【读本头条】这位丽江老人30年只做一件事，散尽家财，身患癌症仍坚持！
“云宝爷爷退休近三十年，几乎没有什么时候是闲着的。为了普米这个弱小民族的文化抢救与保护，四方呼吁与奔走。三十年前就拿出自己仅有的积蓄，专心做这一件事。虽是88岁的老人，仍呕心沥血，笔耕不辍走在抢救普米文化第一线。一年到头很少能挤出时间饱览大好河山，希望云宝爷爷 37 40116 37 15044 0 0 2605 0 0:00:15 0:00:05 0:00:10 2993及家人们台湾之行平安喜乐……”
2017年12月22日清晨，曹萨达布赤在送”云宝爷爷”坐上机场大巴后，不由在朋友圈发文感慨道。
用一生的积蓄和精力都在坚持做一件事，耄耋之年的“云宝爷爷”名叫胡镜明，曹萨达布赤是他儿媳，他们都是”特少民族”普米族的一员。
胡镜明是宁蒗人，他在普米族中享有崇高声誉，被称作普米族的”文化守护神”，1989年12月退休后，一直热心于普米族传统文化的保护和传承工作，创办了宁蒗县普米族韩规文化传习学校，收集了许多珍贵的民族文物，2005年4月创立了宁蒗县普米族传统文化保护协会，当选为协会副会长。
个子不高，头发白了，温和的眼睛总是闪烁着光芒。坐在火塘前，88岁的胡老依旧精神矍铄，思维敏捷。说到普米族，胡老的话匣子就瞬间打开了。相信很多人都不知道“普米”来源，随着时代的发展很多普米人都逐渐被汉化，包括胡老的子孙。因为稀有，普米文化几乎被埋没在历史的长河里，但胡老却长留于心。
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传承
丽江境内无“韩规”，普米文化面临失传
“普米”的定名与胡老父亲胡万清有着莫大的渊源。1957年，父亲胡万清随同全国少数民族参观团赴京参观，作为普米族代表并就普米族族称问题受到周恩来总理的单独接见，最后定名“普米族”。
青年时期的胡老就跟随父亲为普米族文化四处奔波，但那时的他并不能明白，普米族的文化精髓是何物，为何要传承这些文化。于是大学毕业后，胡镜明便回乡参加了工作，作为一名普通公务员勤勤恳恳地干到了退休的年纪。
胡老自己也没想到，在退休之后自己还能为抢救自己的民族文化出上力。1989年从宁蒗县政协退休后，胡老做的第一件事并不是研究普米文化，而是在老家新营盘村搞起了养殖业，想通过经商带领家乡人民致富。可让胡镜明没想到的是，这条路并不适合自己，因此也赔了不少钱。
在茫然失措的时候，60多岁的他没安于现状，总想通过自己的努力为家乡做点事。直到有一次，胡老在村里见到一起丧事，若根据普米族的习惯来，应该请普米韩规（相当于纳西族的东巴）前来祭祀超度亡灵，但方圆几百里唯一有普米族生存的地方都没有韩规，在丽江境内几乎失传。这时胡老意识到抢救民族文化已迫在眉睫，因为普米人的生活需要这些。就这样已是花甲之年的胡镜明毅然决然地走上了抢救民族文化的道路，一走便是30年……
留根
用近30年时间，谱写了一部“普米族现代史”
胡镜明的一生，可以说是一部普米民族现代史的缩影，退休后益加厚积薄发。全身心投入普米族传统文化的保护和传承工作，收集了许多珍贵的经书和民间文物，开办了宁蒗县普米族韩规文化传习学校，创办了普米族传统文化保护协会，并当选为副会长。胡老把后半生托付给了弘扬普米族传统文化的千秋事业，因此被人誉为现代“普米英雄”。
三顾茅庐请韩规，途中险遇难
为了传承和保护普米文化，胡老想尽办法筹集人力、物力和资金，其中遇到过种种困难。胡老回忆说，那时候为了请“韩规”到家中来传承普米文化，可以说是三顾茅庐。1994年，宁蒗的最后一个韩规去世，此后就面临普米文化的失传的危机。于是胡老经过各种打听寻找得知，在四川木里县还有“韩规”。
为了将“韩规”请来丽江，与胡老一起保护普米文化的学者马红升在一次外出去四川山区请韩规的路上，差点命丧雪山。“那时候真的不容易，我们一起搞文化传传承的老伙伴，去四川山区请人，不通公路只能步行，途中不小心滚下雪山，幸好被当地村民发现救了回来。”
胡老与一起保护普米文化的老伙伴马红升▲
本不愿来丽传承普米文化的木里韩规也被胡老的执着和真诚所打动，如今一家人背井离乡扎根在了宁蒗，在胡老家一住就是8年。每天只要不出门，胡老都会和请来的韩规将从散落民间搜集来韩规经书进行抄写和整理。
