【课业展示】研究生《设计理论研究》课程教学模式探索
山西青铜博物馆-青铜水器纹饰探索
研究生《设计理论研究》课程教学模式探索
指导教师：赵海燕
项目小组成员：梁伟英、卫丽薇、张迪、张可嫣
前言
《设计理论研究》课程是面向设计专业研究生的一门基础理论课。 本次课程面向22级艺术设计专业研究生进行教学探索，以山西青铜博物馆馆藏青铜器纹样为主要的研究对象（包括部分其他区域的青铜器纹样）。课程中，四十名同学们分成9组，分别从鼎、簋、盘、铜镜、水器、乐器、兵器、酒器、车马器九个类别进行了项目考察、艺术特征分析和纹样绘制。
项目展示
古人盛水的器皿。绝大部分是用于盥洗，因此水器又被称为盥器。大致可分为承水器、注水器、盛水器和挹水器四种，可分成盘、匜、鉴、壶、盉、瓿、盂和舟等八类。
古人盛水的器皿。绝大部分是用于盥洗，因此水器又被称为盥器。大致可分为承水器、注水器、盛水器和挹水器四种，可分成盘、匜、鉴、壶、盉、瓿、盂和舟等八类。
青铜水器介绍
青铜水器介绍（一）盘
盘，盛水器。商吉时期宴飨用之，宴前饭后要行沃盥之礼，西周中期前段流行盘盉相配。
三涡鱼纹盘
三涡鱼纹盘：商代晚期，山西省石楼县桃花者出土
特征：敞口，宽沿，深腹，高圈足
山西青铜博物馆藏
纹样：饰有鱼纹、沟雷连纹。古代的三鱼形象被认为或许来自生殖崇拜。
排列方式：二方连续式
纹饰位置：腹部、圈足、内壁
倗姬盘
倗姬盘:西周，绛县衡水墓地2158号墓。特征：敞口附耳，浅腹，大圈足。通高48cm，口径35.8cm。
山西青铜博物馆藏
纹样：盘腹饰有兽面纹，以兽面纹为中心对称，旁边饰一周蝉纹和云雷纹。盘足饰对称龙首纹，环绕一周蝉纹和云雷纹。
排列方式：二方连续式
纹饰位置：腹部、圈足、内壁
（二）匜
匜是盥手注水之器，盘匜皆同用。匜最早出现于西周中期后段，流行于西周晚期和春秋时期。
贮子匜
贮子匜：西周，闻喜县上郭村出土。特征：器形椭圆而长，口缘较直，窄流，深腹圜底，龙形鋬（手提部分），龙口衔器口。四扁体兽形足。通长36厘米，宽17厘米，高13.5厘米
山西青铜博物馆藏
纹样：口沿饰重环纹，腹部饰瓦纹
排列方式：二方连续式
纹饰位置：腹壁、足部、匜口
兽目交连纹匜
兽目交连纹匜：西周，2005年曲沃县羊舌村出土。特征：敞口，流略上昂，龙首形鋬，瓢形器腹，四个兽蹄形扁足。通长30厘米，高16厘米
山西青铜博物馆藏
纹样：口沿饰兽目交连纹，腹壁饰数道横条沟纹
排列方式：二方连续式
纹饰位置：腹壁、足部、匜口
（三）鉴
《说文》金部：“鉴，大盆也。”用以盛水。在铜镜没有盛行的时候，古人常以盘皿盛水照容貌。监、鉴为古今字。鉴初为陶质，也就是陶盆。
凤凰纹鉴
凤凰纹鉴：春秋，太原市金胜村赵卿墓出土。特征：大敞口，沿平折，颈微敛，宽肩，曲壁，腹内收成弧形，平底，矮圈足。附有对称的四耳，铺首衔环。通高42.4厘米，口径70.6厘米。
山西青铜博物馆藏
纹样：铺首为立雕的兽头，扁平圆环。铺首饰云纹、回纹、瓦纹。颈部和下腹部饰夔凤纹带，夔凤正反交织成方形几何纹图案。上腹部饰饕餮纹带。
排列方式：二方连续式
纹饰位置：颈部、腹部、圈足
（四）壶
壶大都是容酒器，但也有汲水、注水和盛水的壶。缶有尊缶或浴缶之不同，尊缶已见前酒器，此为浴缶，亦有称为盥缶。另有行缶，亦当是盥器，皆用以盛水，流行于春秋晚期至战国。
