彌陀四十八願，每一願都有三種真實

“今因阿难之问，开释尊之本怀”，释尊，释迦牟尼佛，本怀就是帮助一切众生早一天成佛，愈快愈好。有没有这个方法？有，无量法门里头只有这一门，这一门就是念佛求生净土这个法门。

“显弥陀之宏愿”，这个法门是弥陀四十八愿建立的，四十八愿愿愿真实，愿愿都是真实智慧，都是真实之际、真实的利益，每一愿都有这三种真实。所以“乃将此真实之法和盘托出”，和盘就是完全托出来了，再没有剩下来的，“普利群生”，普遍利益一切有缘的众生。没有缘的，我们要帮助他结缘，用什么方法结缘？我们念佛他听进去了，所谓“一历耳根，永为道种”，他听见了，阿赖耶识里有阿弥陀佛，来生后世再遇到缘，这个芽就会长出来，就会生长出来。我们今天遇到了能够相信，不怀疑，能够接受，能够依教奉行，过去生中生生世世都结了这个缘。这个缘要不深，你怎么肯相信？你怎么会欢喜？听到阿弥陀佛、见到阿弥陀佛的像能生欢喜心，都是过去生中有缘众生。没有缘的，这个声音让他听见、像让他看到，种善根，都是无比殊胜的功德利益。

所以，世尊赞叹阿难说，“汝今所问，多所饶益”，今天在这一会上你请问，佛为大家说出这一部《无量寿经》，利益无量无边，利益太大了。一直到释迦牟尼佛末法最后这一部经才消失，一切佛经在世间消失，这个是最后一部，我们相信最后一部就是我们现在所用的这个本子。能够见到这部经，能够听到这部经，听到一句，听到一句佛号，功德都不可思议。

「今因阿難之問，開釋尊之本懷」，釋尊，釋迦牟尼佛，本懷就是幫助一切眾生早一天成佛，愈快愈好。有沒有這個方法？有，無量法門裡頭只有這一門，這一門就是念佛求生淨土這個法門。

「顯彌陀之宏願」，這個法門是彌陀四十八願建立的，四十八願願願真實，願願都是真實智慧，都是真實之際、真實的利益，每一願都有這三種真實。所以「乃將此真實之法和盤托出」，和盤就是完全托出來了，再沒有剩下來的，「普利群生」，普遍利益一切有緣的眾生。沒有緣的，我們要幫助他結緣，用什麼方法結緣？我們念佛他聽進去了，所謂「一歷耳根，永為道種」，他聽見了，阿賴耶識裡有阿彌陀佛，來生後世再遇到緣，這個芽就會長出來，就會生長出來。我們今天遇到了能夠相信，不懷疑，能夠接受，能夠依教奉行，過去生中生生世世都結了這個緣。這個緣要不深，你怎麼肯相信？你怎麼會歡喜？聽到阿彌陀佛、見到阿彌陀佛的像能生歡喜心，都是過去生中有緣眾生。沒有緣的，這個聲音讓他聽見、像讓他看到，種善根，都是無比殊勝的功德利益。

所以，世尊讚歎阿難說，『汝今所問，多所饒益』，今天在這一會上你請問，佛為大家說出這一部《無量壽經》，利益無量無邊，利益太大了。一直到釋迦牟尼佛末法最後這一部經才消失，一切佛經在世間消失，這個是最後一部，我們相信最後一部就是我們現在所用的這個本子。能夠見到這部經，能夠聽到這部經，聽到一句，聽到一句佛號，功德都不可思議。

《淨土大經科註第四回》（第131集）2014-11-09

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