在四川各大博物馆，也珍藏着近几十年出土的各种国宝级文物。它们有的因价值连城，早已成为禁止出国展出的文物之一，有的因其无以伦比的造型和美好寓意成为中国文化遗产的标志，有的则填补着学术研究的空白……
它们，体现着古代川人对美的不倦追求和巧夺天工的手工技艺。
近几年，随着研究持续推进，在学者们的“抽丝剥茧”中，这批四川“国宝”的面貌正变得更加生动而清晰。
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为你讲述“四川国宝”的故事
1
千锤百炼 太阳神鸟展翅高飞
文物档案：金沙遗址太阳神鸟金箔
推荐人：金沙遗址博物馆副馆长 朱章义
推荐理由：一展古蜀先民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力和非凡的艺术创造力，寓意之深、造型之美，让人叹为观止，被纳入国家文物局《第三批禁止出境展览文物目录》。
●发掘
2001年2月25日，金沙遗址考古发掘现场，在3米深的夯土中，露出一个小金角，在阳光照射下尤其耀眼。考古人员小心翼翼拾起泥块，用竹片、油漆刷轻轻剥落下泥块外层松土，一个揉成一团的金块露出来。
金箔经过药水浸泡后渐渐露出真容。这枚小小的金箔精美绝伦：它只有20克，却被制作成外径12.5厘米、内径5.29厘米的金箔，厚度只有0.2毫米，四只展翅飞翔的神鸟围绕着太阳生生不息、循环往复地飞翔。
朱章义说，“学术界普遍认为旋转的火球象征太阳，围绕它的4只鸟则是托负太阳在天上运行的神鸟。太阳神鸟金箔，是对‘金乌负日’古代传说的最好印证。它直观表达了远古先民对太阳孜孜不倦的追求，对光明的向往。”
2005年8月16日，太阳神鸟金箔图案，从1600余件候选图案中脱颖而出，成为中国文化遗产的标志。
●制造
3000多年前的古蜀先民，怎样制造出如此极富想象力、精美绝伦的艺术品呢？
来自四川大学的研究人员通过分析金沙遗址出土的14件金器样品成分，发现金沙遗址的金器主要由金、银、铜三种元素组成，含金量从83.3%至94.2%不等。其中太阳神鸟金箔含金量最高，达到94.2%。这些金器的原料来自哪里？朱章义说，研究人员在分析金器化学成分时，发现金沙遗址的金器都由自然砂金加工而成。
根据金箔残留的痕迹，北京科技大学的研究人员复原出它的制作流程。朱章义说，“古蜀的手工匠人先把金子热锻成圆形，再反复锤揲，让金箔的厚薄基本一致。”在著名考古学家王仁湘看来，金子具有上佳的延展性，这个步骤不难实现，“古代制箔之法，是先将黄金提纯后打成金叶，再夹在用煤油熏炼成的乌金纸里，又反复锤打约一日，金叶就变成了薄薄的金箔。”
此后，心灵手巧的匠人们用剪切的手法去掉外沿的参差不齐，再画出图案并根据纹路反复刻划切割形成镂空。由于手工操作并不能保证每次刻划都与前一次的线条完全重合，以致于在太阳的光芒、鸟的四周都留下了大量多次刻划的痕迹。
甚至因为金器的延展性好，器物表面还留下了不少制作时产生的细小褶皱。经过多道工序而成的金箔，太阳光芒的长短、大小其实略有出入，四只鸟的细部也有极小差异。“不过也正因如此，太阳神鸟金箔才更有动感和生命力。”
2
耗时3年 青铜神树“立”起不凡气度
文物档案：三星堆博物馆青铜神树
推荐人：三星堆博物馆副馆长 朱亚蓉
推荐理由：1986年出土于三星堆祭祀坑，高达3.96米，堪称青铜铸造的绝世神品，是古蜀先民人神互通的神话意识形象化的写照。
●发掘
朱亚蓉介绍，1986年，三星堆两座商代祭祀坑出土时，青铜神树就在其中。但“祭祀坑中的遗物，在掩埋前就被人为敲碎砸扁，再填入泥土。青铜神树树干断成三截，树枝断成十八截，其余的鸟儿、果实碎片不计其数，破损十分严重，没有人知道神树曾经是哪般模样。”
●“清创”
当年10月，残破的青铜神树被运往四川省文物考古研究院，由文物修复专家杨晓邬带队修复。年过七旬的杨晓邬，至今还能忆起当年修复的艰辛。他们先小心翼翼地给碎片“清创”：去除浮土使用软毛刷，清洗采用蒸馏水，只为不再给神树再添新伤。
●修复
对杨晓邬而言，“清创”事小，要把神树拼接复位，就考技术了，“它毕竟体量巨大。修复后的神树有300多斤，近4米高，不可能拿在手上观察，一眼看出问题所在。”他决定先将神树“立”起来。
然而，青铜神树不仅折断，很多地方还糟朽得十分严重，完全无法承受直接焊接。怎么办？