陈信父壶
陈信父壶：西周,出土1978年山西闻喜出土。特征：
铜制，扁平椭圆，颈部铸铭文陈公子信父作旅瓶用祈眉寿万年无疆永寿用之。通高28.5厘米，宽22厘米。西周时期陈国器，陈国铜器存世极少。
山西青铜博物馆藏
纹样：肩部饰卷曲夔纹。
排列方式:对称式
纹样位置：颈部、肩部
晋侯壶
晋侯壶：西周，1992年晋侯墓8号墓出土。特征：共两件，形制、纹饰、铭文基本相同。椭方形，带盖。长颈，象鼻形兽头套环双耳，鼓腹，圈足。盖内铸铭4行26字。高68.8厘米 ，腹最宽35.2厘米。
山西博物馆藏
纹样：盖部为高浮雕镂空波曲纹装饰，盖面饰体躯交缠的蟠龙纹；颈部上下依次饰兽目交连纹、波曲纹和鳞纹，腹部饰双体龙纹，龙首为高浮雕，圈足饰兽目交连纹。
排列方式：二方连续式、对称式
纹饰位置：盖、颈部、腹部、圈足
（五）盉
青铜盉是古代盛酒或水的器皿，形状多样，一般是深腹、有盖、前有流、三足或四足。商周盉多后有执鋬，或在盉口下两侧置贯耳；而春秋战国时期盉上多设提梁，即所谓提粱盉。
芮伯作王姊盉
芮伯作王姊盉：西周，山西绛县横水倗国墓地2158号墓。特征：有盖，盖器皆椭方体，四分裆，四柱足。该盉形制与琉璃河燕国墓地所出盉相类，二者皆属西周早期。整体上看，芮伯作王姊诸器无论形制，还是纹饰都有浓厚的西周早期风格，但铭文书风及某些细部的特征则显现出了西周中期偏早的特点。换言之，其年代或属西周早、中期之交，下限已到西周中期偏早。
山西博物馆藏
纹样：盖面、颈部各饰一周变体鸟纹。
排列方式：二方连续式
位置：盖面、颈部
天鼋盉
天鼋盉:商,闻喜酒务头出土，“6-30”专案组追缴。特征：带盖，为蟠龙形纽，盖与鋬之间用铜链相接，直口，束颈，长管状流，袋形腹，兽首形鋬，三柱足。高32.3、长20、宽28.8厘米，重4750克.
山西博物馆藏
纹样：腹部饰牛角形兽面纹， 鋬下有"天鼋"二字铭文。
排列方式：二方连续式、对称式
纹饰位置：盖、颈部、口、腹部
（六）瓿
盛酒器和盛水器，亦用于盛酱盂:盛水或盛饭器皿。《汉书·杨雄传》颜师古注：“瓿，小罂也”。它的形状是圆腹、敛口（口向内收）、圈足、有盖。也有方形的。
云雷地乳钉纹瓿
云雷地乳钉纹瓿：商，石楼县后兰家沟村出土。特征：商代晚期风格，造型浑厚敦实，肩部高浮雕三个兽首。高20.5厘米，腹径29厘米。
山西博物馆藏
纹样：足部饰有云雷纹腹部饰有地的蘷纹和乳丁纹，肩部高浮雕三个兽首。
排列方式：二方连续式、单独纹样、四方连续式
纹饰位置：颈部、腹部、圈足、肩部
（七）盂
青铜盂为古代大型食器，兼可盛水或盛冰。青铜盂最早见于商代晚期，流行于西周，春秋时期尚有所见。青铜盂一般体型较大，故而常与青铜簋配合使用，簋中之饭食或肉食乃取自盂中。
凤鸟纹铜盂
凤鸟纹铜盂：西周，出土于山西绛县衡水墓地。特征：双耳、深腹、大圈足。
山西博物馆藏
纹样：凤鸟纹
排列方式：对称式、二方连续式
纹饰位置:颈部
（八）舟
舟是注水之器。舟最早出现于战国时期期。流行于战国后。
错金舟
错金舟：战国，出土于山西长治市分水岭。特征：器体椭圆，鼓腹平底，圈足，腹侧置对称环耳，肩部、颈部饰有纹样。
山西博物馆藏
纹样：颈、腹部饰错金云纹。
排列方式：对称式、二方连续式.
