我为什么相信？一个80后牧师的11年信仰反思
今日佳音
我为什么相信
当练就了世故和老练的我走进教会后，我惊奇地发现，我好像仿佛突然掉进蓝精灵里。这里所有的人对我说的所有的话似乎都没有保留地相信了。这是一群什么人？在北京，这样的一群人怎么可能生存？
在一个被世界遗忘的日子，
我的人生列车悄无声息地换了轨道
2006年3月26日，你做了什么？可能没有一个人会记得。连无所不知的谷歌、百度都不知道有什么可提的。用谷歌搜索这一天，当天苏格兰在公共场所全面禁烟、缅甸将Naypyidaw定为新首都、澳大利亚18届运动会结束；用百度，唯一的消息是当天国家发改委宣布汽油出厂价每吨提高300元。在历史长河中，这是无足轻重的一天。
这一天我早上起来，要去见一个在北大读研的大学同学，而同学是一个基督徒，星期天必须要去教会，所以我也就“顺便”去一下教会。那天，是我人生第一次走进教会。在那之前，除了在历史教科书中，我没见过基督教；我更不知道还有这么多“活的”基督徒，就在中国，就在北京。
坐在台下听一场冗长、不太明白的信息，在我平静的外表下，一连串莫名其妙强烈的感动、挣扎、剧烈的反应。最后，我举手信了耶稣。我感觉我的同学有些惊讶，我其实更惊讶。
五年过去，2011年秋季。在洛杉矶郊区的神学院里，我坐在小小的书房中，偶然点开了一些青春时期常常听的歌。刹那间，过去生活的记忆滚滚而来；伸个懒腰，看到四墙满满的神学书，我突然有庄周梦蝶的疑问？到底我现在是在做梦，还是我以前的生活是一个梦？为什么同一个人，可以活出这么不同的生命？
《庄子∙齐物论》”昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化“。图为梦蝶，选自明代陆治《幽居乐事图》，现存北京故宫博物院。
十一年过去，我现在是一位被基督教会所按立的牧师。正要结束学业，预备回到北京服事。作为一个80后的中国人，一个喜欢诗词过于莎士比亚，认为琵琶、二胡和小提、钢琴一样悦耳，一位曾经坚定的无神论者，后来坚定的不可知论者，我为什要相信基督？我为什么希望别的中国人也相信耶稣？
我想做一些反思，也跟大家分享。我发现，我的信仰之路和我的前辈们稍有不同。就教会经历而言，我没有看到80年代的野火燎原，也没有经历90年代的风云激荡，只常常在前辈的交谈分享中感到那些年代的余震。三十年中国、数世纪风光。谢伯伯、车老师，都已经仿佛是传说中的人物。神的子女踏上信仰之路数千年都是同一个理由，但是那信仰划过的人生轨迹却因为时代而迥然相异。11年来，我为什么相信？为什么要继续传这福音？
信 任
2006年，虽然我才刚刚工作两年，但因为所处的行业和打交道的人，已经非常“精明”和“老练”。我对所有人都是以怀疑开始，因为我周围的人也都是这么对待我。
进入到教会里以后，我惊奇地发现，我好像仿佛突然掉进蓝精灵里。这里所有的人对我说的所有的话似乎都没有保留地相信了。这是一群什么人？在北京，这样的一群人怎么可能生存？
半年之后，让我恐惧和震惊的是，我被这一群人给同化了。那天早上，我刚到办公室，同事突然跟我很严肃地讲了一个很奇怪的消息，于是我就开始认真思考，并开始准备处理这个情况。两个小时以后，我兴冲冲地拿着新方案，跟我的同事去商量，他一脸惊愕的看着我，说，“这你都信了？有没有脑子啊？我随口乱说的。”我结结实实地撞了一下墙！以前的我，绝对不会这么容易相信。
“你们要灵巧入蛇、驯良如鸽”
原作 Blessings by Wikenly Puerto Rico from 500px
耶稣说，“你们要灵巧入蛇、驯良如鸽”。因为基督徒都是如同鸽子一样简单，对人怀着善意开始，所以我们容易轻信？对我们来说，这是一种缺陷，还是一种祝福？
我相信是一种祝福，因为省去了很多交流当中的猜忌、怀疑，让我们可以直达对方心里。在我36年的人生里，我从来没有看到任何一个群体有基督徒这样的信任。不论年龄、文化、地域、语言、种族、神学传统的差距，基督聚集在一起的时候，我们能够信任，信任是默认的。25岁的时候，我不敢想象我36岁的时候能够有这么多可以信任的朋友，更不敢相信，这么多人敢把他们生命当中那么脆弱的部分信任和交托给我。对我来说，这是神迹。
基督的教会对这个世界以善意开始，但是并不愚蠢。信任是默认的，怀疑是因为人给了我们怀疑的充分的理由。一个人对着这个世界以善意开始，并不一定导致我们做很错误的决定，因为只要我们心中没有贪欲，谎言一般做不了什么。
像鸽一样驯良是好的，这样的信任是非常有价值的。可是为什么在其他的群体里很难有我们这样的信任呢？因为这样的信任需要有极大的安全感。
稳如磐石的爱
能够以持续善意面对这个冰冷的世界，是需要极大的勇气和力量的。偶然的善意可能是稚嫩；但一生持续、稳定的善意是智慧、力量、安全的表现。
能够在数个世纪的风雪中，还长得如此笔直，是因为那看不见的深深扎根和独特的基因。能够在经历各种人生风浪以后，还能不断以善意面对这个世界，是因为那看不见的深深的智慧、力量、安全。
