活埋79岁瘫痪老母，没有一个理由可以当借口 | 沸腾

可以有千万个理由来解释马某宽的动机，但是没有一个理由可以为马某宽洗地。

▲男子将79岁瘫痪母亲扔到废弃墓坑活埋，警方：涉嫌故意杀人已刑拘。视频来源：新京报我们视频。

文 | 与归

5月10日就是母亲节了，可是在陕西靖边，有一位老母亲却差点没能活过这个日子。

5月2日晚，58岁的马某宽，将79岁的母亲用手推车拉至靖边县城南万亩林，找到一处废弃墓坑，将活着的母亲埋入，对外谎称送去了甘肃亲戚家。

好在，马某某的妻子报警后，警方经过一番波折，最终于5月5日找到并救出老人。目前这位老人也已经脱离生命危险。

这个发生于当下的真实故事，让我突然想起前不久看到的一个日本电影。电影名叫《楢山节考》，讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

▲《楢山节考》剧照，母亲立在雪中“供奉”山神。

说是供奉山神，其实大家心里都清楚，这就是“供奉”子孙。这看似一部毫无人性的电影，却让人看得为人性而感动。如影片中的老母亲阿玲婆，69岁了身体还很硬朗，因为担心媳妇嘲笑自己身体好，就用石头砸坏了自己的牙齿。

影片中，辰平把母亲阿玲婆背上山的时候，每一步都走得沉重而痛苦，他的背上不只有古老习俗的压制，还有现实生活的压力，他是迷茫的、悲伤的。 

但现实比艺术还残忍，电影里设置的情节是因为村民普遍粮食匮乏，是为了“活小而弃老”，而现实中马某某母亲只是瘫痪，家里并不缺这一口粮（马某某还在县城买了房）；电影里设置的情节是将老人背上山任其自生自灭，现实中马某宽却是填了土。

所以，可以有千万个理由来解释马某宽的动机，但是没有一个理由可以为马某宽洗地。因为那是人性的底线，是不可碰触的禁区。  

▲警方通报男子活埋瘫痪母亲营救细节，村民：嫌疑人是大儿子平时话很少。视频来源：新京报我们视频。

现在，事情已经发生了，问题就转换成了我们如何面对。目前，警方以涉嫌故意杀人罪对马某宽刑事拘留。按照我国刑法规定，故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。对于未遂犯，可以比照既遂犯从轻或者减轻处罚。

可以预见，马某宽很可能面临牢狱之“灾”，付出法律代价。接下来，如何妥善解决其母亲的赡养问题，当地部门有必要对此跟踪、保持关注，让老人“老有善养”。

当一件不可思议的事情发生，我们总是习惯性地问一句为什么，这种习惯不是坏事，因为它有利于我们查漏补缺，重新审视我们身边的人与事，重新诊疗我们的社会。  

人性是世界上最复杂的东西。穷困到极端会做出灭绝人性的事情，而富贵到极端，也会有人做出灭绝人性的事情。如那几千年王朝故事里，为了权力与欲望，不知发生过多少父杀子、子弑父的人伦惨剧。   

我看到报道中有一个细节，一位村民表示，“马某给村子抹了黑”。这不经意间道出一个共识：无论在尤重“孝道”的古代，还是在21世纪的当下，大家都觉得这是灭绝人性的事情，“活埋母亲”是耻与为伍的行为。

几乎每个家庭都经历过送走上一代的过程，这个过程有的是突然的，有的是缓慢的。中国人有句古话，久病床前无孝子。其实，这句话只不过是一些人自我安慰的鸡汤罢了。真正的孝心应该经得起时间的考验，如果连那份耐心都没有，又怎么谈得上尽孝？

正如那位村民所担心的，马某某的所作所为必将在十里乡村播散，而如今有了互联网，这个故事更是入了千千万万人的眼。大家口中的贬斥，既是对马某某本人的谴责，也是对基本人伦底线的重申。希望它能警戒后来人，时刻吊起一颗恻隐之心。

编辑：狄宣亚  实习生：张晓雨  校对：王心

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