佛像的颜料、技法,均与清代康熙时期的唐卡绘制风格相同,整体为蓝绿色,矿物颜料鲜艳,保存完好。内为木板朱印《大般若经》卷五。


如此精致的藏经包装显示了康熙帝对佛教的高度重视,此件佛经贝页夹装的形式为清宫中,模仿古印度贝叶经梵夹式包装的典型实物,应原藏于皇帝日常所居的大殿内,其品相如此完好,应在重要佛堂中妥善保存,足见其珍贵。


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拍卖详情

北京保利十二周年秋拍

稽首慈云—重要佛教美术专场

时间:

晚拍 | 12月19日  晚上7时

地点:

北京四季酒店

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