纹饰位置:颈部、肩部。
艺术特征分析
对于青铜水器的纹样艺术特征，我们做出简略的思维导图进行分析。
青铜水器的纹样艺术特征1. 纹样绘制
盘
三涡鱼纹盘
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倗姬盘
匜
贮子匜
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荀侯匜
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鉴
凤凰纹鉴
N
E
W
▼
▼
壶
陈信父壶
晋侯壶
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盉
虎梁凤流盉
天鼋盉
瓿
云雷地乳钉纹瓿
盂
凤鸟纹铜盂
左右滑动查看更多
舟
战国错金舟
2.纹样构成分析
01
三涡鱼纹盘
鱼纹：鱼纹是中国传统寓意纹样，中国古代青铜器纹饰之一，图案表现为鱼的形态，脊鳍与腹鳍各一个或两个，鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。
联珠纹：连珠纹又称联珠纹、连珠、圈带纹，是中国传统文化中的一种几何图形的纹饰，是由一串彼此相连的圆形或球形组成，成一字形，圆弧形或S型排列，有的“珠”为实心圆，有的为空心圆，还有的是同心圆。
排列方式：单独纹样、二方连续式
02
贮子匜
窃曲纹：是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样，是动物的简化和抽象化。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案，中间常填以目形纹，但又未完全摆脱直线的雏形，因而形成直中有圆、圆中有方的特点。
瓦纹：由平行的；凹槽组成，形式如一排排仰瓦。故名“瓦纹”。又称横线文，陶瓷上也称弦纹，多用于铜簋的腹部。
排列方式：二方连续式
03
凤凰纹鉴
夔凤纹：是古代青铜器纹饰之一。以传说中的凤凰为幻构的神鸟，以雉鸡、孔雀等为雏形，臆想出来的夔凤。几何图案化了的夔凤一般有细长的臣字眼，头上有冠，鹰嘴，有变形化的双翼及身躯和长长的尾翼，偶见一腿、爪。由于是幻化的，所以无定型。
形体特征：写意（抽象）
题材属性：动物
数量：组合
叙事手法：神话传说
纹样结构：连续纹样（二方连续）
04
虎梁凤流盉
纹样：虎食蟠蛇
形体特征：写意（抽象）
题材属性：动物
数量：组合
叙事手法：神话传说
纹样结构：单独纹样
虎梁
凤流
05
晋侯（pi）壶
盖部为高浮雕镂空波曲纹装饰，盖面饰体躯交缠的蟠龙纹；颈部上下依次饰兽目交连纹、波曲纹和鳞纹，腹部饰双体龙纹，龙首为高浮雕，圈足饰兽目交连纹。
排列方式：二方连续式
06
云雷地乳钉纹瓿
夔纹：是商周时代铜器上一种动物纹饰，其纹多图案化，全系动物侧身形状的刻绘，多具张口巨首、长身卷尾、头顶一角、身下一足之形；但若作立体观，它就是双角两足的长身动物。
乳钉纹：斜方格乳钉纹，是青铜器纹饰之一，盛行于商周时期。纹为凸起的乳突，卅成单行或方阵（四方连续形式）。另有一种，乳钉各置于斜方格中，以雷纹作地纹，称为“斜方格乳钉纹”、“乳钉雷纹”、“百乳雷纹”。
排列方式：二方连续式、四方连续式
07
凤鸟纹铜盂
