端午节，纪念一位为苗族人舍命的英国人
今
日
佳
音
收割的人得工价，积蓄五谷到永生。
叫撒种的和收割的一同快乐。
端午节对中国人来说是一个重要的节日，全国各地的人们都会举办各种丰富的活动，诸如包粽子、赛龙舟。对于苗族人来说，更是如此，走寨串门吃粽粑、喝米酒，划龙舟，还有对歌跳舞。而贵州威宁的大花苗族，更有端午运动会。
早在1910年，地处贵州西北的大花苗族就开始了端午举办“全民运动会”的活动。运动会的内容包括田径、跳远、跳高、足球，苗民的各种生活技能竞赛等等，有时甚至吸引上万人来参加。
这运动会的发起人正是英国传教士伯格理。伯格理原名撒母尔·波拉德（Samuel Pollard），1864年出生于英国康沃尔，天资聪颖。23岁的时候，他放弃了安逸的生活，于1887年来到中国，作为中华基督教循道公会西南教区传教士，身兼牧师、教师和医生多重身份。经过辗转曲折的经历，他来到石门坎，并把一生都奉献给了这个地方。
石门坎，这个要在五十万分之一的贵州省地图上才能标出名字的苗民小山村，地处川、滇、黔三省交界。属贵州省威宁彝族回族苗族自治县。
伯格理夫妇和他们的长子
创立苗文，兴办学校
威宁县是贵州最西和最贫困的一个县，石门乡据威宁140公里，是最偏远的一个乡，也是当地最贫困的地区之一，即便现在也依然还是处于贫困和落后的状态。但这里是苗族之中大花苗的集中地。
就是这样一个贫穷落后的地方，曾经却是“西南苗族文化的最高区”。这里培育了几位博士，培养出中共厅级以上干部20名。这里建了中国西南第一个邮政所，当时你在世界各地只要写上“中国石门坎”，这里可以收到你的邮件。这一切翻天覆地的改变都是因着英国传教士伯格理的到来。
伯格理最大的贡献之一要数他创立了苗文。苗族原本没有文字，先人的历史文化全凭口传，苗寨里几乎找不出一个能数数能数到两位数的人。1906年，伯格理提出创制苗文的方案，同苗族和汉族信徒一起研究，以拉丁字母为基础，结合苗族衣服上的符号花纹，创立了一套简明易学的拼音文字。这套苗文简单易学，便于掌握，非常适合当时苗族社会的文化环境。
有了文字，苗民们就可以读书识字了。虽然伯格理是英国人，但他自编了“我是中国人，我爱中国”这样的教材，开始办学校做教育。在伯格理的生涯中，传教与办教育是同时进行的。伯格理有一句话在所有苗族布道者中长期流传：“哪里有教堂，哪里就有学校。”1905年，他在石门坎创办学校，男女老少都争先报名。这是第一所苗族小学（后取名“光华小学”），该校开男女同校先河，而且中英双语教学。
苗文圣经
伯格理及其所属的循道公会，在以石门坎为中心的方圆几百公里的范围之内，建了几十座教堂，办了120多所小学校。而且还用花苗文编了《乌蒙山区平民识字课本》。这个课本专门用于那些没有进到学校读书的成年人的教育。这大大改善了当地的酗酒、早婚等旧文化，到了后期，一个男孩要追女孩，女孩都会提一个要求，就是对方必须把平民识字课本背下来，只要你背下来了，我就嫁给你。威宁县在1949年后的一次教育普查显示，当地苗族接受现代教育的人口比例超过其他少数民族，甚至超过汉族。
端午节的特别“运动会”
说起端午运动会，这完全起于伯格理的爱好。他有两项运动特别喜欢：足球和游泳。1914年，伯格里在石门坎修建了足球场。那时，中国很多人尚不知足球为何物，而伯格里建立的足球队不仅球踢得好，而且已经达到了一定的竞技水平。新中国建立的第一支国家足球队中，就有两名队员来自石门坎。
由于当时苗人的性关系比较混乱，有“耍花山、宿寨房”等习俗。1910年，伯格理与教会同工商量，做了一个决定，把端午节的对歌纵情聚会改为“同乐会”。运动会即是“同乐会”的一个主要项目。“同乐会”的项目包括篮球、足球、长短跑、跳高、跳远、爬山、拔河等。此外，还有穿针比赛，缝鞋底比赛，甚至搬玉米，捡土豆比赛等贴近生活的比赛。后来，“同乐会”成了附近所有教会学校和教区的运动会。1932年，石门坎第21届运动会上，发展到有贵州、云南、湖南、四川100多支运动队参加。