胡镜明作为普米文化保护的推广者和组织者，将学者召集到自己家中的事已成为家常便饭。由于当时发起保护和传承普米文化，只是胡镜明自己发起的民间组织，一开始并未得到政府的支持，因此在资金上的欠缺更是给普米文化的传承来带了难处。
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拿出仅有的积蓄办传习班、帮助贫困大学生、建学校
除了请韩规要供其吃住和工资，创办普米文化传习班，也同样需要开销。走投无路的胡老只能发动村民，一家出一点油和粮食来支持传习班的运作。除了拿出自己退休后的仅有积蓄，胡老还各路奔波寻求支援。就这样普米文化传习班连续办了三届，培养出多批普米韩规。
胡镜明与文化传习班培养的韩归▲
除了办传习班，培养适龄普米族青年成为“韩规”，对一些选择继续上大学的孩子，家庭条件贫困的胡老都会拿出自己的退休工资资助他们的生活，村里建学校也会拿钱出来资助。
而胡老的子女面对父亲退休后坚持的事，也义无反顾地在背后支持。虽然一开始大家并不看好老人家做这事，本来该好好养老，享天伦之乐的年纪，但胡老却坚持要留住民族的根。
胡老的退休金除维持基本生活外，大部分用在了抢救韩规文化上，韩规经师十余年来在宁蒗期间的吃住等费用全部由胡老承担。每年，胡镜明还要自费接待大量来宁蒗调研考察的专家学者，致力于韩规文化的推广和传播。
一场癌症，也没能消磨他意志
2000年，胡老因患上胃癌在家休养了两年，但这也没断了他抢救民族文化的信念。幸运的是为人乐观的胡老，在病痛的折磨下也坚持积极治疗，通过手术疗养最后康复。
自此之后，家人也开始反对胡老为了传承事业而奔波，希望老人能安享晚年。但胡老的妻子却劝阻了子女说，“你爸爸不抽烟不喝酒，自己一分钱也舍不得花，都用在了做这个事上。你们也事业有成，应该支持他的做法。”
儿媳曹萨达布赤告诉读本君说，胡老是一个很坚强的人，他言行也影响着我们下一辈，经常告诉小云宝说，“爷爷时间不多了，不能经常陪你玩，希望尽自己的力量，为民族做点事。”
让曹萨达布印象最深刻的是，有一次胡老因身体不适，去市医院挂了针水。针一打完就去买了张宁蒗的班车票，说是有文化研讨会要开必须要去。就这样一张张客车票就成为了胡老为民族文化奔波的路。看着父亲的身影，曹萨达布又心疼又敬佩。
因为胡老的坚持，在收集整理和抢救韩规文化中，得到了丽江市、宁蒗县政府给予了经费支持，在2005年4月创立了宁蒗县普米族传统文化保护协会。此外还得到族内同胞和社会企业和爱心人士的支持。如今普米族双语班也在宁蒗部分小学开班了，在传承普米语上起到了重大作用。
首届普米双语教学班娃娃、胡镜明等文化传承人及香港爱心人士合影留念▲
近年来还应邀参加了清华大学百年校庆，并出席了西南地区濒危语言文字保护和传承研讨会，与清华鉴定了学术合作五年计划课题。其后访问了青海、西藏、四川等地，实地考察藏羌文化，与藏族学者作了学术交流，达成翻译经典合作协议，收获颇多。
胡镜明
“人总是要有信仰”
“生与死是自然的，你不要慌，也不要忙，身体死了，灵魂去了鲜花盛开的地方见祖先。头发化为森林，眼睛变成星辰，气化为风化做云，你的血化为水，肉化为泥土，骨头化为山岩，这些都代表着你并没有死去，所以，你不要怕。”
这诗词一般美妙动人的祭祀词，来自拥有古老丰富民族文化的普米族，表达了一种“敬畏自然，万物有灵”的生态观与生死观。然而就是这么优美的普米族文化，上世纪80、90年代却在普米族主要聚集地之一云南宁蒗濒临消失。但今天普米的同族们有幸还能欣赏到独特的普米族文化，可以说是得益于眼前这位白发苍苍的普米老人。
对于自己的坚持，胡镜明老人在采访最后说道：人活一辈子总是要有信仰，每个民族都有自己优秀的文化，这些都是值得传承的事。
听了胡镜明老人的故事，读本君不由地想起一段话：生活中最让人感动的时光，常是那些一心一意为了目标努力奋斗的日子。哪怕目标卑微，奋斗也值得骄傲。只有无数卑微的目标累计起来，才可能获得一个伟大的成就。金字塔是由一块块石头垒起的，每一块石头都简单平凡，金字塔却宏伟永恒。
（文中部分图片、视频来源于普米族微信公众号和受访者）
丽江读本全媒体记者周满林 吴鹏 和雪婷 实习记者陈帅飞摄影报道 杨莉娜编辑
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