凤鸟纹：凤鸟纹，古代青铜器纹饰之一。凤，在神话传说中，为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟随之，尊为百鸟之王。在古人的心中，凤是吉祥之鸟。
排列方式：二方连续式
08
战国错金舟
错金纹：“错，金涂也”，就是将金银涂画在青铜器表面上。这种工艺就是在预先设计并铸（或刻）好的器物表面凹槽下。将金银丝或金银箔嵌入其中；再经过挤压捶打，确保镶嵌进去的金银不至于脱落；最后经过打磨抛光，使器物表面更加平整光滑，使得器物更加熠熠生辉。这件错金舟以错金工艺描绘纹饰，有斜角云纹、变形龙纹等类型，极具装饰效果。
排列方式：对称式、二方连续式
3.美学思想
(一)凤凰纹鉴
（鬼神观念）
凤凰纹鉴（夔凤纹）
（夔凤纹）
古代儒生说周朝铜鼎的图象中就有饕餮纹，并解释说用这种花纹的目的是为了使人知道贪食必将害已的道理。凤鸟纹是一种吉祥的象征，古人还把凤当成凤神，因此青铜器上的凤纹也许与古人对凤神的崇拜有关。《诗·商颂·玄鸟》中有“天命玄鸟,降而生商”之说,有的研究者推说玄鸟乃商人的图腾崇拜。
因青铜器主要用于祭祀与礼仪活动，是庄严肃穆的场合，故青铜器需要加上神秘的色彩。恐怖、凶猛的动物纹饰充满在商与西周的青铜器，这一阶段的青铜器很少有人的形象。青铜器纹饰内容相当复杂，并且有许多是奇形怪状的。如头上有角的鸟类,鸟头兽身,兽头鸟身等,还有人面龙身、人面蛇身、人面鸟身等。这些形象的确切意义已很难了解。
（二）鸟盖人足盉
（文与质）
青铜器随着铸造工艺的发展，充分了体现的“文与质”相统一的观点。
鸟盖人足盉
随着王权衰落，礼崩乐坏，青铜礼器中逐渐透出一些令人轻松的气息，旧有的神秘、庄重与沉闷渐渐隐去，而新的有创意的造型和纹饰，一步步走向百姓生活。
西周鸟盖人足盉采用中国传统文化的龙凤结合的同时，又在一定意义上把等级观念巧妙地用一个椭圆的盉身结合在了一起。器足为两个裸体的半蹲人形，身前倾，背负器身，逼真传神地表现出两人负重时的姿态。除了装饰作用，实际作用也是为了更好的起到固定平衡的作用。
（三）虞候政壶
（中庸思想）
虞侯政壶
中庸思想体现于青铜器物造型或者纹饰上，表现为造型或纹饰遵循方向性和对称性。青铜器作为礼器，腹部上的主体纹饰，会有相对完整的直观装饰面，有的则分为正面纹饰和侧面纹饰，这种正面纹饰的图案在祭祀活动中是处于向前放置的方向，即青铜器的正方向。
虞候政壶，长方口，平沿，下腹外鼓，高圈足。在肩部两侧有兽首衔环，器物颈部有两凤鸟对称装饰纹样，并列对其的分列，让画面更加丰富，在富有变化之中达到稳重、平衡的效果。
（四）和合圆融思想
“和合”涵盖一切时间与空间范围，蕴含在宇宙万物和 人的思维中，“和合”思想帮助人们协调关系、处理矛盾， 具有深厚的底蕴和意义。
青铜器上的纹饰不会单一的出现，而是由多种纹饰组成，纹饰的构成和排列，是经过思考，着眼点多在于功能、关系、韵律的关系上，从“阴阳”、“和同”到“气势”、“韵味”，强调的是对立矛盾之间的渗透与协调。在多元素的组合下，为了协同达成和谐之美而最终创造得来。
结语
青铜水器的历史，贯穿了半部春秋史。在历史悠久的三晋大地，这些器具仍然代代相传。青铜水器的纹样，更是有着重要的历史意义，它们是社会地位的象征、古代设计思想的载体、历史更迭的见证者，同样也是了解青铜文化和历史发展重要依据。
END
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编辑 ：王阳
责任编辑 ：曹丽丽
审核 ：王晨雪
签发 : 赵俊华