这样的辉煌，一直延续到上世纪50年代。当时，贵州省毕节地区参加国家和省足球比赛的队伍中，石门坎8名主力入选第一届贵州省足球队，至此，石门坎被誉为 “贵州足球摇篮”。
除了发展足球，伯格里还建了西南地区第一个室外游泳池，而且分了男池和女池、浅池和深池。苗族同胞习惯了一生就洗3次澡：出生时一次，死亡时一次，结婚时一次。但是，伯格理竟然在这里建了一个游泳池，提倡苗族人游泳。这大大改善了苗民的卫生状况，并有益于人们身心健康。
室外游泳池
泳池遗址
建立医疗体系，
培养出第一位苗族医学博士
在苗民中，一直有“崇巫尚鬼＂的传统。在苗民生病后，家人往往会请来巫师而非医生。伯格理在进入苗乡后，在与当地的巫师斗争取得胜利之后，建立起了诊所。
伯格理的妻子是个护士，后来伯格理在石门坎教堂建立起一个简易药房，作为他妻子的行医场所。信徒们来做礼拜的同时，顺便看病拿药。伯格理原未学过医学，但他凭着自学所掌握的普通医疗卫生知识，也成了苗家人的医生。他还针对当时所流行的常见病编写了宣传手册。
麻风病人在过去是被厌弃的群体。1914年，当伯格理听说广西都督诱杀活埋麻风患者的消息时，他在报刊上愤怒地谴责。英国一个麻防组织很快与之联系并汇来一些钱。伯格理用这些钱买了粮食和布，定期发放给附近的患者。即便在伯格理去世后，这个教会对麻风病患者的道义责任一直延续了下来。很多麻风病人在接受治疗以后，就在这里过着集体生活。至今这个麻风村还在。
在伯格理的学生中，就出了第一位苗族医学博士吴性纯。吴性纯在拿到博士学位后，放弃城市生活回到石门坎，创办“平民医院”（其英文名就是以伯格理的名字命名的，叫“Pollard Memorial Hospital＂），开展中医治疗和西医手术，办护理学校培训护士，普及农村卫生教育。
1915年，伤寒在石门坎爆发，许多学生都感染了。伯格理在拯救学生的过程中，不幸也被感染。在药品极为稀缺的情况下，他把有限的药物用在学生身上，自己则于1915年9月16日与世长辞，时年51岁。在安葬时，苗族同胞自发为他守墓，三天三夜唱着赞美诗不忍离去。在伯格理的墓碑上，刻有一副对联：“牧师诚为中邦良友，博士真乃上帝忠臣。”
伯格理离开了，在中国一个荒凉的小村里，留下了他的一个坟墓，留下了他培育出来的一代中华精英。遗憾的是，因着政治的动荡，石门坎信仰体系崩溃，如今又重新沦为贫穷和落后的地区。今天，在石门坎，伯格理的坟墓是空的。文革十年浩劫中，红卫兵把其骸骨从坟墓中挖出，羞辱一番后丢弃在荒野。伯格理为了中国人，一生全心付出、客死异乡、死后骸骨被羞辱，最后连尸首也完全献上！
耶稣说：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12：24-25）
今天，石门坎留给我们的并不只是残存的教堂和遗址，越来越多的人开始了解、复原这段历史。伯格理与石门坎的故事依然在流传，并感动着许许多多的人。
参考文章及图片来源：
1、陈浩武：石门坎的故事
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/Book.aspx?cid=4&tid=2321
2、在山那边——寻访伯格理牧师的福音果子（下）
http://www.methodist.org.my/2017/01/在山那边-寻访伯格理牧师的福音果子（下）/
3、百年前的苗族老照片
http://sanwen.net/a/eauozbo.html
4、“苗族救星＂柏格理
http://blog.sina.com.cn/s/blog_639419120102w1ze.html
报福音传喜信的人，
他们的脚踪何等佳美。
罗马书 10：15
今日佳音编辑整理 | 转载需注明出处
向今日佳音公众号发送 ‘圣经’，进入在线圣经
发送 ‘太10’，查询 ‘马太福音第10章’ 经文
发送 ‘耶稣’，查询出现 ‘耶稣’ 两字的经文