杨晓邬想到一个大胆的办法，“我们把神树空心主干里的范土掏出来，在里面塞进铜管进行支撑，再在铜管和神树中间灌注环氧树脂和范土的混和物进行固定。”糟朽的骨头“补了钙”，杨晓邬这才开始给神树做“手术”。方法和现代医学的骨科手术颇为相似：用铆钉将断裂的各部件拼接。
这株青铜神树，使用到的铆钉，多达上百个。参与修复的杨晓邬弟子郭汉中说，“当然游客看不到铆钉，我们边修边打磨，最后还上色做旧，基本只有内行才能看到修补处。”
3个月后，神树终于立了起来。但是彼时，树干伤疤纵横，树丫上挂的神鸟、圆环等也不完整，看上去毫无生气。他们尝试着把单独修复的一条近40公斤重的青铜龙往上接。
奇迹出现了：神树突然变得神秘而生动。
杨晓邬说，大家原以为青铜龙是单独的一件器物，后来才发现它之前歪歪扭扭的造型，原本就是为配合神树设计的。后来，杨晓邬们又重新复制了神树上的飞鸟、果实等配件，再进行砂磨、做旧，终于恢复了神树的不凡气度。
神树独特的造型，究竟包含怎样的寓意？
朱亚蓉介绍，目前学术界认为，三星堆神树反映的依然是古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜。“中国古代神话传说中有很多神树，最具代表性的扶桑，其突出特征就是树枝上分居了十个太阳。
在古代，很多民族都将鸟作为太阳的象征，三星堆青铜神树所铸神鸟，应该就是金乌（即太阳）的写照。上古时期，人们认为天人感应、人天合一。这株神树，应该就是人神互通的神话意识形象化的写照。”
3
织机模型 见证四川在丝路上的重要地位
文物档案：成都老官山汉墓织机模型
推荐人：成都市文物考古研究院院长 王毅
推荐理由：5年前在老官山汉墓出土，是迄今我国发现的惟一有出土单位、完整的西汉时期织机模型，填补了以往只有抽象图像资料的考古空白，也见证了四川是丝绸之路的重要节点。
●发掘
2012年7月，成都地铁3号线在天回镇老官山施工时，意外发现一批汉墓。当成都市文物考古工作队展开抢救性发掘时，在编号M2的墓室底箱内发现4部织机模型。
王毅介绍，“4部织机中最大的高约50厘米、长约70厘米、宽约20厘米，另3部略小，大小相近。最让人惊喜的是，织机周围还出土15件彩绘木俑。这些木俑或立或坐，手臂姿势也各不相同。从木俑的形态来看，仿佛再现了汉代文献中蜀都百室离房、机杼相和的织锦盛况。”这是几代考古人梦寐以求的重大考古发现。
织机的出土，迅速引起关注。王毅说，蜀锦是中国四大名锦之一，第一代蜀王蚕丛就是“养蚕能手”。蜀锦自秦汉三国一直延续到唐宋时期名冠全国，被誉为“天下母锦”。然而古老的蜀锦此前仅见于史料记载，在四川地区从未出土过宋以前的实物。这批织机，是迄今我国、也是世界上发现的惟一有出土单位、完整的西汉时期织机模型，填补了以往只有抽象图像资料的考古空白。
而根据成都文物工作者提供的织机模型测绘图，中国丝绸博物馆在2015年成功复原了滑框式织机和连杆织机，并用消失了2000多年的织锦技术，织出色彩斑斓的经锦蜀锦。
“这批汉代织机模型的出土，印证了四川就是南北丝绸之路的重要交汇点。”王毅说，秦灭巴蜀以后，中央政府在成都设“锦官城”管理织锦刺绣，汉代蜀锦织造举世闻名，三国时已是全国最大的织锦中心。
最近几十年，新疆、宁夏等丝绸之路沿线，不断出土丝绸遗物，其中不少就是蜀地产品。“此次织机的出土，让人们真切感受到了古代四川通过南北丝绸之路，为世界源源不断供给丝绸产品的历史史实，感受到了古代四川人的智慧发明与创造。”
今年4月，“天府之国与丝绸之路学术研讨会”在成都举行。来自世界各地的90余位考古、历史、艺术等领域的专家达成《成都共识》：四川是中华丝绸文明起源地之一，是丝绸之路的主线之一。
正是岀土文物，揭开了那段尘封的历史。
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文物多一点
四川的“国家宝藏”，远不止于上述3件。在去年结束的全国第一次可移动文物普查中，四川可移动文物数量的数量达到108万件/套，数量位居全国第7。
其中，国家一级文物达到3400余件。仅仅国家文物局公布的“禁止出国(境)展览文物”，就包括三星堆出土的青铜神树、玉边璋、青铜大立人、黄金手杖，以及金沙遗址博物馆的太阳神鸟金箔，绵阳市博物馆的青铜摇钱树。
除此之外，四川拥有迄今国内出土的最大、最完整的汉代铜马，刻有“中华第一吻”图案的汉代石棺浮雕，唐武后铜钟等。众多精美文物是四川悠久而灿烂的历史文化的见证。
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四川日报记者 吴晓铃
编辑：王博尔 陈晨