原作 La neve nel pineto #02
by Andrea Varetto from 500px
基督徒为什么会有这样的安全感？因为我们看到上帝那万古不变的爱。“神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”。“为义人死，是少有的，为仁人死，或有敢为的，唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治”。
读到这些句子，很多人感动，信了，站在了我所经历的这样磐石般的爱上；但是还是有很多人不信，不愿意信，也不敢信。的确，当我们被这个冷漠的世界骗了这么多次，失望这么多次，为什么要相信这个。
有些人对我说，你给我证据让我确信，我没有办法做到，因为这样的信心从神而来，是圣灵的工作。当我说，我们必须要经历圣灵的工作，大家不要稀奇，不要以为这是什么妙不可言。虽然我们不知道圣灵从哪里来，到哪里去，我们却可以清清楚楚听到圣灵的响声。
圣灵的响声
稍微生活过的人应该都可以同意，这个世界有很大的问题，我们的生活有很多地方需要改变、可以改变。当我们感觉到足够安全的时候，我们当中大部分人也可能同意，我们是这个世界问题的一部分。我们的自私、骄傲、虚荣、愤怒、愚蠢、不可抑制的情绪是这个世界问题的一部分，是我们自己生活当中问题的大部分。事实上，如果我们希望从不满的现况当中解脱出来，我们必须要做改变，而且是很深的改变。深到一个地步，就是仿佛从死里复活一般。而圣灵的工作，就是让人经历真正的重生。
圣灵的响声，就是人生命真实的改变。
一个人要经历这样的改变，重生，需要什么样的条件呢？我以为有两个：首先，我们必须要正视我们生命的问题，不能解释、否认、打折扣；第二，在真实改变的过程中，我们必须要有持续的强大力量。这两个条件都是非常困难达到的，能够真正做到、持续做到，需要神一般的力量。
拨开表面，看到内心深处的黑暗，是我们不喜欢的，是很痛苦的。当有外力强迫我们做的时候，我们常常辩解和反抗，竭力争辩。但即使是我们自己偶然自我反思，那惊鸿一瞥之间给我们带来的震惊也常常让我们许多人不忍直视。事实上，我发现，只有一个活在深深地爱和安全感中的人才敢面对自己内心的黑暗。
在改变的过程当中，往往不是一马平川，也不见得总是遇到我们期待的结果。当那终点似乎遥遥无期的时候，能支持我们不断努力的，只能是每一天的强大信心。
我所看到的最大神迹，就是我自己生命的改变。以前我想贪求的，现在我不再在乎；以前我不可控制的，现在驯如绵羊。我的自私、骄傲、虚荣、愤怒、愚蠢在耶稣基督里被改变，被消减。这不是一个一蹴而就的过程，我现在也没有到终点。仿佛那螺旋而下的扶梯，基督徒一步步走向自己生命的深处。
圣灵的响声，就是我们生命改变时引起的震荡；圣灵在今天的时代所要奏响的交响乐，就是使各种各样的生命一起改变时对这个世界所引起的震荡。
信仰在路上：听、思、行、传
而今的我，跟随了这位耶稣基督11年的我，现在在哪里？
我有一位很爱我的妻子，我们很不一样，也都有自己的问题；但在主里，我们能够彼此理解、彼此饶恕、彼此鼓励。虽然有时我们彼此伤害，但是基督的爱真的让伤痕修复。最终我们发现，这样的伤害破坏的是我们内心深处的罪，而彼此的关系因着自己的改变，反而日久弥新。
在北京、在全国各地、在世界不少地方，我有很多能够相信、交托的真诚肢体。我遇到什么难处，家人有什么疾病，许多人主动给我们帮助；那不能伸手帮助的，每天举手为我们祷告。而当其他人有什么难处，有些生命当中不可言的痛苦与挣扎，他们愿和我分享，在祷告和信心中一起面对。不仅在困难中，我的喜乐也不再是我一个人的喜乐。我们生命当中每一个小小的成就、改变，都变成彼此的激励、众人的喜乐。
这一切，如果不是因为那天，在那被这个世界遗忘的2006年3月26日，我决定相信了耶稣。
而今的我，仍行走在信仰的路上。我的生命最重要的任务，就是听神的声音、思考他的旨意、努力行出他的心意、传扬我所得到的真理与爱。
为什么我信耶稣？为什么我希望我的同胞也信耶稣？因为我相信，一种真诚、无伪、智慧、丰盛、充满爱的人生是可能的，是任何人都想要的。而这样的人生，也是神希望我们拥有的，只有在神的恩典和爱中，我们才能走进这样的人生。
愿我们的神祝福所有阅读这篇小小见证的弟兄姊妹、朋友们！阿门！
作者简介及专文阅读
王林／Franklin Wang ，北京锡安教会牧师，目前为美国惠顿大学（Wheaton College）研究院旧约博士候选人。
那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，
坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。
马太福音 4：16
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